Nascido para morrer

306 nascido para morrer A fé cristã proclama a mensagem de que o Filho de Deus se tornou carne em um lugar pré-determinado no tempo e viveu entre nós, seres humanos. Jesus era tão notável na personalidade que alguns até questionaram que ele era humano. No entanto, a Bíblia sempre enfatiza que ele era realmente Deus em carne - nascido de uma mulher - humana, então, além da nossa pecaminosidade, ele era como nós em todos os aspectos (João 1,14:4,4; Gálatas 2,7; Filipenses 2,17; Hebreus). Ele era realmente humano. A encarnação de Jesus Cristo geralmente é comemorada no Natal, mesmo que tenha começado com a gravidez de Maria, de acordo com o calendário tradicional de 25 de março, a Festa da Anunciação. (antigamente também chamado de festival da encarnação ou encarnação de Deus).

Cristo o crucificado

Por mais importantes que acreditemos que a concepção e o nascimento de Jesus possam ser, eles não são a primeira prioridade da mensagem de fé que trazemos ao mundo. Quando Paulo pregou em Corinto, ele proclamou uma mensagem muito mais provocativa: a de Cristo crucificado (1 Coríntios 1,23).

O mundo greco-romano sabia muitas histórias de divindades nascidas, mas ninguém nunca ouviu falar de um crucificado. Era grotesco - algo parecido com conceder salvação às pessoas se elas acreditassem apenas em um criminoso executado. Mas como deve ser possível ser salvo por um criminoso?

No entanto, esse foi o ponto crucial - o Filho de Deus sofreu uma morte vergonhosa na cruz como um criminoso e só então ele recuperou a glória através da ressurreição. Pedro explicou ao sumo conselho: "O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus ... Deus o levantou com a mão direita como príncipe e salvador para dar a Israel arrependimento e perdão dos pecados" (Atos 5,30: 31). Jesus foi ressuscitado dentre os mortos e exaltado para redimir nossos pecados.

No entanto, Peter não deixou de entrar na parte embaraçosa da história: "... que você pendurou na madeira e matou". O termo "madeira" lembrou indubitavelmente os líderes religiosos judeus das palavras em Deuteronômio 5:21,23: "... um enforcado é amaldiçoado a Deus".

Auweia! Por que Pedro teve que falar disso? Ele não tentou circunavegar o penhasco sócio-político, mas incluiu conscientemente esse aspecto. Sua mensagem não foi apenas que Jesus morreu, mas dessa maneira desonrosa. Isso não era apenas parte da mensagem, mas também sua mensagem central. Quando Paulo pregou em Corinto, ele queria que a preocupação central de sua proclamação não fosse apenas entender a morte de Cristo como tal, mas ver sua morte na cruz. (1 Coríntios 1,23).

Na Galácia, ele obviamente usou uma expressão particularmente vívida: "... que Jesus Cristo foi pintado diante dos olhos do crucificado" (Gálatas 3,1). Por que Paulo colocou tanta ênfase em uma morte tão terrível que as Escrituras viam como um sinal seguro da maldição de Deus?

Isso foi necessário?

Por que Jesus teve que sofrer uma morte tão terrível? Paul provavelmente lidou com essa questão em detalhes por um longo tempo. Ele tinha visto o Cristo ressuscitado e sabia que Deus havia enviado o Messias neste mesmo homem. Mas por que Deus deveria deixar aquele ungido morrer de morte que as Escrituras vêem como uma maldição? (Portanto, os muçulmanos não acreditam que Jesus foi crucificado. Aos olhos deles, ele era um profeta, e Deus dificilmente teria permitido que isso acontecesse com ele nessa capacidade. Eles consideram que alguém foi crucificado em vez de Jesus sido.)

De fato, Jesus orou no jardim do Getsêmani para que houvesse outro caminho para ele, mas não havia. Herodes e Pilatos apenas fizeram o que Deus "predestinou que deveria acontecer" - a saber, que ele morresse dessa maneira amaldiçoada (Atos 4,28; Bíblia de Zurique).

Porque Porque Jesus morreu por nós - por nossos pecados - e por causa de nossa pecaminosidade, somos amaldiçoados. Até nossos pequenos abusos equivalem à crucificação em sua repreensibilidade diante de Deus. Toda a humanidade é amaldiçoada porque é culpada de pecado. Mas as boas novas, o evangelho, prometem: "Mas Cristo nos libertou da maldição da lei, desde que se tornou a maldição para nós". (Gálatas 3,13). Jesus foi crucificado por cada um de nós. Ele pegou a dor e a vergonha que merecemos suportar.

Outras analogias

Contudo, essa não é a única analogia que a Bíblia nos mostra, e Paulo apenas aborda esse ponto de vista específico em uma de suas cartas. Na maioria das vezes, ele simplesmente diz que Jesus "morreu por nós". À primeira vista, a frase escolhida aqui parece apenas uma troca simples: merecemos a morte, Jesus se ofereceu para morrer voluntariamente por nós e, portanto, somos poupados disso.

No entanto, não é tão simples assim. Por um lado, nós humanos ainda morremos. E de outro ponto de vista, morremos com Cristo (Romanos 6,3-5). Seguindo essa analogia, a morte de Jesus foi representativa de nós (ele morreu em nosso lugar), bem como participativo (isto é, compartilhamos sua morte morrendo com ele); o que deixa bem claro o que é importante: somos redimidos pela crucificação de Jesus, para que possamos ser salvos apenas pela cruz de Cristo.

Outra analogia escolhida pelo próprio Jesus usa o resgate como comparação: "... o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida como resgate para muitos". (Marcos 10,45). Como se fôssemos cativos por um inimigo e a morte de Jesus nos garantisse a liberdade.

Paulo faz uma comparação semelhante dizendo que fomos resgatados. Este termo pode lembrar alguns leitores do mercado de escravos, outros talvez também do êxodo dos israelitas do Egito. Os escravos podiam ser resgatados da escravidão, e assim Deus também comprou livremente o povo de Israel do Egito. Ao enviar seu filho, nosso Pai Celestial nos comprou muito. Ele levou o castigo pelos nossos pecados.

Em Colossenses 2,15, outra figura é usada para comparação: «... ele desarmou completamente os poderes e os poderes e os colocou em exibição pública. Nele [na cruz] ele triunfou sobre ela » (Bíblia Elberfeld). A figura desenhada aqui representa um desfile de vitórias: o líder militar vitorioso leva os prisioneiros desarmados e humilhados para a cidade em cadeias. Essa passagem da carta aos colossenses deixa claro que, por crucificação, Jesus Cristo quebrou o poder de todos os seus inimigos e nos conquistou por nós.

A Bíblia nos transmite a mensagem da salvação em imagens e não na forma de crenças firmemente estabelecidas e imutáveis. Por exemplo, a morte sacrificial de Jesus é nossa em vez de apenas uma das muitas imagens das quais as Sagradas Escrituras fazem uso para tornar claro o ponto crucial. Assim como o pecado é descrito de muitas maneiras, a obra de Jesus para redimir nossos pecados pode ser apresentada de maneira diferente. Se considerarmos o pecado como uma violação da lei, podemos reconhecer na crucificação um ato de punição realizado em nosso lugar. Se os considerarmos como violações da santidade de Deus, vemos em Jesus o sacrifício expiatório. Quando nos polui, o sangue de Jesus nos lava limpo. Se nos subjugarmos, Jesus é nosso Salvador, nosso libertador vitorioso. Onde quer que ela semeia inimizade, Jesus traz reconciliação. Se vemos nele um sinal de ignorância ou estupidez, é Jesus quem nos dá iluminação e sabedoria. Todas essas fotos são uma ajuda para nós.

A ira de Deus apazigua?

A falta de Deus causa a ira de Deus, e será um "dia de raiva" no qual ele julga o mundo (Romanos 1,18; 2,5). Aqueles que "desobedecem à verdade" serão punidos (Verso 8). Deus ama as pessoas e prefere vê-las mudar, mas as pune se elas se opuserem persistentemente a ele. Aqueles que se desligam da verdade do amor e da graça de Deus receberão seu castigo.

Ao contrário de uma pessoa zangada que precisa se acalmar antes de se acalmar, ele nos ama e se certifica de que nossos pecados possam ser perdoados. Então eles não foram simplesmente exterminados, mas transferidos para Jesus com consequências reais. "Ele fez aquele que não conhecia pecado em pecado por nós" (2 Coríntios 5,21; Bíblia de Zurique). Jesus se tornou uma maldição para nós, ele se tornou um pecado para nós. Assim como nossos pecados foram transferidos para ele, sua justiça passou para nós "para que pudéssemos nos tornar a justiça de Deus nele". (próprio verso). Deus nos deu justiça.

A revelação da justiça de Deus

O evangelho revela a justiça de Deus - que ele é justo para nos perdoar, em vez de nos julgar (Romanos 1,17). Ele não ignora nossos pecados, mas cuida deles com a crucificação de Jesus Cristo. A cruz é um sinal da justiça de Deus (Romanos 3,25: 26), bem como seu amor (5,8). Representa a justiça porque reflete adequadamente a punição do pecado pela morte, mas ao mesmo tempo o amor, porque o perdão aceita de bom grado a dor.

Jesus pagou o preço pelos nossos pecados - o preço pessoal na forma de dor e vergonha. Ele conseguiu reconciliação (a restauração de uma comunidade pessoal) através da cruz (Colossenses 1,20). Mesmo quando ainda éramos inimigos, ele morreu por nós (Romanos 5,8).
A justiça é mais do que cumpridora da lei. O Bom Samaritano não obedeceu a nenhuma lei exigindo que ele ajudasse os feridos, mas agiu certo ao ajudar.

Se estiver ao nosso alcance salvar uma pessoa que está se afogando, não devemos hesitar em fazê-lo. E assim estava no poder de Deus salvar um mundo pecaminoso, e ele o fez enviando Jesus Cristo. «... é a reconciliação pelos nossos pecados, não apenas pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo» (1 João 2,2). Ele morreu por todos nós, e fez isso mesmo "quando ainda éramos pecadores".

Pela fé

A misericórdia de Deus para conosco é um sinal de sua justiça. Ele age de maneira justa, nos dando justiça, mesmo sendo pecadores. Porque Porque ele fez de Cristo nossa justiça (1 Coríntios 1,30). Visto que estamos unidos a Cristo, nossos pecados passam para ele e alcançamos Sua justiça. Nós não temos nossa justiça por nós mesmos, mas ela vem de Deus e é dada a nós por meio de nossa fé (Filipenses 3,9).

"Mas estou falando de justiça diante de Deus, que vem pela fé em Jesus Cristo a todos que crêem. Porque não há diferença aqui: todos eles são pecadores e carecem da glória que deveriam ter com Deus, e sem mérito fazem justiça à sua graça através da salvação que veio por Cristo Jesus. Deus estabeleceu a fé como uma expiação em seu sangue para provar sua justiça, perdoando os pecados que foram anteriormente cometidos no tempo de sua paciência, a fim de provar sua justiça neste momento em que ele próprio é justo e justo. faze quem está aí por fé em Jesus » (Romanos 3,22-26).

A Expiação de Jesus foi para todos, mas somente aqueles que acreditam nele receberão as bênçãos que acompanham. Somente aqueles que aceitam a verdade podem experimentar a graça. Reconhecemos a morte dele como nossa (como a morte que ele sofreu em vez da nossa, da qual participamos); e, como seu castigo, reconhecemos sua vitória e ressurreição como nossas. Então Deus é fiel a si mesmo - é misericordioso e justo. O pecado é menosprezado do que os pecadores: a misericórdia de Deus triunfa sobre o julgamento (Tiago 2,13).

Pela cruz, Cristo reconciliou o mundo inteiro (2 Coríntios 5,19). Sim, todo o universo é reconciliado com Deus através da cruz (Colossenses 1,20). A salvação é dada a toda a criação pelo que Jesus fez! Isso realmente vai além de tudo o que associamos ao termo salvação, não é?

Nascido para morrer

O ponto principal é que somos salvos pela morte de Jesus Cristo. Sim, foi por isso que ele se tornou carne. Para nos levar à glória, Deus teve prazer em deixar Jesus sofrer e morrer (Hebreus 2,10). Porque ele queria nos redimir, tornou-se como nós; porque somente morrendo por nós ele poderia nos salvar.

"Como as crianças agora são de carne e osso, ele também aceitou da mesma forma, para que sua morte retirasse o poder daqueles que tinham controle sobre a morte, ou seja, o diabo, e redimisse aqueles que tinham medo da morte como um todo. A vida tinha que ser serva » (2,14-15). Pela graça de Deus, Jesus sofreu a morte por cada um de nós. (2,9). "... Cristo sofreu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para que ele te levasse a Deus ..." (1 Pedro 3,18).

A Bíblia nos dá muitas oportunidades para refletir sobre o que Jesus fez por nós na cruz. Certamente não entendemos em detalhes como tudo "se inter-relaciona", mas aceitamos que seja assim. Porque ele morreu, podemos compartilhar alegremente a vida eterna com Deus.

Finalmente, gostaria de abordar outro aspecto da cruz - o do modelo:
«Nele apareceu o amor de Deus entre nós, que Deus enviou seu único filho ao mundo para que vivamos por ele. Isso é amor: não que amássemos a Deus, mas que ele nos amou e enviou seu filho para expiação por nossos pecados. Amados, se Deus nos amou assim, também devemos amar-nos » (1 João 4,9: 11).

por Joseph Tkach


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