Profecia bíblica

Profecia bíblica 127

A profecia revela a vontade e o plano de Deus para a humanidade. Na profecia bíblica, Deus declara que a pecaminosidade humana é perdoada por meio do arrependimento e da fé na obra redentora de Jesus Cristo. A profecia proclama Deus como o Criador todo-poderoso e Juiz sobre tudo e assegura à humanidade seu amor, graça e lealdade e motiva o crente a viver uma vida piedosa em Jesus Cristo. (Isaías 46,9-11; Lucas 24,44-48; Danilo 4,17; Judas 14-15; 2. Petrus 3,14)

Nossas crenças sobre a profecia bíblica

Muitos cristãos precisam de uma visão geral da profecia, como mostrado acima, para ver a profecia da perspectiva correta. A razão para isso é que muitos cristãos enfatizam a profecia e fazem afirmações que não podem comprovar. Para alguns, a profecia é a doutrina mais importante. Ela ocupa o maior lugar em seu estudo bíblico, e esse é o tópico que ela mais quer ouvir. Romances sobre o Armagedom vendem bem. Muitos cristãos fariam bem em observar o que nossas crenças sobre a profecia bíblica dizem.

Nossa declaração é em três movimentos: o primeiro é que a profecia é uma parte da revelação de Deus para nós, e ele nos diz algo sobre quem ele é, como ele é, o que ele quer eo que ele faz.

A segunda frase diz que a profecia bíblica anuncia a salvação por meio de Jesus Cristo. Isso não significa que toda profecia lida com perdão e fé em Cristo. Ainda assim, dizemos que a profecia é o único lugar onde Deus revela essas coisas sobre a salvação. Poderíamos dizer que algumas profecias bíblicas tratam da salvação através de Cristo, ou que a profecia é uma das muitas maneiras pelas quais Deus revela perdão por meio de Cristo.

Como o plano de Deus se concentra em Jesus Cristo e a profecia faz parte da revelação da vontade de Deus, é inevitável que a profecia tenha uma relação direta ou indireta com o que Deus faz em e por meio de Jesus Cristo. Mas nós não tentamos identificar qualquer profecia aqui - nós daremos uma introdução.

Em nossa declaração, queremos dar uma perspectiva saudável sobre por que a profecia existe. Nossa declaração contrasta com a afirmação de que a maioria das profecias lida com o futuro, ou que se concentra em certos povos. A coisa mais importante sobre a profecia não é sobre as pessoas, nem sobre o futuro, mas sobre arrependimento, fé, salvação e vida aqui e agora.

Se fizemos uma pesquisa na maioria das religiões, duvido que muitas pessoas diriam que a profecia tem a ver com o perdão e a fé. Eles pensam que estão focados em outras coisas. Mas a profecia é sobre a salvação através de Jesus Cristo, assim como várias outras coisas. Quando milhões olham para a profecia bíblica para determinar o fim do mundo, quando milhões associam a profecia a eventos que ainda estão no futuro, é útil lembrar às pessoas que um propósito da profecia é revelar que a pecaminosidade humana pode ser perdoada através da obra redentora de Jesus Cristo.

perdão

Eu gostaria de dizer mais algumas coisas sobre nossa declaração. Primeiro, diz que a pecaminosidade humana pode ser perdoada. Ela não diz pecados humanos. Nós falamos sobre o estado básico da humanidade, não apenas sobre os resultados individuais de nossa pecaminosidade. É verdade que os pecados individuais podem ser perdoados pela fé em Cristo, mas é ainda mais importante que nossa natureza defeituosa, a raiz do problema, seja perdoada. Nós nunca teremos tempo nem sabedoria para nos arrepender de qualquer pecado. O perdão não depende da nossa capacidade de listar todos eles. Pelo contrário, Cristo torna possível para nós perdoar todos eles, e nossa natureza pecaminosa como o núcleo disso, de uma só vez.

Em seguida, vemos que nossa pecaminosidade é perdoada pela fé e pelo remorso. Queremos dar uma certeza positiva de que nossos pecados foram perdoados e perdoados com base no arrependimento e crença na obra de Cristo. Esta é uma área onde a profecia está em causa. Fé e remorso são dois lados da mesma moeda. Eles ocorrem virtualmente ao mesmo tempo, embora a crença na lógica venha primeiro. Se apenas mudamos nosso comportamento sem acreditar, não é o tipo de remorso que leva à salvação. Só o remorso acompanhado pela fé é eficaz para a salvação. A fé tem que vir primeiro.

Muitas vezes dizemos que precisamos de fé em Cristo. É verdade, mas essa frase diz que precisamos de fé em sua obra de salvação. Nós não apenas confiamos nele - também confiamos em algo que ele fez que nos permite ser perdoados. Não foi apenas ele como uma pessoa que perdoa nossa pecaminosidade - é também algo que ele fez ou algo que ele faz.

Nós não especificamos nesta declaração qual é o seu trabalho de salvação. Nossa declaração sobre Jesus Cristo afirma que ele "morreu por nossos pecados" e que "medeia entre Deus e o homem". Esta é a obra da salvação em que devemos crer e pela qual recebemos perdão.

Teologicamente, simplesmente crendo em Cristo, as pessoas podem receber perdão sem ter nenhuma crença precisa sobre como Cristo é capaz de fazer isso por nós. Não há uma teoria particular sobre a morte expiatória de Cristo que é necessária. Não há crenças especiais sobre seu papel como mediador necessário para a salvação. No entanto, é claro no Novo Testamento que a nossa salvação foi possível através da morte de Cristo na cruz, e ele é o nosso sumo sacerdote que defende-nos. Se acreditarmos que a obra de Cristo é eficaz para nossa salvação, então receberemos perdão. Nós O reconhecemos e adoramos a Ele como Salvador e Senhor. Percebemos que ele nos aceita em seu amor e graça, e aceitamos seu maravilhoso dom de salvação.

Nossa declaração diz que a profecia trata dos detalhes mecânicos da salvação. Encontramos evidências disso nas escrituras citadas no final do nosso testemunho - Lucas 24. Lá o Jesus ressuscitado explica algumas coisas a dois discípulos no caminho para Emaús. Citamos os versículos 44 a 48, mas também poderíamos incluir os versículos 25 a 27: “E disse-lhes: Ó tolos, tardos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram! Cristo não teve que sofrer isso e entrar em sua glória? E ele começou com Moisés e todos os profetas e explicou-lhes o que era dito sobre ele em todas as escrituras. "4,25-27).

Jesus não disse que as Escrituras falavam apenas Dele, ou que toda profecia era sobre Ele. Ele não teve tempo para passar por todo o Antigo Testamento. Algumas profecias eram sobre ele, e algumas eram apenas indiretamente sobre ele. Jesus explicou as profecias que mais diretamente apontavam para ele. Os discípulos acreditavam em parte do que os profetas haviam escrito, mas estavam cansados ​​de acreditar em tudo. Eles perderam uma parte da história e Jesus preencheu as lacunas e explicou-lhes. Embora algumas profecias de Edom, Moabe, Assíria ou Egito e algumas fossem sobre Israel, outras eram sobre o sofrimento e a morte do Messias e sua ressurreição para a glória. Jesus lhes disse isso.

Observe também que Jesus começou com os livros de Moisés. Eles contêm algumas profecias messiânicas, mas a maioria do Pentateuco é uma maneira diferente de Jesus Cristo - em termos de tipologia, nos rituais de sacrifício e do sacerdócio que profetizavam a obra do Messias. Jesus também explicou esses conceitos.

Os versículos 44 a 48 nos dizem mais: “Mas ele lhes disse: Estas são as minhas palavras que eu disse a vocês quando ainda estava com vocês: Deve ser cumprido tudo o que está escrito sobre mim na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos ”(v. 44). Novamente, ele não disse que cada detalhe era sobre ele. O que ele disse é que as partes que tratavam dele tinham que ser cumpridas. Acho que poderíamos acrescentar que nem tudo teve que ser cumprido em sua primeira vinda. Algumas profecias parecem apontar para o futuro, para sua segunda vinda, mas como ele disse, elas devem ser cumpridas. Não apenas a profecia apontava para ele - a lei apontava para ele também, e a obra que ele faria para nossa salvação.

Versos 45-48: "Então ele abriu-lhes entendimento, para que entendessem as Escrituras, e disseram-lhes: Assim está escrito que Cristo sofrerá e ressuscitará dos mortos ao terceiro dia; e que em seu nome são pregadas penitências para a remissão de pecados entre todos os povos. Comece em Jerusalém e seja uma testemunha. "Aqui Jesus explica algumas das profecias que o preocupavam. A profecia não se referia apenas ao sofrimento, morte e ressurreição do Messias - a profecia também apontava para a mensagem de arrependimento e perdão, uma mensagem que seria proclamada a todos os povos.

A profecia toca em muitas coisas diferentes, mas a coisa mais importante sobre isso e a coisa mais importante que revela é o fato de que podemos receber perdão através da morte do Messias. Assim como Jesus enfatizou esse propósito de profecia no caminho para Emaús, enfatizamos esse propósito de profecia em nossa declaração. Se estivermos interessados ​​em profecia, devemos ter certeza de que não negligenciamos essa parte da passagem. Se não entendermos esta parte da mensagem, nada mais nos será útil.

É interessante, Apocalipse 19,10 com o seguinte em mente: “Mas o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.” A mensagem sobre Jesus é o espírito de profecia. É tudo sobre isso. A essência da profecia é Jesus Cristo.

Mais três finalidades

Nossa terceira frase acrescenta vários detalhes sobre a profecia. Ele diz: "A profecia proclama Deus como Criador Todo-Poderoso e Juiz sobre todos, assegurando à humanidade Seu amor, misericórdia e fidelidade, e motivando o crente a uma vida piedosa em Jesus Cristo." Aqui estão mais três propósitos da profecia. Primeiro, ela nos diz que Deus é o juiz soberano de todos. Em segundo lugar, nos diz que Deus é amoroso, misericordioso e fiel. E terceiro, essa profecia nos motiva a viver corretamente. Vamos dar uma olhada mais de perto nesses três propósitos.

A profecia bíblica nos diz que Deus é soberano, que tem autoridade e poder sobre todas as coisas. Citamos Isaías 46,9-11, uma passagem que apóia este ponto. “Pense no passado como era desde os tempos antigos: eu sou Deus, e ninguém mais, um Deus que não é nada como ele. Desde o início anunciei o que viria depois e antes disso o que ainda não havia acontecido. Eu digo: o que decidi acontecerá, e tudo o que decidi farei. Eu chamo uma águia do leste, de uma terra distante, o homem que seguirá meu conselho. Como eu disse, deixarei acontecer; Vou fazer o que planejei. "

Nesta seção, Deus diz que pode nos dizer como tudo vai acabar, mesmo que esteja apenas começando. Não é difícil dizer o final do começo depois que tudo aconteceu, mas só Deus pode anunciar o fim desde o começo. Mesmo na antiguidade, ele foi capaz de fazer previsões sobre o que aconteceria no futuro.

Algumas pessoas dizem que Deus pode fazer isso porque ele vê o futuro. É verdade que Deus pode ver o futuro, mas este não é o ponto que Isaías está buscando. O que ele enfatiza não é tanto que Deus veja ou saiba de antemão, mas que Deus intervirá na história para garantir que isso aconteça. Ele o fará, mesmo que nesse caso ele convoque um homem do Oriente para fazer o trabalho.

Deus anuncia seu plano com antecedência, e essa revelação é o que chamamos de profecia - algo anunciado de antemão o que acontecerá. Portanto, a profecia faz parte da revelação de Deus sobre sua vontade e propósito. Então, porque é a vontade, o plano e o desejo de Deus, ele garante que isso aconteça. Ele fará o que quiser, tudo o que ele quiser, porque tem o poder de fazê-lo. Ele é soberano sobre todas as nações.

Daniel 4,17-24 nos diz a mesma coisa. Isso acontece imediatamente depois de Daniel anunciar que o rei Nabucodonosor ficaria louco por sete anos, e ele então deu o seguinte motivo: “É o conselho do Altíssimo sobre meu Senhor, o Rei: você estará fora da companhia dos homens e você deve ficar com os animais do campo, e eles farão você comer grama como gado, e você se deitará sob o orvalho do céu e se molhará, e levará sete vezes antes que você saiba que Ele tem poder supremo sobre os reinos dos homens e os dá a quem ele quer. ”(Daniel 4,21-22).

Assim, a profecia foi dada e executada para que as pessoas soubessem que Deus é o supremo entre todos os povos. Ele tem o poder de usar alguém como governante, mesmo o mais baixo entre os homens. Deus pode dar domínio àquele que ele quer dar a ela porque ele é soberano. Esta é uma mensagem que nos é transmitida através da profecia bíblica. Mostra-nos que Deus tem onipotência.

A profecia nos diz que Deus é o juiz. Podemos ver isso em muitas profecias do Antigo Testamento, especialmente nas profecias de punição. Deus traz coisas desagradáveis ​​porque as pessoas fizeram o mal. Deus funciona como um juiz que tem o poder de recompensar e punir, e quem tem o poder de assegurar que seja realizado.

Citamos Judas 14-15 por esta razão: "No entanto, também tem falado destes Enoque profetizou, o sétimo depois de Adão, e eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a todos os ímpios por todas as obras de sua mudança ímpia, com as quais eles foram sem deus, e por toda a impudência que os pecadores sem Deus têm falado contra ele ".

Aqui vemos que o Novo Testamento cita uma profecia que não é encontrada no Antigo Testamento. Esta profecia está no livro apócrifo 1. Enoque foi incorporado à Bíblia e tornou-se parte do registro inspirado do que a profecia revelou. Revela que o Senhor está vindo - que ainda está no futuro - e que ele é o juiz de todos os povos.

Amor, misericórdia e fidelidade

Onde a profecia nos diz que Deus é amoroso, misericordioso e fiel? Onde isso é revelado em profecia? Nós não precisamos de previsões para conhecer o caráter de Deus, porque Ele permanece sempre o mesmo. A profecia bíblica revela algo sobre o plano e as ações de Deus e, portanto, é inevitável que ela revele algo sobre seu caráter. Suas intenções e planos nos revelarão inevitavelmente que ele é amoroso, misericordioso e fiel.

Estou pensando em Jeremias 2 aqui6,13: “Então conserta os teus caminhos e as tuas obras e obedece à voz do Senhor teu Deus, então o Senhor também se arrependerá do mal que falou contra ti.” Se as pessoas mudarem, então Deus cederá; ele não tem a intenção de punir; ele está pronto para começar de novo. Ele não guarda rancor - ele é compassivo e está disposto a perdoar.

Como exemplo de sua lealdade, poderíamos olhar para a profecia em 3. Moisés 26,44 Olhe para. Essa passagem é uma advertência a Israel de que, se quebrassem a aliança, seriam derrotados e levados ao cativeiro. Mas então esta garantia é adicionada: “Mas mesmo que eles estejam no país do inimigo, eu ainda não os rejeito, e não estou enojado deles, para que isso acabe com eles.” Esta profecia enfatiza a fidelidade de Deus, sua misericórdia e seu amor, mesmo que essas palavras específicas não sejam usadas.

Oséias XUMUM é outro exemplo do amor fiel de Deus. Mesmo depois da descrição de como Israel infiel era, ele diz nos versos 11-8: "Meu coração é diferente, toda a minha misericórdia foi acesa. Eu não quero fazer depois da minha raiva feroz nem estragar Ephraim novamente. Pois eu sou Deus e não um homem, e eu sou o Santo entre vocês e não quero vir para devastar. ”Esta profecia mostra o constante amor de Deus por seu povo.

As profecias do Novo Testamento também nos asseguram que Deus é amoroso, misericordioso e fiel. Ele nos ressuscitará dos mortos e nos recompensará. Nós viveremos com ele e desfrutaremos do seu amor para sempre. A profecia bíblica nos assegura que Deus pretende fazer isso, e os cumprimentos passados ​​de profecias nos asseguram que ele tem o poder para fazê-lo e fazer exatamente o que ele pretendia.

Motivado para uma vida piedosa

Finalmente, diz que a profecia bíblica motiva os crentes a levar uma vida piedosa em Cristo Jesus. Como isso acontece? Isso nos dá, por exemplo, uma motivação para nos voltarmos para Deus, porque temos a certeza de que Ele quer o melhor para nós, e sempre receberemos bem quando aceitarmos o que Ele nos oferece, e finalmente receberemos o mal quando nós não fazemos isso.

Neste contexto, citamos 2. Petrus 3,12-14: “Mas o dia do Senhor virá como um ladrão; então os céus se derreterão com grande estrondo; mas os elementos se derreterão com o calor, e a terra e as obras que nela existem serão julgadas. Se agora tudo isso vai se dissolver, como você deve, então, permanecer ali em caminhada sagrada e ser piedoso. "

Devemos esperar pelo dia do Senhor, em vez de temê-lo, e levar uma vida piedosa. Provavelmente algo de bom nos acontecerá quando fizermos isso, e algo menos desejável se não o fizermos. A profecia nos encoraja a viver uma vida temente a Deus porque nos revela que Deus recompensa aqueles que O buscam fielmente.

Nos versos 12-15, lemos: "... que você espera e busca a vinda do dia de Deus, quando os céus se derreterem do fogo e os elementos se dissolverem no calor. Mas estamos esperando por um novo céu e uma nova terra para sua promessa, na qual a justiça vive. Portanto, enquanto ele está à espera de meus amigos, estão tentando, para que sejais achados imaculados e irrepreensíveis diante dele em paz, e a paciência de nosso Senhor como salvação, como também o nosso amado irmão Paulo também de acordo com a sabedoria que lhe foi dada, você escreveu ".

Essa escritura nos mostra que a profecia bíblica nos encoraja a fazer todo o esforço para ter conduta e pensamentos corretos, ter uma vida piedosa e estar em paz com Deus. A única maneira de fazer isso é, claro, através de Jesus Cristo. Mas nesta escritura especial, Deus nos diz que ele é paciente, fiel e misericordioso.

O papel contínuo de Jesus é essencial aqui. A paz com Deus só é possível porque Jesus está sentado à direita do Pai e entra para nós como Sumo Sacerdote. A Lei de Moisés prefigurou e predisse esse aspecto da obra de salvação de Jesus; através dele somos fortalecidos a viver uma vida piedosa, a fazer todo o esforço e a sermos limpos das manchas que atraímos. É através da fé Nele como nosso sumo sacerdote que podemos ter a confiança de que nossos pecados foram perdoados e que a salvação e a vida eterna estão garantidas.

A profecia nos garante a misericórdia de Deus e o caminho para sermos salvos por Jesus Cristo. A profecia não é a única coisa que nos motiva a levar uma vida piedosa. Nossa recompensa ou punição futura não é a única razão para vivermos justamente. Podemos encontrar motivações para o bom comportamento no passado, presente e futuro. No passado, porque Deus era bom para nós, e em gratidão pelo que ele já fez, e estamos dispostos a fazer o que ele diz. Nossa motivação atual para a vida justa é o nosso amor a Deus; o Espírito Santo em nós faz com que gostemos dele em nosso fazer. E o futuro também ajuda a motivar nosso comportamento - Deus nos adverte de punição, provavelmente porque ele quer que esse aviso nos motive a mudar nosso comportamento. Ele também promete recompensas, sabendo que elas também nos motivam. Queremos receber as recompensas que ele dá.

O comportamento sempre foi um motivo para a profecia. A profecia não é apenas sobre predição, é sobre explicar as instruções de Deus. É por isso que muitas profecias eram condicionais - Deus advertiu contra a punição, e ele esperava por remorso para que a punição não tivesse que vir. As profecias não foram dadas como trivialidades inúteis sobre o futuro - elas tinham um propósito para o presente.

Zacarias resumiu a mensagem dos profetas como um apelo à mudança: “Assim diz o Senhor dos exércitos: Afastai-vos dos vossos maus caminhos e das vossas más obras! Mas eles não me obedeceram nem prestaram atenção em mim, diz o Senhor ”(Zacarias 1,3-4). A profecia nos diz que Deus é um Juiz misericordioso e, com base no que Jesus faz por nós, podemos ser salvos se confiarmos nele.

Algumas profecias têm um alcance maior e não dependem se as pessoas fizeram o bem ou o mal. Nem todas as profecias foram para esse propósito. De fato, as profecias vêm em uma variedade tão ampla que é difícil dizer, exceto em um sentido geral, para qual propósito todas as profecias servem. Alguns são para isso, alguns para esse fim e há alguns que não sabemos ao certo para que servem.

Se tentarmos fazer uma declaração de fé sobre algo tão diverso quanto a profecia, faremos uma declaração geral porque ela é correta: a profecia bíblica é uma das maneiras pelas quais Deus nos diz o que Ele está fazendo, e a mensagem geral de profecia nos informa sobre a coisa mais importante que Deus faz: nos leva à salvação através de Jesus Cristo. Profecia nos adverte de
No julgamento vindouro, ela nos assegura da graça de Deus e, portanto, nos encoraja a nos arrepender e
para se juntar ao programa de Deus.

Michael Morrison


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