Jesus: O perfeito programa de salvação

425 jesus o programa perfeito de recuperação No final de seu evangelho, esses fascinantes comentários do apóstolo João podem ser lidos: «Jesus fez muitos outros sinais diante de seus discípulos, que não estão escritos neste livro ... Mas se alguém fosse anotado um por um, eu pensaria , o mundo não pode acreditar nos livros que deveriam ser escritos » (João 20,30:21,25;). Com base nessas observações e levando em consideração as diferenças entre os quatro Evangelhos, pode-se concluir que os relatos mencionados não foram escritos como traços completos da vida de Jesus. João afirma que seus escritos são destinados "para que você possa acreditar que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e que pela fé você possa ter vida em seu nome". (João 20,31). O foco principal dos evangelhos é pregar as boas novas sobre o Salvador e a salvação concedida a ele.

Embora João em Salvação 31 tenha salvado (Vida) associada ao nome de Jesus, os cristãos falam de serem salvos pela morte de Jesus. Esta afirmação concisa está até agora correta, mas a única referência da salvação à morte de Jesus pode obscurecer a plenitude de quem ele é e o que ele fez pela nossa salvação. Os eventos da Semana Santa nos lembram que a morte de Jesus - por mais crucial que seja - deve ser vista em um contexto mais amplo, que inclui a Encarnação de nosso Senhor, sua morte, ressurreição e ascensão. Todos eles são marcos essenciais e indissociáveis ​​de sua obra de salvação - a obra que nos dá vida em seu nome. Assim, durante a Semana Santa, assim como durante o resto do ano, queremos ver a obra perfeita da salvação em Jesus.

encarnação

O nascimento de Jesus não foi o nascimento comum de uma pessoa comum. Sendo única em todos os sentidos, ela encarna o começo da encarnação do próprio Deus.Com o nascimento de Jesus, Deus veio a nós da mesma forma que o homem nasceu desde Adão. Embora permanecesse como era, o eterno Filho de Deus assumiu a vida humana em toda a sua extensão - do começo ao fim, do nascimento à morte. Como pessoa, ele é totalmente Deus e humano. Nesta declaração esmagadora, encontramos um significado eternamente válido, que merece uma apreciação igualmente eterna.

Com sua encarnação, o eterno Filho de Deus saiu da eternidade e, como ser humano, de carne e sangue para a sua criação, dominada pelo tempo e pelo espaço. "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos sua glória, uma glória como o único filho gerado do Pai, cheio de graça e verdade" (João 1,14). Jesus era de fato um ser humano verdadeiro em toda a sua humanidade, mas ao mesmo tempo ele era totalmente Deus - como o Pai e o Espírito Santo. Seu nascimento cumpre muitas profecias e incorpora a promessa de nossa salvação.

A encarnação não terminou com o nascimento de Jesus - continuou além de toda a sua vida terrena e agora está sendo realizada com sua glorificada vida humana. O encarnado (isto é, encarnado) O Filho de Deus permanece essencialmente o mesmo que o Pai e o Espírito Santo - sua natureza divina está totalmente presente e onipotente, o que dá à sua vida como ser humano um significado único. Assim diz em Romanos 8,3: 4: "Pois o que era impossível para a lei porque era enfraquecida pela carne, Deus o fez: enviou seu filho na forma de carne pecaminosa e por causa do pecado e condenou o pecado. na carne, para que a justiça exigida pela lei seja cumprida em nós, que agora vivemos não segundo a carne, mas segundo o espírito ”- Paulo explica ainda que“ seremos salvos por sua vida ” (Romanos 5,10).

A vida e o ministério de Jesus estão inextricavelmente entrelaçados - ambos fazem parte da encarnação. O Deus-homem Jesus é o perfeito Sumo Sacerdote e mediador entre Deus e os homens. Ele tomou parte na natureza humana e fez justiça à humanidade, levando uma vida sem pecado. Essa circunstância nos permite entender como ele pode cultivar um relacionamento, tanto com Deus quanto com os homens. Enquanto nós geralmente celebramos o seu nascimento no Natal, os eventos de toda a sua vida são sempre parte do nosso louvor - mesmo na Semana Santa. Sua vida revela o caráter de relacionamento de nossa salvação. Jesus, na forma de Si mesmo, reuniu Deus e a humanidade em um relacionamento perfeito.

Raposa

Alguns enganam a curta mensagem de que fomos salvos pela morte de Jesus, a percepção equivocada de que sua morte foi um sacrifício de expiação que levou Deus à graça. Eu rezo para que todos nós reconheçamos a falácia deste pensamento.

TF Torrance escreve que, na morte de Jesus, dada a correta compreensão do sacrifício do Antigo Testamento, não reconhecemos uma oferta pagã de perdão, mas o poderoso testemunho da vontade de um Deus gracioso (Expiação: A Pessoa e Obra de Cristo, p. 38-39). Os ritos pagãos de sacrifício eram baseados no princípio da retribuição, enquanto o sistema de sacrifício de Israel era baseado no princípio do perdão e da reconciliação. Em vez de ganharem perdão por meio de ofertas sacrificiais, os israelitas se viram capacitados por Deus para serem absolvidos de seus pecados e se reconciliarem com ele.

As ofertas de Israel foram projetadas para testemunhar e revelar o amor e a graça de Deus, apontando para o destino da morte de Jesus, que é dado na reconciliação com o Pai. Com sua morte, nosso Senhor também derrotou Satanás e assumiu o poder da morte: "Porque as crianças agora são de carne e osso, ele também aceitou igualmente, de modo que, com a sua morte, ele tiraria o poder que tinha autoridade sobre a morte, ou seja, o diabo e redimiu aquele que, por medo da morte, tinha que ser servo em toda a vida » (Hebreus 2,14: 15). Paulo acrescentou que Jesus "deve governar até que Deus coloque todos os inimigos debaixo de seus pés". O último inimigo a ser destruído é a morte » (1 Coríntios 15,25: 26). A morte de Jesus manifesta o aspecto expiatório de nossa salvação.

ressurreição

No domingo de Páscoa, celebramos a ressurreição de Jesus, que cumpre muitas profecias do Antigo Testamento. A carta aos Hebreus indica que a salvação de Isaque antes da morte reflete a ressurreição (Hebreus 11,18: 19). Do livro de Jonas, aprendemos que eram "três dias e três noites" no corpo do peixe grande (Jon 2, 1). Jesus se referiu a esse evento a respeito de sua morte, enterro e ressurreição (Mateus 12,39-40); Mateus 16,4: 21 e 2,18; João 22).

Celebramos a ressurreição de Jesus com grande alegria, porque nos lembra que a morte não é final. Pelo contrário, representa um passo intermediário em nosso caminho para o futuro - a vida eterna em comunhão com Deus. Na Páscoa, celebramos a vitória de Jesus sobre a morte e a nova vida que teremos nele. Esperamos com alegria o tempo em que Apocalipse 21,4 fala: «[...] e Deus enxugará todas as lágrimas dos seus olhos, e a morte não será mais, nem sofrimento, choro ou dor será mais; porque o primeiro já passou. A ressurreição representa a esperança da nossa salvação.

ascensão

O nascimento de Jesus levou a sua vida e sua vida até a morte. No entanto, não podemos separar Sua morte de Sua ressurreição, nem Sua ressurreição de Sua ascensão. Ele não emergiu da sepultura para levar uma vida em forma humana. Na natureza humana gloriosa, ele ascendeu ao Pai no céu, e somente com esse grande evento o trabalho iniciado por ele terminou.

Na introdução ao livro de Torrances, Expiação, Robert Walker escreveu: "Com a ressurreição, Jesus absorve nossa essência como seres humanos e os leva à presença de Deus na unidade e comunidade do amor trinitário". CS Lewis colocou desta maneira: "Na história cristã, Deus desce e depois começa de novo". A boa notícia maravilhosa é que Jesus nos levantou consigo mesmo. «... e ele nos levantou e nos estabeleceu no céu em Cristo Jesus, para que nos próximos tempos ele mostre a riqueza exuberante de sua graça através de sua bondade para conosco em Cristo Jesus» (Efésios 2,6: 7).

Encarnação, morte, ressurreição e ascensão - todas elas fazem parte da nossa salvação e, portanto, nosso louvor na Semana Santa. Esses marcos apontam para tudo que Jesus realizou para nós com toda a sua vida e ministério. Vamos ver mais e mais quem ele é e o que ele fez por nós durante o ano todo. Ele representa o trabalho perfeito da salvação.

de Josep Tkack