Ascensão e segunda vinda de Cristo

Em Atos 1,9 nos é dito: "E quando ele tinha dito isso, ficou visivelmente levantada, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos." Isso me levanta uma pergunta simples: Por quê?

Por que Jesus ascendeu ao céu dessa maneira?

Mas antes de voltarmos a esta pergunta, passemos aos três versículos seguintes: E enquanto eles ainda estavam cuidando do desaparecido Salvador, dois homens vestidos de branco apareceram ao lado deles: "Vocês, homens da Galiléia", disseram eles, "o que estão fazendo? e olhar para o céu? Este Jesus, que foi levado para o céu por você, voltará quando você o viu ir para o céu. Então eles voltaram a Jerusalém do monte, chamado Monte das Oliveiras, e fica perto de Jerusalém, um sábado bem distante ” (Vs. 10-12).

Esta passagem é sobre dois pontos básicos - Jesus está indo para o céu, e ele virá novamente. Ambos são importantes na fé cristã e ambos fazem parte do Credo dos Apóstolos. Primeiro de tudo, Jesus subiu ao céu. Isto é comumente referido como o passeio do céu de Cristo, um feriado que é comemorado anualmente em uma quinta-feira 40 dias depois da Páscoa.

Além disso, esta escritura aponta que Jesus retornará - ele retornará da mesma maneira que subiu ao céu. Na minha opinião, este último ponto aponta para a razão pela qual Jesus visivelmente foi para o céu para todos - desta forma, foi enfatizado que ele retornará a todos igualmente visivelmente.

Teria sido fácil para ele deixar apenas saber seus discípulos que ele retornaria a seu pai e um dia voltar para a terra - que seria fácil, como foi em outros tempos, desapareceu, mas desta vez sem ser visto novamente , Outra razão teológica para a sua flutuação visível para o céu é desconhecida para mim. Ele queria dar um sinal aos seus discípulos e através deles, para transmitir uma mensagem específica.

Desaparecendo visivelmente para todos, Jesus deixou claro que ele não estaria sozinho da terra, mas que se sentaria à direita de seu Pai no céu para nos representar como o eterno Sumo Sacerdote. Como um autor disse uma vez, Jesus é "nosso homem no céu". No reino dos céus temos alguém que entende: quem somos, quem conhece nossas fraquezas e necessidades, porque ele é um ser humano também. Mesmo no céu ele ainda é humano e deus.

Mesmo depois de sua ascensão, as Sagradas Escrituras o chamam de ser humano. Quando Paulo pregou aos atenienses no Areópago, ele disse que Deus julgaria o mundo por uma pessoa designada por ele e que ele era Jesus Cristo. E quando escreveu a Timóteo, falou-lhe do homem Jesus Cristo. Ele ainda é humano e, como tal, ainda corporalmente. De seu corpo, ele ressuscitou dos mortos e subiu fisicamente para o céu. O que nos leva à pergunta, onde exatamente está esse corpo agora? Como pode um onipresente, nem espacialmente nem materialmente limitado Deus ao mesmo tempo existir fisicamente em um certo lugar?

O corpo de Jesus está pairando em algum lugar no espaço? Eu não sei. Eu também não sei como Jesus poderia andar por portas fechadas ou subir para a lei da gravidade no ar. Obviamente, as leis físicas não se aplicam a Jesus Cristo. Ele ainda é fisicamente existente, mas ele não repousa nesses limites, que são comuns à corporeidade. Isso ainda não responde à questão da existência local do Corpo de Cristo, mas pode não ser nossa maior preocupação, não é?

Nós devemos saber que Jesus está no céu, mas não exatamente onde. É mais importante para nós conhecermos o corpo espiritual de Cristo, como Jesus está atualmente trabalhando na Terra dentro da comunidade eclesial. E ele faz isso através do Espírito Santo.

Com sua ressurreição corporal, Jesus deu um sinal visível de que ele continuaria a existir tanto como ser humano quanto como deus. Estamos, portanto, certos de que, como sumo sacerdote, ele compreende as nossas fraquezas, como é chamado em Hebreus. Com a ascensão visível para todos, uma coisa se torna clara: Jesus não simplesmente desapareceu - ao contrário, como nosso sumo sacerdote, defensor e mediador, ele continua seu ministério apenas de um modo diferente.

Outro motivo

Eu vejo ainda outra razão pela qual Jesus subiu ao céu fisicamente e para todos. De acordo com John 16,7, Jesus disse aos seus discípulos: "É bom para você que eu vá embora. Porque se eu não for embora, o consolador não virá até você. Mas se eu for, vou mandá-lo para você ".

Não sei por que, mas obviamente, a Ascensão de Jesus tinha que estar à frente do Pentecostes. E quando os discípulos viram Jesus subindo ao céu, foram imediatamente assegurados da vinda do prometido Espírito Santo.

Assim, não houve tristeza, pelo menos nada é mencionado em Atos. Um não estava preocupado com o fato de que os bons e velhos dias passados ​​com Jesus fisicamente presente pertenciam ao passado. O passado tempo comum também não foi idealizado. Em vez disso, a pessoa olhou com alegria para o futuro, que prometia trazer muito mais significativo, como Jesus havia prometido.

Se seguirmos o livro de Atos, lemos sobre uma atividade turbulenta entre os irmãos 120. Eles se reuniram para orar e planejar o trabalho pela frente. Eles sabiam que tinham uma tarefa a cumprir e

portanto, eles escolheram um apóstolo para ficar no lugar de Judas. Eles eram conhecidos por terem sido apóstolos 12 em nome da nova Israel cuja razão Deus estabeleceu. Eles haviam se reunido para uma reunião conjunta; porque havia muito o que decidir.

Jesus já os havia instruído a serem suas testemunhas em todo o mundo. Eles meramente tiveram que esperar em Jerusalém, como Jesus havia ordenado, até a concessão do poder espiritual, até que o prometido Consolador fosse recebido.

Assim, a ascensão de Jesus ascendeu a um rolo de tambor dramático, um momento de tensão em antecipação a faísca inicial que deve hinauskatapultieren os apóstolos em tornar-se firmemente esferas mais importantes de seu serviço fé. Como Jesus lhes tinha prometido poder do Espírito Santo ainda realizar mais significativo do que o próprio Senhor. E o visível para todos ascensão de Jesus prometeu, na verdade, que mais significativo que aconteceria.

Jesus chamou o Espírito Santo de "outro consolador" (João 14,16); em grego, existem agora dois termos diferentes para "outros". Um denota algo semelhante, o outro algo diferente; Jesus obviamente quis dizer algo semelhante. O Espírito Santo é como Jesus. Representa uma presença pessoal de Deus, não apenas uma
poder sobrenatural. O Espírito Santo vive, ensina e fala; ele toma decisões. Ele é uma pessoa, uma pessoa divina e, como tal, parte do único Deus.

O Espírito Santo é tão semelhante a Jesus que podemos dizer que Jesus vive em nós, vive na comunidade da igreja. Jesus disse que viria e ficaria com os crentes - habitue-os - e ele o fará na forma do Espírito Santo. Então Jesus foi embora, mas não nos deixou para nós mesmos, Ele retorna para nós através da habitação do Espírito Santo.

Mas também será físico e visível para todos, e acredito que esta foi a principal razão para sua ascensão na mesma forma. Não devemos supor que Jesus já estava aqui na terra na forma do Espírito Santo e, portanto, já retornou, de modo que não há nada mais a esperar do que o que já temos.

Não, Jesus deixa claro que Seu retorno não é nada secreto, invisível. Será tão claro quanto a luz do dia, tão claro quanto o nascer do sol. Será visível para todos, assim como sua Ascensão era visível para todos no Monte das Oliveiras quase 2000 anos atrás.

Isso nos faz esperar que possamos esperar mais do que aquilo que nos rodeia agora. No momento, vemos muita fraqueza. Reconhecemos nossas próprias fraquezas, as da nossa igreja e as da cristandade como um todo. Claro que compartilham a esperança de que as coisas vão mudar para melhor, e Cristo nos assegura que ele vai intervir na verdade dramaticamente para trazer o Reino de Deus um Impetus proporções inimagináveis.

Ele não deixará as coisas como elas são. Ele voltará assim que seus discípulos o viram desaparecer no céu - físico e visível para todos. Isso inclui até mesmo um detalhe que eu nem mesmo atribuo tanta importância a: as nuvens. A Bíblia promete que Jesus, ao ser levado por uma nuvem para o céu, retornará novamente, carregado pelas nuvens. Eu não sei o que um significado mais profundo é inerente a eles - eles provavelmente simbolizam os anjos que aparecem juntos com Cristo, mas eles também serão vistos em sua forma original. Este ponto é certamente menos importante.

Central para isso, no entanto, é o retorno dramático do próprio Cristo, que será acompanhado por flashes de luz, sons ensurdecedores e aparências fenomenais do Sol e da Lua, e qualquer um será capaz de testemunhá-lo. Será indubitável. Ninguém poderá dizer que aconteceu no local. Quando Cristo voltar, este evento será percebido em toda parte, e não será questionado por ninguém.

E quando se trata disso, nós, como Paul no 1. Realizando Tessalonicenses, o mundo alcançou Cristo no ar. Neste contexto, falamos do arrebatamento, que não ocorrerá em segredo, mas será visível para todos em público; todos seguirão o retorno de Cristo à terra. E assim nós compartilhamos a Ascensão de Jesus, bem como em sua crucificação, sepultamento e ressurreição. Nós também ascenderemos ao céu para encontrar o Senhor que retorna, e então nós também voltaremos à terra.

Isso faz diferença?

No entanto, não sabemos quando tudo isso acontecerá. Isso muda alguma coisa em relação ao nosso modo de vida? É assim que deveria ser. No 1. Letra do Corinthians e no 1. Carta de João encontramos explicações práticas. Esse é o nome do 1. Epístola de João 3,2-3: "Meus queridos, nós já somos filhos de Deus; mas ainda não ficou claro o que seremos. Mas sabemos que quando isso for revelado, seremos como ele; porque vamos vê-lo como ele é. E todo aquele que tem essa esperança nele, limpa a si mesmo, assim como ele é puro ”.

Então João afirma que os crentes obedecem a Deus; nós não queremos viver uma vida pecaminosa. Nossa convicção de que Jesus retornará e seremos como Ele tem implicações práticas. Isso nos faz tentar deixar os pecados para trás. Isso, por sua vez, não significa que salvaremos nossos esforços ou nosso mau comportamento nos arruinará; antes, significa que não procuramos pecar.

A segunda execução bíblica pode ser encontrada em 1. Corinthians 15 no final do capítulo da ressurreição. De acordo com suas declarações sobre a volta de Cristo e a nossa ressurreição na imortalidade, é chamado em Paul em 58 versículo: "Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é em vão está no Senhor ".

Então diante de nós está o trabalho como antes dos primeiros discípulos. A missão que lhes foi dada por Jesus na época também é válida para nós. Nós temos um evangelho, uma mensagem para anunciar; e nós temos o poder do Espírito Santo para cumprir esta missão. Então, há trabalho pela frente. Não precisamos esperar no ar para esperar pelo retorno de Jesus. A propósito, também não precisamos procurar nas Escrituras por pistas sobre exatamente quando isso acontecerá, porque a Bíblia nos indica claramente que não cabe a nós saber. Em vez disso, temos a promessa de que ele virá de novo, e isso deve ser suficiente para nós. Há trabalho pela frente, e devemos nos dedicar à obra do Senhor com toda a nossa força, porque sabemos que esse trabalho não é em vão.

de Michael Morrison


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