A vida derramada de Cristo

189 a vida derramada de cristo Hoje, gostaria de encorajá-lo a prestar atenção à advertência que Paulo deu à Igreja das Filipinas. Ele pediu que ela fizesse alguma coisa e eu mostrarei a você o que foi e pedirei que você decida fazer o mesmo.

Jesus foi completamente Deus e completamente humano. Outra escritura que fala da perda de sua divindade é encontrada em Filipenses.

"Pois esse sentimento está em você, que também estava em Cristo Jesus, que, quando estava na forma de Deus, não o considerou um assalto ser semelhante a Deus; mas ele se pronunciou, assumiu a forma de um servo e foi feito da mesma maneira que o homem, e em sua aparência externa inventada como um homem, ele se humilhou e tornou-se obediente à morte, até à morte na cruz. É por isso que Deus o exaltou acima de todas as massas e deu-lhe um nome que está acima de todos os nomes, de modo que, em nome de Jesus, todos os joelhos daqueles que estão no céu e na terra e abaixo da terra se curvam e todas as línguas confessam que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus, o » (Filipenses 2,5-11).

Eu gostaria de levantar duas coisas com estes versos:

1. O que Paulo diz sobre a natureza de Jesus.
2. Por que ele diz isso.

Tendo determinado por que ele testificou sobre a natureza de Jesus, também temos nossa decisão para o próximo ano. No entanto, o significado dos versos 6-7 poderia ser facilmente interpretado como significando que Jesus havia desistido de sua divindade no todo ou em parte de alguma forma. Mas Paulo não disse isso. Vamos analisar esses versículos e ver o que ele realmente diz.

Ele estava na forma de Deus

Pergunta: O que ele quer dizer com a figura de Deus?

Versos 6-7 são os únicos versos no NT que contêm a palavra grega que Paulo
"Gestalt" é usado, mas o grego AT contém a palavra quatro vezes.
Juízes 8,18 "E ele disse a Zebá e Zalmunna: Quais foram os homens que você matou em Tabor? Eles disseram: Eles eram como você, cada um tão bonito quanto as crianças da realeza.

Jó 4,16 "Ele ficou lá e eu não reconheci sua aparência; havia uma figura diante dos meus olhos; ouvi uma voz sussurrando:"
Isaías 44,13 «O escultor abrange a diretriz, ele a desenha com a caneta, a trabalha com facas de trinchar e a desenha com a bússola; e ele faz parecer que um homem, como a beleza de uma pessoa, vive em uma casa.

Daniel 3,19 "Nabucodonosor ficou irado e a aparência de seu rosto mudou contra Sadrach, Mesach e Abednego. Deu a ordem de tornar o fogão sete vezes mais quente que o normal.
Paulo significa [o termo forma] que significa glória e majestade de Cristo. Ele possuía glória e majestade e todas as insígnias da divindade.

Ser igual a Deus

O melhor uso comparável da igualdade pode ser encontrado em Johannes. João 5,18 "Portanto, os judeus agora tentavam matá-lo ainda mais porque ele não apenas violava o sábado, mas também chamava Deus de seu próprio pai, com o qual ele se fazia igual a Deus".

Paulo pensava assim em um Cristo que era essencialmente igual a Deus. Em outras palavras, Paulo disse que Jesus tinha a plena majestade de Deus e estava em sua natureza, Deus. Em um nível humano, isso seria o equivalente a dizer que alguém tinha a aparência de um membro da família real e era realmente um membro da família real.

Conhecemos todos que se comportam como um membro da família real, mas não o são, e lemos sobre certos membros de famílias reais que não se comportam como um membro da família real. Jesus tinha "a aparência" e a natureza da divindade.

sustentou como um assalto

Em outras palavras, algo que você pode usar para seu próprio benefício. É muito fácil para pessoas privilegiadas usarem seu status para benefícios pessoais. Eles são tratados preferencialmente. Paulo diz que, embora fosse Deus em forma e em essência, Jesus, como ser humano, não se aproveitou desse fato. Os versos 7-8 mostram que sua atitude era diametralmente oposta.

Jesus se desembaraçou

O que ele estava perdendo? A resposta é: nada. Ele era completamente Deus. Deus não pode deixar de ser Deus, nem por um tempo. Ele não desistiu de nada dos atributos ou poderes divinos que possuía. Ele realizou milagres. Ele podia ler pensamentos. Ele usou seu poder. E na Transfiguração ele mostrou sua glória.

O que Paulo quis dizer aqui pode ser visto em outro versículo em que ele usa a mesma palavra para "proferido".
1 Cor. 9,15 - Mas não fiz uso disso; Eu também não escrevi isso para mantê-lo comigo. Preferi morrer a deixar alguém destruir minha fama!

"Ele desistiu de todos os seus privilégios" (GN1997-Übers.), «Ele não insistiu em seus privilégios. Não, ele renunciou » (Esperança para todos os tradutores.) Como ser humano, Jesus não usou nem sua natureza divina nem seus poderes divinos para seu próprio benefício. Ele o usou para pregar o evangelho, educar os discípulos etc. - mas nunca para facilitar sua vida. Em outras palavras, ele não estava usando suas forças para seu próprio benefício.

  • O pesado teste no deserto.
  • Quando ele não chamou fogo do céu para destruir cidades hostis.
  • A crucificação. (Ele disse que poderia ter chamado exércitos de anjos em sua defesa.)

Ele desistiu voluntariamente de todos os benefícios que ele poderia ter desfrutado como Deus para participar plenamente de nossa humanidade. Vamos ler novamente os versos 5-8 e ver quão claro é esse ponto agora.

Philip. 2,5-8 «Pois esta atitude está em vós, que também estava em Cristo Jesus, 6 que quando estava na forma de Deus, não se apegou como assalto a ser semelhante a Deus; 7 mas ele se pronunciou, assumiu a forma de servo e igualou-se aos homens; e em sua aparência de homem, 8 humilhou-se e tornou-se obediente à morte, até à morte na cruz. »

Então Paulo conclui observando que Deus acabou por ressuscitar a Cristo acima de todos os homens. Philip. 2,9
«Por isso Deus o exaltou acima de todas as massas e lhe deu um nome que está acima de todos os nomes. Para que em nome de Jesus todos os joelhos dos que estão no céu e na terra e abaixo da terra e todas as línguas confessem que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai. »

Então, existem três níveis:

  • Os direitos e privilégios de Cristo como Deus.

  • Sua escolha de não exercer esses direitos, mas sim de ser um servo.

  • Seu maior aumento como resultado desse estilo de vida.

Privilégio - Serviço - Aumento

Agora a grande questão é por que esses versículos estão em filipenses. Primeiro de tudo, devemos lembrar que Filipenses é uma carta que foi escrita para uma igreja especial em um horário especial por algum motivo. Portanto, o que Paulo diz no 2,5-11 tem a ver com o propósito de toda a carta.

Objetivo da carta

Primeiro, devemos lembrar que quando Paulo visitou Filipos pela primeira vez e começou a igreja lá, Paulo foi preso (Atos 16,11: 40). No entanto, seu relacionamento com a Igreja foi muito quente desde o início. Filipenses 1,3: 5–4 “Agradeço a meu Deus sempre que penso em você, 5 sempre intercedendo com alegria, em cada uma das minhas orações por todos vocês, por sua comunhão no evangelho desde o primeiro dia até agora.”

Ele escreveu esta carta da prisão em Roma. Filipenses 1,7 “É justo que eu pense em todos vocês porque eu os carrego em meu coração, que todos vocês compartilham em graça, tanto em meus laços quanto em defender e afirmar o evangelho comigo. »

Mas ele não está deprimido nem desapontado, mas sim feliz.
Fp 2,17-18 «Mas, se eu for derramado como uma bebida sobre o sacrifício e o ministério sacerdotal de sua fé, fico feliz e feliz com todos vocês; 18 da mesma forma, você também deve ser feliz e se alegrar comigo! »

Mesmo quando ele escreveu esta carta, eles continuaram a apoiá-lo muito ansiosamente. Philip. 4,15-18 «E vocês filipenses também sabem que, no início do evangelho, quando deixei a Macedônia, nenhuma igreja compartilhou comigo na conta de receitas e despesas que você sozinho; 16 Sim, você me enviou uma e duas vezes a Tessalônica para atender às minhas necessidades. 17 Não que eu peça o presente, mas quero que o fruto seja abundante em sua conta. 18 Eu tenho tudo e abundância; Fui completamente cuidado desde que recebi seu presente de Epafrodito, uma vítima agradável, agradável a Deus.

Assim, o tom da carta implica relações próximas, uma forte comunidade cristã de amor e uma disposição para servir e sofrer pelo Evangelho. Mas também há sinais de que nem tudo é como deveria ser.
Fp 1,27 «Apenas conduza a sua vida digna do evangelho de Cristo, para que eu, se eu te vejo ou estou ausente, ouço de você que você é firme em um espírito e luta unanimemente pela fé no evangelho. . »
"Leve sua vida" - grego. Educar significa cumprir suas obrigações como cidadão da comunidade.

Paulo está preocupado, porque ele vê que em Filipenses uma vez que atitudes tão óbvias de comunidade e amor têm algumas tensões. O desacordo interno ameaça o amor, a unidade e a comunidade da comunidade.
Filipenses 2,14 "Faça tudo sem reclamar ou hesitar."

Philipp. 4,2-3 «Peço a Evodia e a Syntyche que sejam do mesmo pensamento no Senhor.
3 E também peço a você, meu fiel servo, que cuide dos que lutaram comigo por isso, juntamente com Clemens e meus outros funcionários, cujos nomes estão no Livro da Vida.

Em suma, a comunidade de crentes teve problemas quando alguns se tornaram egoístas e arrogantes.
Philipp. 2,1: 4-2 «Agora há advertência em Cristo, há encorajamento do amor, há companheirismo do espírito, há calor e misericórdia, 3 para que minha alegria se complete sendo de uma só mente, igual amor ter, por unanimidade e atento a esse. 4 Não faça nada por egoísmo ou ambição vã, mas humildemente se respeitam mais que você.XNUMX Todos não olham para si próprios, apenas olham para o outro.

Nós vemos os seguintes problemas aqui:
1. Existem confrontos.
2. Existem lutas de poder.
3. Eles são ambiciosos.
4. Eles são convencidos por insistir em seus próprios caminhos.
5. Isso mostra uma autoavaliação exagerada.

Eles estão preocupados principalmente com seus próprios interesses.

É fácil cair em todas essas configurações. Eu os vi em mim e em outros ao longo dos anos. Também é tão fácil cegar a si mesmo que essas atitudes são erradas para um cristão. Os versos 5-11 basicamente olham para o exemplo de Jesus, para deixar o ar sair de toda arrogância e todo egoísmo que pode tão facilmente nos atacar.

Paulo diz: Você acha que é melhor que os outros e merece respeito e honra da igreja? Considere como o grande e poderoso Cristo realmente era. Paulo diz: Você não quer se submeter aos outros, você não quer servir sem reconhecimento, você está aborrecido porque os outros o vêem como dado? Considere o que Cristo estava disposto a fazer sem.

"No excelente livro de William Hendrick Exit Interviews [entrevistas na saída] ele relata
sobre um estudo que ele fez sobre aqueles que deixaram a igreja. Muitas pessoas de "crescimento da igreja" estão na porta da frente da igreja e perguntam às pessoas por que elas vieram. Dessa forma, você queria tentar atender à "necessidade percebida" das pessoas que queria alcançar. Mas poucos, se houver, estão de pé na porta dos fundos para perguntar por que estão saindo. Foi o que Hendricks fez e vale a pena ler os resultados de seu estudo.

Quando li os comentários daqueles que foram embora, fiquei surpreso (além de alguns comentários bastante perspicazes e dolorosos de algumas pessoas atenciosas que deixaram) algumas coisas que algumas pessoas esperavam da igreja. Eles queriam todo tipo de coisas que não são essenciais para a Igreja; como ser admirado, acariciado e esperar que os outros atendam a todas as suas necessidades sem qualquer obrigação de atender às necessidades dos outros ". (The Plain Truth, janeiro de 2000, p.23).

Paulo aponta os filipenses para Cristo. Ele insta-os a viver suas vidas dentro da comunidade cristã como Cristo fez. Se eles vivessem assim, Deus os glorificaria como eles fizeram com Cristo.

Philipp. 2,5-11
"Porque este espírito está em você, que também estava em Cristo Jesus, 6 que quando estava na forma de Deus, não se apegou como presa para ser como Deus; 7 mas ele se pronunciou, assumiu a forma de servo e foi feito igual ao homem; e em sua aparência exterior como homem 8, humilhou-se e tornou-se obediente à morte, até a morte na cruz. 9 Foi por isso que Deus o exaltou acima de todas as massas e deu-lhe um nome que está acima de todos os nomes, 10 para que, em nome de Jesus, todos os joelhos dos que estão no céu e na terra e abaixo da terra se curvem, 11 e todas as línguas confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai. »

Paulo reivindica sua obrigação pessoal como cidadão do céu Cumprir o (reino) significa se expressar como Jesus e assumir o papel de servo. Você tem que se dar não apenas para receber graça, mas também para sofrer (1,5.7.29-30). Philipp. 1,29 "No que diz respeito a Cristo, você recebeu a graça não apenas de crer nele, mas também de sofrer por causa dele".

Você tem que estar pronto para servir os outros (2,17) ser "derramado" - ter uma atitude e um estilo de vida diferentes dos valores do mundo (3,18-19). Philipp. 2,17 "Mas, se eu derramar como uma libação sobre o sacrifício e o ministério sacerdotal de sua fé, fico feliz e feliz com todos vocês."
Philipp. 3,18-19 «Porque muitos andam, como muitas vezes vos disse, mas agora também dizem que choram como inimigos da cruz de Cristo; 19 o seu fim é a ruína, o seu deus é o seu ventre, ostentam a sua vergonha e os seus sentidos são dirigidos para o terreno.

Você precisa mostrar verdadeira humildade para entender que estar "em Cristo" significa ser um servo porque Cristo veio ao mundo não como um Senhor, mas como um servo.A união vem quando servimos a Deus através do serviço uns aos outros .

Existe o risco de se preocupar egoisticamente com os próprios interesses às custas dos outros, bem como desenvolver uma arrogância resultante do orgulho no status, talentos ou conquistas de alguém.

A solução para os problemas nos relacionamentos interpessoais está em uma atitude de humilde envolvimento com os outros. Um espírito de auto-sacrifício é uma expressão do amor por outro amor explicado em Cristo, que era "obediente à morte, sim à morte"!

Os verdadeiros servos abandonam a si mesmos, Paulo usa Cristo para explicar isso. Ele tinha todo o direito de não escolher o caminho de um servo, mas podia reivindicar seu status legítimo.

Paulo nos diz que não há lugar para uma religião de bem-estar que não pratique seriamente seu papel de servo. Também não há espaço para a piedade que não emane nem mesmo derramando completamente pelos interesses dos outros.

conclusão

Vivemos em uma sociedade auto-dominada, imbuída da filosofia do "eu primeiro" e moldada pelos ideais corporativos de eficiência e sucesso. Mas esses não são os valores da Igreja como definidos por Cristo e Paulo. O corpo de Cristo deve novamente procurar a humildade, unidade e comunidade cristã. Devemos servir aos outros e encarar como nossa principal responsabilidade aperfeiçoar o amor através da ação. Uma atitude de Cristo, como a humildade, não exige direitos ou proteção dos próprios interesses, mas está sempre pronta para servir.

por Joseph Tkach