O que é liberdade?

070 que liberdade é Visitamos recentemente nossa filha e sua família. Depois, li a frase em um artigo: "Liberdade não é ausência de restrições, mas a capacidade de passar sem amar o próximo". (Factum 4/09/49). A liberdade é mais do que uma ausência de restrições!

Já ouvimos alguns sermões sobre liberdade ou já estudamos este tópico por mim mesmo. O especial dessa declaração para mim, no entanto, é que a liberdade está associada à renúncia. Assim como imaginamos a liberdade em geral, não tem nada a ver com renúncia. Pelo contrário, a escravidão é equiparada à renúncia. Sentimo-nos limitados em nossa liberdade quando somos constantemente ordenados por restrições.

Isso soa como algo na vida cotidiana:
"Você tem que se levantar agora, são quase sete horas!"
"Agora isso tem que ser feito!"
"Cometeu o mesmo erro novamente, aprendeu nada ainda?"
"Você não pode fugir agora, você se odiou!"

Nós vemos este padrão muito claramente da discussão que Jesus teve com os judeus. Agora Jesus disse aos judeus que acreditaram nele:

"Se você permanecer na minha palavra, você é realmente meu discípulo e reconhecerá a verdade, e a verdade o libertará." Então eles lhe responderam: "Nós somos descendentes de Abraão e nunca servimos a ninguém como servos; como você pode dizer: você será livre? Jesus respondeu-lhes: «Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que pecar é escravo do pecado. Mas o servo não fica na casa para sempre, enquanto o filho fica nela para sempre. Então, se o filho te libertou, você estará realmente livre " (João 8,31-36).

Quando Jesus começou a falar de liberdade, seus ouvintes imediatamente traçaram uma linha para a situação de um servo ou de um escravo. Um escravo é o oposto da liberdade, por assim dizer. Ele tem que desistir muito, ele é muito limitado. Mas Jesus distrai seus ouvintes de sua imagem de liberdade. Os judeus pensavam que sempre tinham sido livres e, na época de Jesus, eles eram uma terra ocupada pelos romanos e tinham estado sob domínio estrangeiro antes e até mesmo na escravidão.

Então, o que Jesus quis dizer com liberdade foi algo bem diferente do que o público entendeu. A escravidão tem algumas semelhanças com o pecado. Quem peca é um servo do pecado. Aqueles que querem viver em liberdade devem ser libertados do fardo do pecado. Nessa direção, Jesus vê a liberdade. Liberdade é algo que vem de Jesus, o que ele capacita, o que ele transmite, o que ele alcança. A conclusão seria que o próprio Jesus encarna a liberdade de que ele é absolutamente livre. Você não pode dar liberdade se não estiver livre. Então, se entendermos melhor a natureza de Jesus, também entenderemos melhor a liberdade. Uma passagem impressionante nos mostra qual era a natureza fundamental de Jesus e é.

"Tal atitude habita em todos vocês, como também existia em Cristo Jesus; pois, embora ele seja a figura de Deus (natureza divina ou natureza), ele não via a igualdade com Deus como um assalto a ser realizado pela força (bens inalienáveis ​​e preciosos); não, ele disse a si mesmo (de sua glória) assumindo a forma de um servo, entrando completamente na natureza humana e sendo inventado em sua natureza física como um ser humano " (Pilippers 2,5–7).

Uma característica proeminente da natureza de Jesus foi a renúncia ao status divino, que "liberou" sua glória e renunciou voluntariamente a esse poder e honra. Ele abandonou esta possessão preciosa e foi precisamente isso que o qualificou para ser o Redentor, aquele que resolve, quem liberta, quem torna a liberdade possível, quem pode ajudar os outros à liberdade. Essa renúncia de privilégio é uma característica muito importante da liberdade. Eu tive que lidar com esse fato mais profundamente. Dois exemplos de Paul me ajudaram com isso.

"Você não sabe que todos os que correm na pista correm, mas apenas um recebe o preço da vitória? Agora corra de maneira que você consiga! Mas todos que querem participar da competição se deitam Abstinência em todos os relacionamentos, aqueles que recebem uma coroa transitória, mas nós somos imperecíveis " (1 Coríntios 9,24: 25).

Um corredor estabeleceu uma meta e ele deseja alcançá-la. Também estamos envolvidos nessa execução e é necessária uma renúncia. (A tradução Esperança para Todos fala nesta passagem da renúncia) Não se trata apenas de pouca renúncia, mas de "abstinência em todos os relacionamentos". Assim como Jesus renunciou muito para poder transmitir a liberdade, somos também chamados a renunciar a muitas coisas para que também possamos transmitir a liberdade. Fomos chamados para um novo caminho da vida que leva a uma coroa imperecível que permanece para sempre; para uma glória que nunca vai acabar ou desaparecer. O segundo exemplo está intimamente relacionado ao primeiro. É descrito no mesmo capítulo.

"Não sou um homem livre? Não sou apóstolo? Não vi nosso Senhor Jesus? Você não é minha obra no Senhor? Não somos apóstolos com direito a comer e beber?" (1 Coríntios 9, 1 e 4).

Aqui Paulo se descreve como um homem livre! Ele se descreve como alguém que viu Jesus, que age em nome desse libertador e que também tem resultados claramente visíveis. E nos versículos seguintes, ele descreve um direito, um privilégio que ele, como todos os outros apóstolos e pregadores, tem, ou seja, que ele prega seu sustento pregando o evangelho, que tem direito a uma renda. (Verso 14) Paulo renunciou a esse privilégio. Por meio dessa renúncia, ele criou um espaço livre, para que se sentisse livre e pudesse se chamar de pessoa livre. Essa decisão o tornou mais independente. Ele implementou este regulamento com todos os municípios, com exceção do município de Philippi. Ele permitiu que essa comunidade cuidasse de seu bem-estar físico. Nesta seção, no entanto, agora encontramos um lugar que parece um pouco estranho.

"Porque quando eu prego a mensagem da salvação, não tenho motivos para me gabar disso, porque estou sob uma compulsão; uma aflição me atingirá se eu não pregue a mensagem da salvação!" (Verso 14).

Paulo, como um homem livre, fala aqui de uma compulsão, de algo que ele tinha que fazer! Como isso foi possível? Ele viu o princípio da liberdade obscuro? Eu acho que sim, ele queria nos migração para base do exemplo parque. Vamos ler mais em:

"Porque somente se eu fizer isso por vontade própria, terei (Direito a) salários; mas se eu fizer isso involuntariamente, é apenas uma mordomia que me é confiada. Então, qual é o meu salário? Nisto, como pregador da mensagem da salvação, ofereço-a gratuitamente, para que não exerça meu direito de pregar a mensagem da salvação. Porque embora eu seja independente de todas as pessoas (grátis), eu me tornei um servo de todos para ganhar a maioria deles. Mas faço tudo isso em prol da mensagem de cura, para que eu também possa compartilhar " (1 Coríntios 9,17: 19-23 e).

Paulo foi comissionado por Deus e ele sabia perfeitamente bem que estava sendo cometido por Deus para fazê-lo; ele tinha que fazer isso, ele não podia fugir nesse assunto. Ele se viu nessa tarefa como administrador ou administrador sem direito a pagamento. Nesta situação, no entanto, Paul ganhou um espaço livre, ele viu, apesar dessa compulsão, um grande espaço para a liberdade. Ele se absteve de compensação por seu trabalho. Ele até se fez servo ou escravo. Ele se adaptou às circunstâncias; e as pessoas a quem ele proclamou o evangelho. Ao renunciar à compensação, ele conseguiu alcançar muito mais pessoas. As pessoas que ouviram sua mensagem viram claramente que a mensagem não era um fim em si mesmo, enriquecimento ou engano. Do lado de fora, Paulo pode ter parecido com alguém que esteve sob constante pressão e obrigação. Mas dentro de Paulo não estava vinculado, ele era independente, ele estava livre. Como isso aconteceu? Vamos voltar por um momento para a primeira escritura que lemos juntos.

"Jesus lhes respondeu:" Em verdade, em verdade vos digo: todo aquele que comete pecado é um servo do pecado. Mas o servo não fica em casa para sempre, enquanto o filho permanece nela para sempre " (João 8,34: 35).

O que Jesus quis dizer com "casa" aqui? O que uma casa significa para ele? Uma casa transmite segurança. Pensemos na afirmação de Jesus de que na casa de seu pai muitos apartamentos estão sendo preparados para os filhos de Deus. (João 14) Paulo sabia que ele era um filho de Deus, ele não era mais um escravo do pecado. Nesta posição, ele estava seguro (Selado?) Sua dispensa de compensação por seu trabalho o aproximou muito mais de Deus e da segurança que somente Deus pode transmitir. Paulo trabalhou duro por essa liberdade. Abandonar um privilégio era importante para Paulo, porque isso lhe dava liberdade divina, o que era demonstrado pela segurança de Deus. Paulo experimentou essa segurança em sua vida terrena e agradeceu a Deus repetidamente por isso e em suas cartas com as palavras "Em cristo" apontou. Ele sabia profundamente que a liberdade divina só era possível através da renúncia de Jesus ao seu estado divino.

A renúncia ao amor pelo próximo é a chave para a liberdade que Jesus quis dizer.

Este fato deve tornar-se mais claro para nós todos os dias também. Jesus, os apóstolos e os primeiros cristãos nos deixaram um exemplo. Eles viram que a renúncia deles atrairá círculos amplos. Muitas pessoas foram tocadas pela renúncia do amor pelos outros. Eles ouviram a mensagem, aceitaram a liberdade divina, porque olharam para o futuro, como Paulo disse:

"... que ela própria, a criação, será libertada da escravidão da transitoriedade para Liberdade que os filhos de Deus terão no estado de glorificação. Sabemos que toda a criação ainda suspira em todos os lugares e está esperando um novo nascimento com dor. Mas não apenas eles, mas também nós mesmos, que já temos o espírito como primeiro presente, também suspiram por dentro quando esperamos (tornar-se manifesto) da filiação, ou seja, a redenção da nossa vida " (Romanos 8,21-23).

Deus concede a seus filhos essa liberdade. É uma parte muito especial que os filhos de Deus recebem. A renúncia dos filhos de Deus da caridade é mais do que compensada pela segurança, a calma, a serenidade que vem de Deus. Se uma pessoa não tem essa sensação de segurança, então ele busca independência, desembarque disfarçado de emancipação. Ele quer decidir por si mesmo e chama essa liberdade. Quanta maldade nasceu disso. Sofrimento, angústia e vazio que surgiram de uma incompreensão da liberdade.

"Como crianças recém-nascidas, anseia por leite sensível e sem adulteração (poderíamos chamar isso de liberdade do leite), para que você possa se tornar bem-aventurado através dela, se sentir que o Senhor é bondoso. Venha a ele, a pedra viva, que, embora rejeitada pelos homens, mas escolhida diante de Deus, é preciosa e deixe-se edificar como pedras vivas como uma casa espiritual (onde essa segurança entra em jogo) a um santo sacerdócio para fazer sacrifícios espirituais (essa seria a renúncia) que são agradáveis ​​a Deus por Jesus Cristo! " (1 Pedro 2,2: 6).

Se buscamos a liberdade divina, crescemos nessa graça e conhecimento.

Por fim, gostaria de citar duas frases do artigo a partir das quais encontrei a inspiração para este sermão: «Liberdade não é a ausência de restrições, mas a capacidade de passar sem amor ao próximo. Qualquer pessoa que defina liberdade como ausência de coerção impede que as pessoas descansem na segurança e desaponta os programas.

de Hannes Zaugg


pdfLiberdade é mais que a ausência de restrições