O milagre do nascimento de Jesus

307 o milagre do nascimento de Jesus "Você consegue ler isso?" o turista me perguntou, apontando para uma grande estrela de prata com uma inscrição latina: "Hic de virgine Maria Jesus Christus natus est". "Vou tentar", respondi, tentando traduzir usando todo o poder do meu latim magro: "Foi aqui que a Virgem Maria deu à luz Jesus". "Bem, o que você acha?", Perguntou o homem. "Você acredita nisso?"

Foi minha primeira visita à Terra Santa e eu estava de pé na gruta da Igreja da Natividade em Belém. A Igreja da Natividade, semelhante a uma fortaleza, é construída sobre esta gruta ou caverna, onde, segundo a tradição, Jesus Cristo nasceu. Uma estrela de prata, colocada no chão de mármore, deve marcar o ponto exato em que o nascimento divino ocorreu. Respondi: "Sim, acredito que Jesus foi recebido maravilhosamente [no colo de Maria]", mas duvidava que a estrela de prata tivesse marcado o local exato de seu nascimento. O homem, um agnóstico, acreditava que Jesus provavelmente nascera fora do casamento e que os relatos evangélicos do nascimento virginal eram tentativas de encobrir esse fato embaraçoso. Os autores do evangelho, especulou, simplesmente emprestaram o assunto do nascimento sobrenatural da mitologia pagã antiga. Mais tarde, ao caminharmos pela área de paralelepípedos da praça de berços do lado de fora da igreja antiga, discutimos o assunto com mais profundidade.

Histórias da primeira infância

Expliquei que o termo "nascimento virginal" se refere à concepção original de Jesus; isto é, a crença de que Jesus foi recebido em Maria através da maravilhosa obra do Espírito Santo, sem a influência de um pai humano. A doutrina de que Maria era a única mãe natural de Jesus é claramente ensinada em duas passagens do Novo Testamento: Mateus 1,18-25 e Lucas 1,26-38. Eles descrevem a concepção sobrenatural de Jesus como um fato histórico. Mateus nos diz:

"O nascimento de Jesus Cristo aconteceu assim: quando Maria, sua mãe, a quem José estava [noivo], foi encontrado antes que ele a levasse para casa que ela estava grávida pelo Espírito Santo ... Mas tudo isso aconteceu para que pudesse ser cumprida. o que o Senhor disse por meio do Profeta, que diz: "Eis que uma virgem engravidará e dará à luz um filho, e ele lhe dará o nome Emanuel", que significa traduzido: Deus conosco » (Mateus 1,18:22, 23).

Lucas descreve a reação de Maria ao anúncio do nascimento virginal por parte do anjo: «Então Maria disse ao anjo: Como isso deve acontecer, já que eu não conheço homem algum? O anjo respondeu e disse-lhe: O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo o obscurecerá; portanto, o santo que nascer será chamado Filho de Deus » (Lucas 1,34-35).

Cada escritor trata a história de maneira diferente. O Evangelho de Mateus foi escrito para uma audiência judaica e lidou com o cumprimento das profecias do Antigo Testamento sobre o Messias. Lucas, um cristão gentio, tinha em mente o mundo grego e romano em mente. Ele tinha uma audiência mais cosmopolita - cristãos de origem pagã que viviam fora da Palestina.

Vejamos novamente o relato de Mateus: "O nascimento de Jesus Cristo aconteceu assim: Quando Maria, sua mãe, com quem José estava familiarizado, foi encontrada antes de levá-la para casa, ela estava grávida pelo Espírito Santo" (Mateus 1,18). Matthew conta a história da perspectiva de Josef. Josef considerou secretamente terminar o noivado. Mas um anjo apareceu a José e lhe garantiu: «José, filho de Davi, não tenha medo de levar Maria, sua esposa, para você; porque o que ela recebeu é do Espírito Santo » (Mateus 1,20). José aceitou o plano divino.

Como prova para seus leitores judeus de que Jesus era o Messias, Mateus acrescenta: "Mas tudo isso aconteceu para cumprir o que o Senhor disse através do profeta que diz:" Veja, uma virgem estará grávida e dar à luz um filho e eles lhe darão o nome Emanuel », que significa traduzido: Deus conosco» (Mateus 1,22-23). Isso aponta para Isaías 7,14.

História de Maria

Com sua atenção característica ao papel das mulheres, Lukas conta a história da perspectiva de Maria. No relato de Lucas, lemos que Deus enviou o anjo Gabriel a Maria em Nazaré. Gabriel disse-lhe: «Não tenhas medo, Maria, encontraste graça em Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus » (Lucas 1,30-31).

Como isso deve acontecer, perguntou Maria, desde que ela era virgem? Gabriel explicou-lhe que isso não seria uma concepção normal: «O Espírito Santo virá sobre você e o poder do Altíssimo o obscurecerá; portanto, o santo que nascer será chamado Filho de Deus » (Lucas 1,35).

Mesmo que sua gravidez fosse mal compreendida e sua reputação fosse comprometida, Maria aceitou corajosamente a situação extraordinária: "Veja, eu sou a criada", exclamou ela. "Isso acontece comigo como você disse" (Lucas 1,38). Milagrosamente, o Filho de Deus entrou no espaço e no tempo e se tornou um embrião humano.

A palavra se tornou carne

Aqueles que acreditam no nascimento virginal geralmente aceitam que Jesus se tornou homem para nossa salvação. As pessoas que não aceitam o nascimento virginal tendem a entender Jesus de Nazaré como um ser humano - e apenas como um ser humano. A doutrina do nascimento virginal está diretamente relacionada à doutrina da encarnação, embora não seja idêntica. A encarnação (Encarnação, literalmente "encarnação") é a doutrina que afirma que o eterno Filho de Deus adicionou carne humana à sua divindade e se tornou humano. Essa crença encontra sua expressão mais clara no prólogo do Evangelho de João: "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós" (João 1,14).

A doutrina do nascimento virginal afirma que a concepção de Jesus foi milagrosamente feita por não ter pai humano. A encarnação afirma que Deus se tornou carne [homem]; O nascimento virginal nos diz como. A encarnação foi um evento sobrenatural e incluiu um tipo especial de nascimento. Se a criança nascida fosse apenas humana, não haveria necessidade de uma concepção sobrenatural. O primeiro homem, Adão, por exemplo, também foi miraculosamente feito pela mão de Deus. Ele não tinha nem pai nem mãe. Mas Adão não era Deus. Deus escolheu entrar na humanidade através de um nascimento virginal sobrenatural.

Origem tardia?

Como vimos, o texto das passagens em Mateus e Lucas é claro: Maria era virgem quando Jesus foi recebido em seu corpo pelo Espírito Santo. Foi um milagre de Deus. Mas com o advento da teologia liberal - com sua desconfiança geral de tudo sobrenatural - essas afirmações bíblicas foram contestadas por várias razões. Uma delas é a origem supostamente tardia dos relatos do nascimento de Jesus. Essa teoria argumenta que, à medida que a fé cristã primitiva se estabelecia, os cristãos começaram a acrescentar elementos fictícios à história essencial da vida de Jesus. O nascimento virginal, afirma-se, era simplesmente sua maneira imaginativa de expressar que Jesus era um presente de Deus para a humanidade.

O Seminário de Jesus, um grupo de estudiosos liberais da Bíblia que votam nas palavras de Jesus e dos evangelistas, adota essa visão. Esses teólogos rejeitam o relato bíblico da concepção sobrenatural e do nascimento de Jesus, chamando-o de "criação posterior". Maria, eles concluem, deve ter tido relações sexuais com Josef ou outro homem.

Os escritores do Novo Testamento se envolveram com mitos deliberadamente tornando Jesus Cristo maior? Ele era apenas um "profeta humano", um "homem comum de seu tempo", que mais tarde foi adornado por seguidores de boa fé com uma aura sobrenatural para "apoiar seu dogma cristológico"?

Tais teorias são impossíveis de manter. Os dois relatos de nascimento em Mateus e Lucas - com seus diferentes conteúdos e perspectivas - são independentes um do outro. O milagre da concepção de Jesus é de fato o único ponto comum entre eles. Isso indica que o nascimento virginal é baseado em uma tradição anterior e bem conhecida, não em uma extensão teológica posterior ou desenvolvimento doutrinário.

Os milagres estão desatualizados?

Apesar de sua ampla aceitação pela igreja primitiva, o nascimento virginal é um conceito difícil em muitas culturas em nossa cultura moderna - mesmo para alguns cristãos. A ideia de uma concepção sobrenatural, muitos pensam, cheira a superstição. Eles alegam que o nascimento virginal é uma doutrina mesquinha no limite do Novo Testamento que tem pouco significado para a mensagem do evangelho.

A rejeição do sobrenatural pelos céticos é consistente com uma visão de mundo racionalista e humanista. Mas para um cristão, a eliminação do sobrenatural do nascimento de Jesus Cristo significa comprometer sua origem divina e seu significado fundamental. Por que rejeitar o nascimento virginal quando cremos na divindade de Jesus Cristo e em sua ressurreição dentre os mortos? Se permitirmos uma saída sobrenatural [Ressurreição e Ascensão], por que não uma entrada sobrenatural no mundo? Comprometer ou negar o nascimento de Virgem priva outras doutrinas do seu valor e importância. Não temos mais nenhum fundamento ou autoridade para o que acreditamos como cristãos.

Nascido de Deus

Deus se envolve no mundo, ele intervém ativamente nos assuntos humanos, substitui as leis naturais, se necessário, para alcançar seu objetivo - e ele se tornou carne [humano] através de um nascimento virginal. Quando Deus entrou em carne humana na pessoa de Jesus, ele não desistiu de sua divindade, mas acrescentou a humanidade à sua divindade. Ele era Deus e homem (Filipenses 2,6-8; Colossenses 1,15-20; Hebreus 1,8-9).

A origem sobrenatural de Jesus o diferencia do resto da humanidade. Sua concepção foi uma exceção determinada por Deus às leis da natureza. O nascimento virginal mostra até que ponto o Filho de Deus estava pronto para se tornar nosso Redentor. Foi uma demonstração incrível da graça e amor de Deus (João 3,16) no cumprimento de sua promessa de salvação.

O Filho de Deus se tornou um de nós para nos salvar adotando a natureza da humanidade para que ele pudesse morrer por nós. Ele veio à carne para que aqueles que nele crêem possam ser redimidos, reconciliados e salvos (1 Timóteo 1,15). Somente alguém que era Deus e homem poderia pagar o imenso preço pelos pecados da humanidade.

Como Paulo explica: «Mas quando o tempo se cumpriu, Deus enviou seu filho, nascido de uma mulher e submetido à lei, para que ele pudesse resgatar aqueles que estavam sob a lei, para que pudéssemos receber a infância. (Gálatas 4,4: 5). Para aqueles que aceitam Jesus Cristo e crêem em seu nome, Deus oferece o presente precioso da salvação. Ele nos oferece um relacionamento pessoal com ele. Podemos nos tornar filhos e filhas de Deus - "Filhos que não nascem do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus" (João 1,13).

Keith Stump


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