A vida derramada de Cristo

189 a vida derramada de cristoHoje, gostaria de encorajá-lo a prestar atenção à advertência que Paulo deu à Igreja das Filipinas. Ele pediu que ela fizesse alguma coisa e eu mostrarei a você o que foi e pedirei que você decida fazer o mesmo.

Jesus foi completamente Deus e completamente humano. Outra escritura que fala da perda de sua divindade é encontrada em Filipenses.

«Pois esteja em vós esta disposição, que também estava em Cristo Jesus, que, estando na forma de Deus, não se apegou como um roubo para ser semelhante a Deus; mas ele se esvaziou, assumiu a forma de um servo e foi feito como homem, e inventado como um homem em sua aparência externa, ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, até morte na cruz. É por isso que Deus o exaltou acima de todas as multidões e lhe deu um nome que está acima de todos os nomes, para que em nome de Jesus todos os joelhos daqueles que estão no céu e na terra e debaixo da terra se curvem e todas as línguas possam confessar que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus »(Filipenses. 2,5-11).

Eu gostaria de levantar duas coisas com estes versos:

1. O que Paulo diz sobre a natureza de Jesus.
2. Por que ele diz isso.

Tendo determinado por que ele testificou sobre a natureza de Jesus, também temos nossa decisão para o próximo ano. No entanto, o significado dos versos 6-7 poderia ser facilmente interpretado como significando que Jesus havia desistido de sua divindade no todo ou em parte de alguma forma. Mas Paulo não disse isso. Vamos analisar esses versículos e ver o que ele realmente diz.

Ele estava na forma de Deus

Pergunta: O que ele quer dizer com a figura de Deus?

Versos 6-7 são os únicos versos no NT que contêm a palavra grega que Paulo
"Gestalt" usado, mas o AT grego contém a palavra quatro vezes.
Richter 8,18 "E ele disse a Zebach e Zalmunna: Como foram os homens que vocês mataram em Tabor? Eles disseram: Eles eram como você, cada um tão bonito quanto crianças reais."
 
Trabalho 4,16 "Ele ficou lá e eu não reconheci sua aparência, uma figura estava diante dos meus olhos, ouvi uma voz sussurrando:"
Isaías 44,13 “O escultor estica a diretriz, desenha com um lápis, trabalha com estiletes e marca com um compasso; e ele o faz como a imagem de um homem, como a beleza de um homem, para morar em uma casa”.

Daniel 3,19 “Nabucodonosor ficou cheio de raiva, e a aparência de seu rosto mudou para Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. Ele deu ordem para que o forno fosse aquecido sete vezes mais do que o normal”.
Paulo significa [o termo forma] que significa glória e majestade de Cristo. Ele possuía glória e majestade e todas as insígnias da divindade.

Ser igual a Deus

O melhor uso comparável de igualdade é encontrado em John. Joh. 5,18 "Portanto, os judeus agora ainda mais procuravam matá-lo, porque ele não apenas violava o sábado, mas também chamava Deus de seu próprio Pai, fazendo-se assim igual a Deus."

Paulo pensava assim em um Cristo que era essencialmente igual a Deus. Em outras palavras, Paulo disse que Jesus tinha a plena majestade de Deus e estava em sua natureza, Deus. Em um nível humano, isso seria o equivalente a dizer que alguém tinha a aparência de um membro da família real e era realmente um membro da família real.

Todos nós conhecemos pessoas que agem como membros da realeza, mas não são, e lemos sobre certos membros de famílias reais que não agem como membros da realeza. Jesus tinha tanto "a aparência" quanto a essência da divindade.

sustentou como um assalto

Em outras palavras, algo que você pode usar para seu próprio benefício. É muito fácil para pessoas privilegiadas usarem seu status para benefícios pessoais. Eles são tratados preferencialmente. Paulo diz que, embora fosse Deus em forma e em essência, Jesus, como ser humano, não se aproveitou desse fato. Os versos 7-8 mostram que sua atitude era diametralmente oposta.

Jesus se desembaraçou

O que ele estava perdendo? A resposta é: nada. Ele era completamente Deus. Deus não pode deixar de ser Deus, nem por um tempo. Ele não desistiu de nada dos atributos ou poderes divinos que possuía. Ele realizou milagres. Ele podia ler pensamentos. Ele usou seu poder. E na Transfiguração ele mostrou sua glória.

O que Paulo quis dizer aqui pode ser visto em outro versículo no qual ele usa a mesma palavra para "esvaziar".
1. Cor. 9,15 “Mas eu não fiz nenhum uso disso [esses direitos]; Eu não escrevi isso para mantê-lo assim comigo. Prefiro morrer a ter minha fama arruinada!”

“Ele desistiu de todas as suas prerrogativas” (GN1997 trad.), “ele não insistiu em suas prerrogativas. Não, ele renunciou” (Esperança para Todos). Como humano, Jesus não usou sua natureza divina ou poderes divinos para seu próprio benefício. Ele os usou para pregar o evangelho, treinar os discípulos, etc. - mas nunca para tornar sua vida mais fácil. Em outras palavras, ele não usou seu poder em benefício próprio.

  • O pesado teste no deserto.
  • Quando ele não chamou fogo do céu para destruir cidades hostis.
  • A crucificação. (Ele disse que poderia ter convocado exércitos de anjos em sua defesa.)

Ele desistiu voluntariamente de todos os benefícios que ele poderia ter desfrutado como Deus para participar plenamente de nossa humanidade. Vamos ler novamente os versos 5-8 e ver quão claro é esse ponto agora.

Philip. 2,5-8 “Pois haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 o qual, sendo semelhante a Deus, não se apegou ao roubo para ser igual a Deus; 7 mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, e conformando-se com os homens, e achado na aparência como homem, 8 humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte, e morte de cruz”.

Em seguida, Paulo conclui com a observação de que Deus finalmente exaltou a Cristo acima de todos os seres humanos. Philip. 2,9
“Portanto, Deus o exaltou acima de todas as massas e lhe deu um nome acima de todos os nomes. Que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai”.

Então, existem três níveis:

  • Os direitos e privilégios de Cristo como Deus.

  • Sua escolha de não exercer esses direitos, mas sim de ser um servo.

  • Seu maior aumento como resultado desse estilo de vida.

Privilégio - Serviço - Aumento

Agora, a grande questão é por que esses versículos estão em Filipenses? Primeiro, precisamos lembrar que Filipenses é uma carta escrita para uma igreja especial em um momento especial por razões específicas. Portanto, o que Paulo disse em 2,5-11 diz que tem a ver com o propósito de toda a carta.

Objetivo da carta

Em primeiro lugar, devemos lembrar que quando Paulo visitou pela primeira vez Filipos e começou a Igreja lá, ele foi preso (Atos 1 de dezembro6,11-40). No entanto, seu relacionamento com a Igreja foi muito caloroso desde o início. Filipenses 1,3-5 “Dou graças ao meu Deus sempre que penso em vocês, 4 sempre em todas as minhas orações por todos vocês, com alegre intercessão 5 por sua comunhão no evangelho desde o primeiro dia até agora.”

Ele está escrevendo esta carta da prisão em Roma. Filipenses 1,7 "É justo que eu pense assim de todos vocês, porque os tenho em meu coração, todos vocês que compartilham da graça tanto em meus laços quanto na defesa e afirmação do evangelho comigo."
 
Mas ele não está deprimido nem desapontado, mas sim feliz.
Phil. 2,17-18 “Mas ainda que eu seja derramado como libação sobre o sacrifício e o ministério sacerdotal da vossa fé, estou contente e me regozijo com todos vós; 18 Assim também vós vos alegrareis e vos alegrareis comigo”.

Mesmo enquanto ele escrevia esta carta, eles continuaram a ser muito zelosos em seu apoio. Philip. 4,15-18 “E vocês, filipenses, também sabem que no início [da pregação] do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma congregação compartilhou comigo o cálculo das receitas e despesas, exceto vocês; 16 Até mesmo em Tessalônica você me enviou uma vez, e até duas vezes, algo para suprir minhas necessidades. 17 Não desejo dádivas, mas desejo que o fruto seja abundante em vossa conta. 18 Tenho tudo e tenho em abundância; Estou plenamente provido desde que recebi seu presente de Epafrodito, uma oferta agradável e aceitável a Deus”.

Assim, o tom da carta implica relações próximas, uma forte comunidade cristã de amor e uma disposição para servir e sofrer pelo Evangelho. Mas também há sinais de que nem tudo é como deveria ser.
Phil. 1,27 "Somente conduzi vossas vidas dignas do evangelho de Cristo, para que, quer eu vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça a vosso respeito, permanecendo firmes em um só espírito, lutando unanimemente pela fé do evangelho."
"Leve sua vida" - grego. Politeuesthe significa cumprir suas obrigações como cidadão da comunidade.

Paulo está preocupado, porque ele vê que em Filipenses uma vez que atitudes tão óbvias de comunidade e amor têm algumas tensões. O desacordo interno ameaça o amor, a unidade e a comunidade da comunidade.
Filipenses 2,14 "Faça tudo sem resmungar ou hesitar."

Philip. 4,2-3 “Admoesto Evodia e admoesto Síntique a ter uma só mente no Senhor.
3 E também te peço, meu fiel conservo, cuida daqueles que lutaram comigo por isso, junto com Clemens e meus outros colaboradores, cujos nomes estão no livro da vida”.

Em suma, a comunidade de crentes teve problemas quando alguns se tornaram egoístas e arrogantes.
Philip. 2,1-4 "Se há [entre vocês] admoestação em Cristo, se há certeza de amor, se há comunhão do Espírito, se há ternura e compaixão, 2 então, façam minha alegria completa, sendo de uma só mente, tendo como amor, tendo uma mente e estar atento a uma coisa. 3 Não façam nada por egoísmo ou ambição vã, mas com humildade considerem uns aos outros superiores a si mesmos.

Nós vemos os seguintes problemas aqui:
1. Existem confrontos.
2. Existem lutas pelo poder.
3. Você é ambicioso.
4. Eles são convencidos por insistir em seus próprios caminhos.
5. Isso mostra uma autoavaliação exageradamente alta.
 
Eles estão preocupados principalmente com seus próprios interesses.

É fácil cair em todas essas configurações. Eu os vi em mim e em outros ao longo dos anos. Também é tão fácil cegar a si mesmo que essas atitudes são erradas para um cristão. Os versos 5-11 basicamente olham para o exemplo de Jesus, para deixar o ar sair de toda arrogância e todo egoísmo que pode tão facilmente nos atacar.

Paulo diz: Você acha que é melhor que os outros e merece respeito e honra da igreja? Considere como o grande e poderoso Cristo realmente era. Paulo diz: Você não quer se submeter aos outros, você não quer servir sem reconhecimento, você está aborrecido porque os outros o vêem como dado? Considere o que Cristo estava disposto a fazer sem.

"No excelente livro de William Hendrick Exit Interviews [entrevistas na saída] ele relata
sobre um estudo que ele fez sobre aqueles que deixaram a igreja. Muitas pessoas de "crescimento da igreja" estão na porta da frente da igreja e perguntam às pessoas por que elas vieram. Dessa forma, você queria tentar atender à "necessidade percebida" das pessoas que queria alcançar. Mas poucos, se houver, estão de pé na porta dos fundos para perguntar por que estão saindo. Foi o que Hendricks fez e vale a pena ler os resultados de seu estudo.

Ao ler os comentários daqueles que partiram, fiquei surpreso (junto com alguns comentários um tanto perspicazes e dolorosos de algumas pessoas atenciosas que partiram) com o que algumas pessoas esperavam da Igreja. Eles queriam todos os tipos de coisas que não são essenciais para a igreja; como ser admirado, receber 'abraços' e esperar que os outros atendam a todas as suas necessidades sem nenhuma obrigação própria de atender às necessidades dos outros ”(The Plain Truth, janeiro 2000, 23).

Paulo aponta os filipenses para Cristo. Ele insta-os a viver suas vidas dentro da comunidade cristã como Cristo fez. Se eles vivessem assim, Deus os glorificaria como eles fizeram com Cristo.

Philip. 2,5-11
“Pois haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 o qual, sendo semelhante a Deus, não se apegou à semelhança de Deus como despojo; 7 mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, e conformando-se com os homens, e achado na aparência como homem, 8 humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte, e morte de cruz. 9 Pelo que também Deus o exaltou sobre todas as coisas e lhe deu um nome acima de todo nome, 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, 11 e toda língua, nos céus, na terra e debaixo da terra, confesse que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai”.

Paulo afirma que cumprir sua obrigação pessoal como cidadão do reino celestial é se expressar como Jesus e aceitar o papel de servo. Deve-se dar a si mesmo não apenas para receber a graça, mas também para sofrer (1,57.29-30). Philip. 1,29 "Pois vocês receberam graça em relação a Cristo, não apenas para acreditar nele, mas também para sofrer por ele."
 
Deve-se estar disposto a servir aos outros (2,17) ser “derramado” – ter atitude e estilo de vida diferentes dos valores do mundo (3,18-19). Philip. 2,17 "Embora eu deva ser derramado como uma libação sobre o sacrifício e o ministério sacerdotal de sua fé, ainda assim me regozijo e me regozijo com todos vocês."
Philip. 3,18-19 “Porque muitos andam, como muitas vezes vos disse, mas agora também digo chorando, como inimigos da cruz de Cristo; 19 o fim deles é a destruição, o deus deles é o ventre deles, eles se vangloriam de sua vergonha, e suas mentes estão nas coisas terrenas.

É preciso verdadeira humildade para entender que estar "em Cristo" significa ser um servo, porque Cristo veio ao mundo não como Senhor, mas como servo.A unidade vem de servir a Deus através do serviço uns aos outros.

Existe o risco de se preocupar egoisticamente com os próprios interesses às custas dos outros, bem como desenvolver uma arrogância resultante do orgulho no status, talentos ou conquistas de alguém.

A solução para os problemas nos relacionamentos interpessoais está em uma atitude de humilde envolvimento com os outros. Um espírito de auto-sacrifício é uma expressão do amor por outro amor explicado em Cristo, que era "obediente à morte, sim à morte"!

Os verdadeiros servos abandonam a si mesmos, Paulo usa Cristo para explicar isso. Ele tinha todo o direito de não escolher o caminho de um servo, mas podia reivindicar seu status legítimo.

Paulo nos diz que não há lugar para uma religião de bem-estar que não pratique seriamente seu papel de servo. Também não há espaço para a piedade que não emane nem mesmo derramando completamente pelos interesses dos outros.

conclusão

Vivemos em uma sociedade dominada pelo interesse próprio, permeada pela filosofia “eu primeiro” e moldada pelos ideais corporativos de eficiência e sucesso. Mas esses não são os valores da igreja definidos por Cristo e Paulo. O corpo de Cristo deve novamente almejar a humildade, a unidade e a comunhão cristãs. Devemos servir aos outros e tornar nossa responsabilidade primária aperfeiçoar o amor por meio de ações. Uma atitude de Cristo, como a humildade, não exige direitos nem proteção dos próprios interesses, mas está sempre pronta para servir.

por Joseph Tkach