Ascensão e segunda vinda de Cristo

Nos Atos dos Apóstolos 1,9 É-nos dito: “E quando ele disse isso, foi visivelmente arrebatado, e uma nuvem o afastou dos olhos deles.” A pergunta que se coloca para mim é simples: Por quê?

Por que Jesus ascendeu ao céu dessa maneira?

Mas antes de voltarmos a esta questão, vamos voltar aos seguintes três versículos: E enquanto eles ainda estavam olhando para o Salvador que desaparecia, dois homens vestidos de branco apareceram ao lado deles: “Vocês, homens da Galiléia”, disseram eles, “ o que você está parado aí olhando para o céu Este Jesus, que foi elevado de você ao céu, voltará assim como você o viu subir ao céu. Então eles voltaram para Jerusalém do monte chamado Monte das Oliveiras, que fica perto de Jerusalém, a um sábado de distância ”(vv. 10-12).

Esta passagem é sobre dois pontos básicos - Jesus está indo para o céu, e ele virá novamente. Ambos são importantes na fé cristã e ambos fazem parte do Credo dos Apóstolos. Primeiro de tudo, Jesus subiu ao céu. Isto é comumente referido como o passeio do céu de Cristo, um feriado que é comemorado anualmente em uma quinta-feira 40 dias depois da Páscoa.

Além disso, esta escritura aponta que Jesus retornará - ele retornará da mesma maneira que subiu ao céu. Na minha opinião, este último ponto aponta para a razão pela qual Jesus visivelmente foi para o céu para todos - desta forma, foi enfatizado que ele retornará a todos igualmente visivelmente.

Teria sido fácil para ele deixar apenas saber seus discípulos que ele retornaria a seu pai e um dia voltar para a terra - que seria fácil, como foi em outros tempos, desapareceu, mas desta vez sem ser visto novamente , Outra razão teológica para a sua flutuação visível para o céu é desconhecida para mim. Ele queria dar um sinal aos seus discípulos e através deles, para transmitir uma mensagem específica.

Desaparecendo visivelmente para todos, Jesus deixou claro que ele não estaria sozinho da terra, mas que se sentaria à direita de seu Pai no céu para nos representar como o eterno Sumo Sacerdote. Como um autor disse uma vez, Jesus é "nosso homem no céu". No reino dos céus temos alguém que entende: quem somos, quem conhece nossas fraquezas e necessidades, porque ele é um ser humano também. Mesmo no céu ele ainda é humano e deus.
 
Mesmo depois de sua ascensão, as Sagradas Escrituras o chamam de ser humano. Quando Paulo pregou aos atenienses no Areópago, ele disse que Deus julgaria o mundo por uma pessoa designada por ele e que ele era Jesus Cristo. E quando escreveu a Timóteo, falou-lhe do homem Jesus Cristo. Ele ainda é humano e, como tal, ainda corporalmente. De seu corpo, ele ressuscitou dos mortos e subiu fisicamente para o céu. O que nos leva à pergunta, onde exatamente está esse corpo agora? Como pode um onipresente, nem espacialmente nem materialmente limitado Deus ao mesmo tempo existir fisicamente em um certo lugar?

O corpo de Jesus está pairando em algum lugar no espaço? Eu não sei. Eu também não sei como Jesus poderia andar por portas fechadas ou subir para a lei da gravidade no ar. Obviamente, as leis físicas não se aplicam a Jesus Cristo. Ele ainda é fisicamente existente, mas ele não repousa nesses limites, que são comuns à corporeidade. Isso ainda não responde à questão da existência local do Corpo de Cristo, mas pode não ser nossa maior preocupação, não é?

Nós devemos saber que Jesus está no céu, mas não exatamente onde. É mais importante para nós conhecermos o corpo espiritual de Cristo, como Jesus está atualmente trabalhando na Terra dentro da comunidade eclesial. E ele faz isso através do Espírito Santo.

Com sua ressurreição corporal, Jesus deu um sinal visível de que ele continuaria a existir tanto como ser humano quanto como deus. Estamos, portanto, certos de que, como sumo sacerdote, ele compreende as nossas fraquezas, como é chamado em Hebreus. Com a ascensão visível para todos, uma coisa se torna clara: Jesus não simplesmente desapareceu - ao contrário, como nosso sumo sacerdote, defensor e mediador, ele continua seu ministério apenas de um modo diferente.

Outro motivo

Vejo outra razão pela qual Jesus ascendeu ao céu fisicamente e para que todos vejam. Com John 16,7 dizem que Jesus disse aos seus discípulos: “É bom para vocês que eu esteja indo embora. Porque se eu não for embora, o Consolador não virá até você. Mas se eu for, vou mandá-lo para você. "

Não sei por que, mas obviamente, a Ascensão de Jesus tinha que estar à frente do Pentecostes. E quando os discípulos viram Jesus subindo ao céu, foram imediatamente assegurados da vinda do prometido Espírito Santo.

Assim, não houve tristeza, pelo menos nada é mencionado em Atos. Um não estava preocupado com o fato de que os bons e velhos dias passados ​​com Jesus fisicamente presente pertenciam ao passado. O passado tempo comum também não foi idealizado. Em vez disso, a pessoa olhou com alegria para o futuro, que prometia trazer muito mais significativo, como Jesus havia prometido.

Se seguirmos o livro de Atos, lemos sobre uma atividade turbulenta entre os irmãos 120. Eles se reuniram para orar e planejar o trabalho pela frente. Eles sabiam que tinham uma tarefa a cumprir e
 
portanto, eles escolheram um apóstolo para ficar no lugar de Judas. Eles eram conhecidos por terem sido apóstolos 12 em nome da nova Israel cuja razão Deus estabeleceu. Eles haviam se reunido para uma reunião conjunta; porque havia muito o que decidir.

Jesus já os havia instruído a serem suas testemunhas em todo o mundo. Eles meramente tiveram que esperar em Jerusalém, como Jesus havia ordenado, até a concessão do poder espiritual, até que o prometido Consolador fosse recebido.

Assim, a ascensão de Jesus ascendeu a um rolo de tambor dramático, um momento de tensão em antecipação a faísca inicial que deve hinauskatapultieren os apóstolos em tornar-se firmemente esferas mais importantes de seu serviço fé. Como Jesus lhes tinha prometido poder do Espírito Santo ainda realizar mais significativo do que o próprio Senhor. E o visível para todos ascensão de Jesus prometeu, na verdade, que mais significativo que aconteceria.

Jesus chamou o Espírito Santo de "outro Consolador" (João 14,16); em grego, existem dois termos diferentes para “outro”. Um significa algo semelhante, o outro, algo diferente; Obviamente, Jesus queria dizer algo semelhante. O Espírito Santo é como Jesus. Ele representa a presença pessoal de Deus, não apenas um
poder sobrenatural. O Espírito Santo vive, ensina e fala; ele toma decisões. Ele é uma pessoa, uma pessoa divina e, como tal, parte do único Deus.

O Espírito Santo é tão semelhante a Jesus que podemos dizer que Jesus vive em nós, vive na comunidade da igreja. Jesus disse que viria e ficaria com os crentes - habitue-os - e ele o fará na forma do Espírito Santo. Então Jesus foi embora, mas não nos deixou para nós mesmos, Ele retorna para nós através da habitação do Espírito Santo.

Mas também será físico e visível para todos, e acredito que esta foi a principal razão para sua ascensão na mesma forma. Não devemos supor que Jesus já estava aqui na terra na forma do Espírito Santo e, portanto, já retornou, de modo que não há nada mais a esperar do que o que já temos.

Não, Jesus deixa claro que Seu retorno não é nada secreto, invisível. Será tão claro quanto a luz do dia, tão claro quanto o nascer do sol. Será visível para todos, assim como sua Ascensão era visível para todos no Monte das Oliveiras quase 2000 anos atrás.

Isso nos faz esperar que possamos esperar mais do que aquilo que nos rodeia agora. No momento, vemos muita fraqueza. Reconhecemos nossas próprias fraquezas, as da nossa igreja e as da cristandade como um todo. Claro que compartilham a esperança de que as coisas vão mudar para melhor, e Cristo nos assegura que ele vai intervir na verdade dramaticamente para trazer o Reino de Deus um Impetus proporções inimagináveis.
 
Ele não deixará as coisas como elas são. Ele voltará assim que seus discípulos o viram desaparecer no céu - físico e visível para todos. Isso inclui até mesmo um detalhe que eu nem mesmo atribuo tanta importância a: as nuvens. A Bíblia promete que Jesus, ao ser levado por uma nuvem para o céu, retornará novamente, carregado pelas nuvens. Eu não sei o que um significado mais profundo é inerente a eles - eles provavelmente simbolizam os anjos que aparecem juntos com Cristo, mas eles também serão vistos em sua forma original. Este ponto é certamente menos importante.

Central para isso, no entanto, é o retorno dramático do próprio Cristo, que será acompanhado por flashes de luz, sons ensurdecedores e aparências fenomenais do Sol e da Lua, e qualquer um será capaz de testemunhá-lo. Será indubitável. Ninguém poderá dizer que aconteceu no local. Quando Cristo voltar, este evento será percebido em toda parte, e não será questionado por ninguém.

E quando se trata disso, nós iremos, como Paulo no 1. Carta aos tessalonicenses, arrebatados do mundo, para encontrar Cristo nos ares. Neste contexto, fala-se do arrebatamento, e ele não acontecerá em segredo, mas em público, visível a todos; todos verão Cristo voltar à terra. E assim temos uma participação na ascensão de Jesus, bem como em sua crucificação, sepultamento e ressurreição. Nós também subiremos ao céu para encontrar o Senhor que retorna e, então, também retornaremos à terra.

Isso faz diferença?

No entanto, não sabemos quando tudo isso vai acontecer. Isso muda alguma coisa em termos de nosso modo de vida? Deve ser assim. no 1. Corinthians e eu 1. Encontramos explicações práticas sobre isso na carta de John. Isso é o que diz no 1. João 3,2-3: “Queridos, já somos filhos de Deus; mas ainda não ficou claro o que seremos. Mas sabemos que quando for revelado, seremos como ele; porque o veremos como ele é. E todo aquele que tem tanta esperança nele se purifica assim como ele é puro. "

Então João afirma que os crentes obedecem a Deus; nós não queremos viver uma vida pecaminosa. Nossa convicção de que Jesus retornará e seremos como Ele tem implicações práticas. Isso nos faz tentar deixar os pecados para trás. Isso, por sua vez, não significa que salvaremos nossos esforços ou nosso mau comportamento nos arruinará; antes, significa que não procuramos pecar.

A segunda explicação bíblica disso pode ser encontrada em 1. Coríntios 15 no final do capítulo da ressurreição. Após sua exposição a respeito da volta de Cristo e nossa ressurreição na imortalidade, Paulo diz no versículo 58: “Portanto, meus queridos irmãos, sede firmes, constantes e sempre crescentes na obra do Senhor, sabendo que a vossa obra não é em vão, é no Senhor. "

Então diante de nós está o trabalho como antes dos primeiros discípulos. A missão que lhes foi dada por Jesus na época também é válida para nós. Nós temos um evangelho, uma mensagem para anunciar; e nós temos o poder do Espírito Santo para cumprir esta missão. Então, há trabalho pela frente. Não precisamos esperar no ar para esperar pelo retorno de Jesus. A propósito, também não precisamos procurar nas Escrituras por pistas sobre exatamente quando isso acontecerá, porque a Bíblia nos indica claramente que não cabe a nós saber. Em vez disso, temos a promessa de que ele virá de novo, e isso deve ser suficiente para nós. Há trabalho pela frente, e devemos nos dedicar à obra do Senhor com toda a nossa força, porque sabemos que esse trabalho não é em vão.

de Michael Morrison


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