O que é o novo pacto?

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Em sua forma básica, uma aliança governa um relacionamento mútuo entre Deus e a humanidade da mesma forma que uma aliança ou acordo normal governa um relacionamento entre duas ou mais pessoas. A nova aliança entrou em vigor porque Jesus, o testador, morreu. Entender isso é vital para o crente porque a reconciliação que recebemos só é possível por meio de "Seu sangue na cruz", o sangue da Nova Aliança, o sangue de Jesus nosso Senhor (Colossenses 1,20).

De quem é essa ideia?

É importante entender que a Nova Aliança é ideia de Deus e que não é um conceito criado por humanos. Quando Cristo instituiu a Ceia do Senhor, Cristo declarou aos seus discípulos: "Este é o meu sangue da nova aliança" (Marcos 1 Cor.4,24; Mateus 26,28) Este é o sangue da aliança eterna »(Hebreus 13,20).

Os profetas da antiga aliança predisseram a vinda desta aliança. Isaías descreve as palavras de Deus "àquele que é desprezado pelos homens e aborrecido pelos gentios, ao servo que está sujeito aos tiranos ... Eu te guardei e fiz de ti uma aliança para o povo" (Isaías 49,7-8º; veja também Isaías 42,6) Esta é uma referência clara ao Messias, Jesus Cristo. Deus também predisse por meio de Isaías: "Eu lhes darei a sua recompensa em fidelidade e farei com eles uma aliança eterna" (Isaías 61,8).

Jeremias também falou sobre isso: “Está chegando o tempo, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança”, que “não era como a aliança que fiz com seus pais quando os tomei pela mão para conduzi-los para fora da terra do Egito »(Jeremias 31,31-32). Isso é novamente referido como a "aliança eterna" (Jeremias 32,40).

Ezequiel enfatiza a natureza reconciliadora dessa aliança. No famoso capítulo da Bíblia sobre "ossos secos", ele observa: "E quero fazer com eles uma aliança de paz, que será uma aliança eterna com eles" (Ezequiel 37,26). 

Por que um pacto?

Em sua forma básica, um pacto implica um relacionamento recíproco entre Deus e a humanidade, da mesma forma que um pacto ou acordo normal envolve um relacionamento entre duas ou mais pessoas.

Isso é único nas religiões porque, nas culturas antigas, os deuses geralmente não têm relacionamentos significativos com homens ou mulheres. Jeremias 32,38 refere-se à natureza íntima desta relação de aliança: "Eles devem ser o meu povo e eu quero ser o seu Deus".

Trastes foram e são usados ​​em negócios e transações legais. Na época do Antigo Testamento, tanto as práticas israelitas quanto pagãs incluíam a ratificação de gaiolas humanas com um sacrifício de sangue ou um ritual menor de qualquer tipo para enfatizar o vínculo e o primeiro status da aliança. Hoje, vemos um exemplo duradouro dessa noção quando as pessoas trocam solenemente os anéis para expressar seu compromisso com o casamento. Sob a influência de sua sociedade, os personagens bíblicos usaram várias práticas para selar solenemente seu relacionamento de aliança com Deus.

“É claro que a ideia de um relacionamento de aliança de forma alguma era estranho aos israelitas, e por isso não é surpreendente que Deus usasse essa forma de relacionamento para expressar seu relacionamento com seu povo” (Golding 2004: 75).

A aliança de Deus entre ele e a humanidade é comparável a tais acordos que são feitos na sociedade, mas não tem a mesma categoria. O conceito de negociação e troca está faltando na Nova Aliança. Além disso, Deus e o homem não são seres iguais. “A aliança divina vai muito além de sua analogia terrena” (Golding, 2004: 74).

A maioria dos trastes antigos tinha uma qualidade recíproca. Por exemplo, o comportamento desejado é recompensado com bênçãos e assim por diante.Existe um elemento de reciprocidade expresso em termos de termos acordados.

Um tipo de aliança é uma aliança de ajuda [suporte]. Nesse caso, um poder superior, como um rei, concede um favor imerecido a seus súditos. Esse tipo de aliança pode ser melhor comparado à nova aliança. Deus concede sua graça à humanidade sem quaisquer pré-condições. Na verdade, a reconciliação tornada possível pelo derramamento de sangue desta aliança eterna ocorreu sem que Deus imputasse suas transgressões à humanidade (1. Corinthians 5,19) Sem qualquer ato ou pensamento de arrependimento de nossa parte, Cristo morreu por nós (Romanos 5,8) A graça precede o comportamento cristão.

E quanto aos outros trastes bíblicos?

A maioria dos estudiosos da Bíblia identifica pelo menos quatro outros trastes além do Novo Pacto. Estes são os convênios de Deus com Noé, Abraão, Moisés e Davi.
Em sua carta aos cristãos não judeus em Éfeso, Paulo explica a eles que eles eram "estranhos fora do pacto da promessa", mas em Cristo eles eram agora "os que outrora estavam longe, aproximados pelo sangue de Cristo" ( Efésios 2,12-13), isto é, através do sangue da Nova Aliança, que permite a reconciliação para todas as pessoas.

Os convênios com Noé, Abraão e Davi contêm todas as promessas incondicionais que encontram seu cumprimento direto em Jesus Cristo.

“Eu o mantenho como fazia na época de Noé, quando jurei que as águas de Noé não deveriam mais correr sobre a terra. Por isso, jurei que não quero mais ficar com raiva de você ou repreender você. Pois as montanhas certamente cederão e as colinas cairão, mas a minha graça não se afastará de ti, e o pacto da minha paz não cairá, diz o Senhor, teu Misericordioso »(Isaías 54,9-10).

Paulo explica que Cristo é a semente prometida [descendente] de Abraão e, portanto, todos os crentes são herdeiros da graça salvadora (Gálatas 3,15-18). "Mas, se vocês pertencem a Cristo, então vocês são filhos e herdeiros de Abraão segundo a promessa" (Gálatas 3,29) As promessas da aliança relacionadas à linhagem de Davi (Jeremias 23,5, 33,20-21) são realizados em Jesus, "a raiz e descendência de Davi", o Rei da justiça (Apocalipse 22,16).

A Aliança Mosaica, também conhecida como Antiga Aliança, era condicional. A condição era que as bênçãos se seguissem se os israelitas seguissem a Lei codificada de Moisés, especialmente a herança da Terra Prometida, visão que Cristo cumpre espiritualmente: “E é por isso que ele também é o mediador da nova aliança, assim por meio de sua a morte que veio para a redenção das transgressões da primeira aliança, os chamados recebem a prometida herança eterna »(Hebreus 9,15).

Historicamente, os trastes também incluíam sinais indicando o envolvimento contínuo de cada uma das duas partes. Esses sinais também se referem à Nova Aliança. O sinal da aliança com Noé e a criação era, por exemplo, o arco-íris, uma distribuição colorida de luz. É Cristo que é a luz do mundo (João 8,12; 1,4-9).

O sinal para Abraão foi a circuncisão (1. Moisés 17,10-11). Isso está de acordo com o consenso dos estudiosos a respeito do significado básico da palavra hebraica berith, que se traduz como aliança, um termo que tem a ver com corte. A frase "corte um traste" ainda é usada às vezes. Jesus, a semente de Abraão, foi circuncidado de acordo com esta prática (Lucas 2,21) Paulo explicou que para o crente, a circuncisão não é mais física, mas espiritual. Sob a Nova Aliança, "a circuncisão do coração se aplica, que ocorre no espírito e não na letra" (Romanos 2,29; veja também Filipenses 3,3).

O sábado também foi o sinal dado para a Aliança Mosaica (2. Moisés 31,12-18). Cristo é o resto de todas as nossas obras (Mateus 11,28-30; Hebreus 4,10) Este descanso é futuro e também presente: «Pois, se Josué os tivesse conduzido ao descanso, Deus não teria falado de outro dia depois. Portanto, ainda há um descanso para o povo de Deus »(Hebreus 4,8-9).

A nova aliança também tem um sinal, e não é um arco-íris ou circuncisão ou sábado. “É por isso que o próprio Senhor vos dará um sinal: eis que uma virgem está grávida e dará à luz um filho, a quem dará o nome de Emanuel” (Isaías 7,14) A primeira indicação de que somos o povo da Nova Aliança de Deus é que Deus veio habitar entre nós na forma de Seu Filho, Jesus Cristo (Mateus 1,21; João 1,14).

A Nova Aliança também contém uma promessa. "E eis", diz Cristo, "enviarei sobre vós o que meu Pai prometeu" (Lucas 24,49), e essa promessa foi o dom do Espírito Santo (Atos dos Apóstolos 2,33; Gálatas 3,14) Os crentes são selados na Nova Aliança "com o Espírito Santo, que é prometido, que é penhor da nossa herança" (Efésios 1,13-14). Um verdadeiro cristão não é marcado pela circuncisão ritual ou uma série de obrigações, mas pela habitação do Espírito Santo (Romanos 8,9) A ideia da aliança oferece uma amplitude e profundidade de experiência na qual a graça de Deus pode ser entendida literalmente, figurativamente, simbolicamente e por analogia.

Quais trastes ainda estão em vigor?

Todos os trechos acima mencionados são resumidos na glória da eterna Nova Aliança. Paulo ilustra isso quando compara a Aliança Mosaica, também conhecida como a Antiga Aliança, com a Nova Aliança.
Paulo descreve a Aliança Mosaica como o "ofício que traz a morte e que foi esculpido em pedra com letras" (2. Corinthians 3,7; Veja também 2. Moisés 34,27-28), e diz que embora já tenha sido glorioso, "não há respeito pela glória comparada a esta glória exuberante", uma indicação do ofício do Espírito, em outras palavras, a Nova Aliança (2. Corinthians 3,10) Cristo "vale mais glória do que Moisés" (Hebreus 3,3).

A palavra grega para aliança, diatheke, dá novo significado a essa discussão. Acrescenta a dimensão de um acordo, que é uma última vontade ou testamento. No Antigo Testamento, a palavra berith não foi usada nesse sentido.

O autor da Carta aos Hebreus usa essa distinção grega. Tanto o Mosaico quanto a Nova Aliança são como testamentos. A Aliança Mosaica é o primeiro testamento [vontade] que é cancelado quando o segundo é escrito. "Então ele pega o primeiro para usar o segundo" (Hebreus 10,9) "Pois, se a primeira aliança fosse irrepreensível, não se procuraria lugar para outra" (Hebreus 8,7) A Nova Aliança "não era como a aliança que fiz com seus pais" (Hebreus 8,9).

Portanto, Cristo é o mediador de uma "melhor aliança baseada em melhores promessas" (Hebreus 8,6) Quando alguém escreve um novo testamento, todos os testamentos anteriores e seus termos não funcionam mais, não importa o quão gloriosos sejam, não são mais obrigatórios e inúteis para seus herdeiros. "Dizendo:" uma nova aliança ", ele declara que a primeira está desatualizada. Mas o que está desatualizado e desatualizado está chegando ao fim »(Hebreus 8,13) Portanto, as formas do antigo não podem ser exigidas como condição para a participação na nova aliança (Anderson 2007: 33).

Claro: «Porque onde há vontade, deve ter acontecido a morte de quem fez a vontade. Porque a vontade só entra em vigor após a morte; ainda não está em vigor enquanto ainda está vivo quem o fez »(Hebreus 9,16-17). Para este fim, Cristo morreu e nós somos santificados pelo Espírito. "Segundo esta vontade, somos santificados de uma vez por todas, pelo sacrifício do corpo de Jesus Cristo" (Hebreus 10,10).

A ordenança do sistema sacrificial na Aliança Mosaica não tem efeito, "pois é impossível tirar pecados com sangue de touros e bodes" (Hebreus 10,4), e de qualquer maneira o primeiro testamento foi cancelado para que ele pudesse estabelecer o segundo (Hebreus 10,9).

Quem escreveu a Carta aos Hebreus estava muito preocupado que seus leitores entendessem o significado sério do ensino do Novo Testamento. Você se lembra de como era a velha aliança quando se tratava daqueles que rejeitaram Moisés? "Se alguém violar a lei de Moisés, morrerá sem misericórdia de duas ou três testemunhas" (Hebreus 10,28).

"Quanta punição mais severa, você acha, será obtida por aqueles que espezinham o Filho de Deus e consideram o sangue da aliança, pelo qual ele foi santificado, imundo, e que injuriam o espírito da graça" (Hebreus 10,29)?

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A nova aliança entrou em vigor porque Jesus, o testador, morreu. Entender isso é vital para o crente porque a reconciliação que recebemos só é possível por meio de "Seu sangue na cruz", o sangue da Nova Aliança, o sangue de Jesus nosso Senhor (Colossenses 1,20).

de James Henderson