Não é justo!

387 não é justoJesus não usava espada, nem lança. Ele não tinha exército atrás dele. Sua única arma era sua boca, e o que o colocou em apuros foi sua mensagem. Ele fez as pessoas tão bravas que queriam matá-lo. Sua mensagem foi percebida como não apenas errada, mas também perigosa. Ela era subversiva. Ela ameaçou perturbar a ordem social do judaísmo. Mas que mensagem as autoridades religiosas poderiam irritar tanto que mataram seu portador?

Um pensamento que pode irritar os líderes religiosos é encontrado em Mateus 9:13: "Eu vim chamar os pecadores, e não os justos." Jesus tinha boas notícias para os pecadores, mas muitos daqueles que se consideravam bons descobriram que Jesus estava dando más notícias. Jesus convidou prostitutas e cobradores de impostos para o reino de Deus, e os bons não gostaram. "Isso é injusto", eles podem dizer. "Nós trabalhamos tanto para ser bons, então por que eles não podem entrar no reino sem tentar? Se os pecadores não tiverem que ficar do lado de fora, é injusto!"

Mais do que justo

Em vez disso, Deus é mais do que justo. Sua graça vai muito além de qualquer coisa que poderíamos ganhar. Deus é generoso, cheio de misericórdia, compassivo, cheio de amor por nós, embora não o mereçamos. Tal mensagem perturba as autoridades religiosas e aqueles que dizem que quanto mais você tenta, mais você consegue; se você correr melhor, terá uma recompensa melhor. Autoridades religiosas gostam desse tipo de mensagem porque torna fácil motivar as pessoas a fazer um esforço, a fazer o certo, a viver justamente. Mas Jesus diz: não é assim.

Se você cavou um buraco profundo, se você foi mexendo com isso várias vezes, se você foi o pior pecador, você não tem que sair do buraco para ser salvo. Deus apenas perdoa você por amor a Jesus. Você não precisa ganhar, Deus simplesmente faz isso. Você só tem que acreditar. Você só precisa confiar em Deus, aceitar sua palavra: sua dívida de um milhão de dólares lhe é perdoada.

Aparentemente, algumas pessoas acham esse tipo de mensagem ruim. “Olhe, tenho tentado tanto sair do buraco”, você pode dizer, “e estou quase fora. E agora você está me dizendo que 'aqueles' são puxados para fora do poço sem nem mesmo ter que tentar? Isso é injusto!"

Não, a graça não é "justa", é graça, um presente que não merecemos. Deus pode ser generoso com quem Ele escolhe ser generoso, e a boa notícia é que Ele oferece Sua generosidade a todos. É justo no sentido de que é para todos, embora isso signifique que ele perdoa algumas dívidas grandes e outras menores - o mesmo arranjo para todos, embora os requisitos sejam diferentes.

Uma parábola sobre justo e injusto

Em Mateus 20 há uma parábola dos trabalhadores da vinha. Alguns receberam exatamente o que concordaram, enquanto outros receberam mais. Agora, os homens que trabalharam o dia todo disseram: “É injusto. Trabalhamos o dia todo e não é justo pagar-nos o mesmo que aos que trabalharam menos” (cf. v. 12). Mas os homens que trabalharam o dia todo receberam exatamente o que haviam combinado antes de começar o trabalho (versículo 4). Eles resmungaram apenas porque outros receberam mais do que o justo.

O que o senhor da vinha disse? "Não tenho eu poder para fazer o que quiser com o que é meu? Você olha de soslaio porque sou tão bom?” (v. 15). O senhor da vinha disse que lhes daria um salário justo por um dia de trabalho justo, e ele deu, mas os trabalhadores reclamaram. Por que? Porque se comparavam com os outros e eram menos favorecidos. Eles tinham esperanças e ficaram desapontados.

Mas o senhor da vinha disse a um deles: "Não te faço mal. Se você não acha isso justo, o problema é a sua expectativa, não o que você realmente recebeu. Se eu não tivesse pago tanto para aqueles que vieram depois, você teria ficado muito contente com o que eu lhe dei. O problema são suas expectativas, não o que eu fiz. Você me acusa de ser mau só porque fui tão bom para outro” (cf. vv. 13-15).

Como você reagiria a isso? O que você pensaria se seu gerente desse um bônus aos colegas de trabalho mais novos, mas não aos funcionários antigos e leais? Não seria muito bom para o moral, seria? Mas Jesus não está falando sobre bônus aqui - ele está falando sobre o reino de Deus nesta parábola (versículo 1). A parábola reflete algo que aconteceu no ministério de Jesus: Deus deu salvação a pessoas que não haviam se esforçado muito, e as autoridades religiosas disseram: “Isso é injusto. Você não deve ser tão generoso com eles. Nós tentamos, e eles fizeram pouco.” E Jesus respondeu: “Eu trago boas novas aos pecadores, não aos justos.” Seu ensino ameaçava minar o motivo normal para ser bom.

O que isso tem a ver conosco?

Podemos querer acreditar que ganhamos uma boa recompensa depois de trabalhar o dia todo e carregar a carga e o calor do dia. Nós não temos. Não importa quanto tempo você estivesse na igreja ou quantos sacrifícios você fez; isso não é nada comparado ao que Deus nos dá. Paulo fez mais que todos nós; Ele fez mais sacrifícios pelo Evangelho do que nós entendemos, mas ele contou tudo isso como uma perda para Cristo. Não foi nada.

O tempo que passamos na igreja não é para Deus. O trabalho que fizemos não é nada contra o que ele pode fazer. Mesmo quando estamos no nosso melhor, somos servos inúteis, como diz outra parábola (Lucas 17, 10). Jesus comprou toda a nossa vida; ele tem direito a todo pensamento e ação. Não há como dar a ele nada além disso - mesmo se fizermos tudo que ele manda.

Na verdade, somos como os trabalhadores que trabalhavam apenas uma hora e recebiam o salário de um dia inteiro. Nós mal começamos e fomos pagos como se tivéssemos realmente feito algo útil. Isso é justo? Talvez não devêssemos fazer a pergunta. Se o julgamento falhar em nosso favor, não devemos buscar uma segunda opinião!

Nós nos vemos como pessoas que trabalharam muito e duramente? Achamos que merecemos mais do que recebemos? Ou nos vemos como pessoas que recebem um dom imerecido, não importa quanto tempo trabalhássemos? Isso é comida para o pensamento.

por Joseph Tkach


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