Quem ou o que é o Espírito Santo?

O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade e vem do Pai para sempre por meio do Filho. Ele é o consolador prometido por Jesus Cristo que Deus enviou a todos os crentes. O Espírito Santo vive em nós, nos une ao Pai e ao Filho, e nos transforma pelo arrependimento e santificação, e nos conforma à imagem de Cristo por meio da renovação constante. O Espírito Santo é a fonte de inspiração e profecia na Bíblia e a fonte de unidade e comunhão na Igreja. Ele dá dons espirituais para a obra do evangelho e é o guia constante do cristão para toda a verdade (João 14,16, 15,26; Atos dos Apóstolos 2,417-19.38; Mateus 28,19; John 14,17-26; 1. Petrus 1,2; Tito 3,5; 2. Petrus 1,21; 1. Corinthians 12,13; 2. Corinthians 13,13; 1. Corinthians 12,1-11; Atos 20,28:1; John 6,13).

O Espírito Santo - funcionalidade ou personalidade?

O Espírito Santo é freqüentemente descrito em termos de funcionalidade, tais como: Poder de Deus ou presença ou ação ou voz. Esta é uma maneira adequada de descrever a mente?

Jesus também é descrito como o poder de Deus (Filipenses 4,13), a presença de Deus (Gálatas 2,20), a ação de Deus (João 5,19) e a voz de Deus (João 3,34) No entanto, falamos de Jesus em termos de personalidade.

As Sagradas Escrituras também atribuem traços de personalidade ao Espírito Santo e, subsequentemente, elevam o perfil do espírito além da mera funcionalidade. O Espírito Santo tem uma vontade (1. Corinthians 12,11: "Mas tudo isso é feito pelo mesmo espírito e aloca a cada um o que quer"). O Espírito Santo procura, conhece, ensina e discerne (1. Corinthians 2,10-13).

O Espírito Santo tem emoções. O espírito da graça pode ser injuriado (Hebreus 10,29) e se entristecer (Efésios 4,30) O Espírito Santo nos conforta e, como Jesus, é chamado de ajudante (João 14,16) Em outras passagens das escrituras, o Espírito Santo fala, ordena, testifica, é enganado e entra. Todos esses termos são consistentes com a personalidade.

Biblicamente falando, o espírito não é o quê, mas quem. A mente é "alguém", não "algo". Na maioria dos círculos cristãos, o Espírito Santo é referido como "ele", o que não deve ser entendido como uma indicação de gênero. Em vez disso, "ele" é usado para indicar a personalidade do espírito.

A divindade do espírito

A Bíblia atribui atributos divinos ao Espírito Santo. Ele não é descrito como tendo natureza angélica ou humana.
Trabalho 33,4 observa: "O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me deu vida." O Espírito Santo cria. O espírito é eterno (Hebreus 9,14) Ele é onipresente (Salmo 139,7).

Investigue as Escrituras e você verá que a mente é onipotente, onisciente e dá vida. Todos esses são atributos da natureza divina. Consequentemente, a Bíblia designa o Espírito Santo como divino. 

Deus é um "um"

Um ensino básico do Novo Testamento é que existe um Deus (1. Corinthians 8,6; Romanos 3,29-30; 1. Timóteo 2,5; Gálatas 3,20) Jesus indicou que ele e o Pai compartilhavam a mesma divindade (João 10,30).

Se o Espírito Santo é um “alguém” divino, ele é um deus separado? A resposta deve ser não. Se fosse esse o caso, então Deus não seria um.

As Escrituras apontam para o Pai, o Filho e o Espírito Santo com nomes que têm o mesmo peso na construção da sentença.

Em Mateus 28,19 Diz: "...batize-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". Os três termos são diferentes e têm o mesmo valor linguístico. Da mesma forma, Paulo ora em 2. Corinthians 13,14que "a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós." Pedro explica que os cristãos “foram escolhidos pela santificação do espírito para a obediência e para a aspersão do sangue de Jesus Cristo” (1. Petrus 1,2).

Portanto, Mateus, Paulo e Pedro discernem claramente as diferenças entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Paulo disse aos convertidos coríntios que a verdadeira divindade não é uma coleção de deuses (como o panteão grego) onde cada um dá dons diferentes. Deus é Um [um], e é "um [mesmo] Espírito... um [mesmo] Senhor... um [mesmo] Deus operando tudo em todos" (1. Corinthians 12,4-6). Mais tarde, Paulo explicou mais sobre o relacionamento entre Jesus Cristo e o Espírito Santo. Eles não são duas entidades separadas, na verdade ele diz que "o Senhor" (Jesus) "é o Espírito" (2. Corinthians 3,17).

Jesus disse que Deus Pai enviaria o Espírito da verdade para que Ele, o Pai, pudesse habitar no crente (João 16,12-17). O Espírito aponta para Jesus e lembra os crentes de suas palavras (João 14,26) e é enviado do Pai por meio do Filho para dar testemunho da salvação que Jesus tornou possível (João 15,26) Assim como o Pai e o Filho são um, o Filho e o Espírito são um. E ao enviar o Espírito, o Pai habita em nós.

The Trinity

Após a morte dos apóstolos do Novo Testamento, surgiram debates dentro da igreja sobre como entender a divindade. O desafio era preservar a unidade de Deus. Várias explicações apresentaram conceitos de "biteísmo" (dois deuses - pai e filho, mas o espírito é apenas uma função de um ou de ambos) e tri-teísmo (três deuses - pai, filho e espírito), mas isso contradiz o básico Monoteísmo encontrado tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Mal 2,10 etc.).

A Trindade, um termo não encontrado na Bíblia, é um modelo desenvolvido pelos primeiros Pais da Igreja para descrever como o Pai, o Filho e o Espírito Santo estão relacionados na unidade da Divindade. Era a defesa cristã contra as heresias "tri-teístas" e "bi-teístas", e combatia o politeísmo pagão.

As metáforas não podem descrever totalmente Deus como Deus, mas podem nos ajudar a ter uma ideia de como entender a Trindade. Uma imagem é a sugestão de que uma pessoa é três coisas ao mesmo tempo: Assim como uma pessoa é alma (coração, sede de sentimentos), corpo e espírito (compreensão), assim Deus é o Pai compassivo, o Filho (a divindade corporal - veja Colossenses 2,9), e o Espírito Santo (o único que entende as coisas divinas - veja 1. Corinthians 2,11).

As referências bíblicas que já usamos neste estudo ensinam a verdade de que o Pai, o Filho e o Espírito são pessoas diferentes no único ser de Deus. A tradução da Bíblia de Isaías NIV 9,6 aponta para uma ideia trinitária. A criança que vai nascer será “Maravilhoso Conselheiro” (o Espírito Santo), “Deus Poderoso” (a Divindade), “Pai Todo-Poderoso” (Deus Pai) e o “Príncipe da Paz” (Deus Filho) chamado.

probleme

A Trindade foi calorosamente debatida por várias disciplinas teológicas. Então z. Por exemplo, o ponto de vista ocidental é mais hierárquico e estático, enquanto a perspectiva oriental sempre mostra um movimento na comunhão do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Os teólogos falam da trindade social e econômica e de outras idéias. No entanto, qualquer teoria que sugira que o Pai, o Filho e o Espírito têm vontades, desejos ou existências separados deve ser considerada falsa (e, portanto, heresia) porque Deus é um. Há amor perfeito e dinâmico, alegria, harmonia e unidade absoluta no relacionamento do Pai, Filho e Espírito um com o outro.

A doutrina da Trindade é um modelo para compreender o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Claro, não adoramos nenhuma doutrina ou modelo. Adoramos o Pai “em espírito e em verdade” (João 4,24) Teologias que sugerem que o Espírito deve receber sua parte justa da fama são suspeitas porque o Espírito não chama atenção para si mesmo, mas glorifica a Cristo (João 16,13).

No Novo Testamento, a oração é dirigida principalmente ao Pai. As Escrituras não exigem que oremos ao Espírito Santo. Quando oramos ao Pai, oramos ao Deus Triúno - Pai, Filho e Espírito Santo. As diferenças na divindade não são três deuses, cada um exigindo atenção reverente e separada.

Além disso, em nome de Jesus, orar e batizar é o mesmo que fazer em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O batismo do Espírito Santo não pode ser distinguido ou superior ao batismo de Cristo porque o Pai, o Senhor Jesus e o Espírito são um.

Receba o Espírito Santo

O Espírito é recebido com fé por todo aquele que se arrepende e é batizado para o perdão dos pecados em nome de Jesus (Atos 2,38 39; Gálatas 3,14) O Espírito Santo é o espírito de filiação [adoção] que testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Romanos 8,14-16), e somos “selados com o prometido Espírito Santo, que é o penhor da nossa herança espiritual (Efésios 1,14).

Se temos o Espírito Santo, então pertencemos a Cristo (Romanos 8,9) A igreja cristã é comparada ao templo de Deus porque o Espírito habita no crente (1. Corinthians 3,16).

O Espírito Santo é o Espírito de Cristo que motivou os profetas do Antigo Testamento (1. Petrus 1,10-12), purifica a alma do cristão em obediência à verdade (1. Petrus 1,22), capaz de salvação (Lucas 24,29), santificar (1. Corinthians 6,11), traz fruto divino (Gálatas 5,22-25), e nos preparar para a propagação do evangelho e a edificação da Igreja (1. Corinthians 12,1-11; 14,12; Efésios 4,7-16; Romanos 12,4-8).

O Espírito Santo nos guia em toda a verdade (João 16,13), e abre os olhos do mundo ao pecado, e à justiça, e ao juízo” (João 16,8).

conclusão

A verdade bíblica central é que Deus é Pai, Filho e Espírito Santo, molda nossa fé e nossa vida como cristãos. A comunhão maravilhosa e bela compartilhada pelo Pai, Filho e Espírito é a comunhão de amor na qual nosso Salvador Jesus Cristo, através de Sua vida, morte, ressurreição e ascensão, nos coloca como Deus na carne.

de James Henderson