Qual é a mensagem de Jesus Cristo?

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O evangelho são as boas novas sobre redenção através da graça de Deus baseada na fé em Jesus Cristo. A mensagem é que Cristo morreu por nossos pecados, que ele foi sepultado, ressuscitou no terceiro dia após as Escrituras e depois apareceu aos seus discípulos. O evangelho são as boas novas de que podemos entrar no reino de Deus através da obra de salvação de Jesus Cristo. (1 Coríntios 15,1: 5-5,31; Atos 24,46:48; Lucas 3,16: 28,19-20; João 1,14:15; Mateus 8,12: 28,30-31; Marcos; Atos;-)

Qual é a mensagem de Jesus Cristo?

Jesus disse que as palavras que ele falou são palavras da vida (João 6,63). "Seu ensinamento" veio de Deus Pai (João 3,34; 7,16; 14,10), e era seu desejo que suas palavras vivessem no crente.

João, que sobreviveu aos outros apóstolos, tinha o seguinte a dizer sobre o ensino de Jesus: “Quem vai além e não permanece no ensino de Cristo não tem Deus; quem permanece neste ensinamento tem pai e filho » (2 João 9).

"Mas como você me chama de Senhor, Senhor, e não faz o que eu digo", disse Jesus (Lucas 6,46). Como um cristão pode reivindicar se render ao governo de Cristo enquanto ignora suas palavras? Para o cristão, a obediência é direcionada a nosso Senhor Jesus Cristo e seu evangelho (2 Coríntios 10,5: 2; 1,8 Tessalonicenses).

O Sermão do Monte

No Sermão da Montanha (Mateus 5,1 7,29; Lucas 6,20 49) Cristo começa explicando as atitudes espirituais que seus seguidores devem adotar prontamente. Os espiritualmente pobres que são tocados pela miséria de outros a tal ponto que choram; os mansos que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos que são puros de coração, os pacificadores que são perseguidos por causa da justiça - essas pessoas são espiritualmente ricas e abençoadas, são o "sal da terra" e glorificam o Pai no céu (Mateus 5,1-16).

Jesus então compara todas as instruções do Testamento (o que é dito aos antigos) com o que ele diz àqueles que acreditam nele ("Mas eu te digo"). Observe as expressões comparativas em Mateus 5,21: 22-27, 28-31, 32-38, 39-43 e 44.

Ele introduz essa comparação dizendo que não veio para violar a lei, mas para cumpri-la. (Mateus 5,17). Conforme discutido no Estudo Bíblico 3, Mateus usa a palavra "cumprir" de maneira profética, não no sentido de "reter" ou "observar". Se Jesus não tivesse cumprido todas as letras pequenas e todos os pontos das promessas messiânicas, ele seria uma fraude. Tudo o que estava escrito na lei, nos profetas e nas escrituras [Salmos] relacionados ao Messias tinha que encontrar cumprimento profético em Cristo (Lucas 24,44).

Para nós, as declarações de Jesus são imperativas. Em Mateus 5,19, ele fala de "esses mandamentos" - "esses" relacionados ao que ele estava prestes a ensinar, em oposição a "aqueles" relacionados aos mandamentos que foram estabelecidos anteriormente.

Sua preocupação é o centro da fé e obediência do cristão. Usando comparações, Jesus ordena que seus seguidores obedeçam a seus discursos em vez de acrescentar aspectos da Lei Mosaica que são inadequados (Ensino de Moisés sobre assassinato, adultério ou divórcio em Mateus 5,21: 32) ou irrelevante (O ensinamento de Moisés sobre palavrões em Mateus 5,33: 37), ou contra seu ponto de vista moral (O ensino de Moisés sobre justiça e comportamento em relação aos inimigos em Mateus 5,38: 48).

Em Mateus 6, nosso Senhor dirige "quem molda a forma, o conteúdo e, finalmente, o objetivo de nossa fé" (Jinkins 2001: 98) continuou a distinguir o cristianismo da religiosidade.

A verdadeira compaixão [caridade] não mostra suas boas ações para louvor, mas serve desinteressadamente (Mateus 6,1-4). A oração e o jejum não são modelados em retratos públicos de piedade, mas através de uma atitude humilde e divina (Mateus 6,5-18). O que desejamos ou adquirimos não é o objetivo nem a preocupação de apenas a vida. O importante é buscar a justiça que Cristo começou a descrever no capítulo anterior (Mateus 6,19-34).

O sermão enfaticamente termina em Mateus 7. Os cristãos não devem julgar os outros, julgando-os porque são pecadores. (Mateus 7,1-6). Deus, nosso Pai, quer abençoar-nos com bons dons e a intenção por trás de seus discursos aos idosos e aos profetas é que devemos tratar os outros como gostaríamos de ser tratados. (Mateus 7,7-12).

A vida do reino de Deus é fazer a vontade do pai (Mateus 7,13: 23), o que significa que ouvimos e fazemos as palavras de Cristo (Mateus 7,24; 17,5).

Basear sua crença em algo diferente de seus discursos é como construir uma casa na areia que entrará em colapso quando a tempestade chegar. A fé baseada nos discursos de Cristo é como uma casa construída sobre uma rocha, sobre uma base firme que pode suportar as provações do tempo (Mateus 7,24-27).

Este ensino foi chocante para o público (Mateus 7,28: 29) porque a lei do Antigo Testamento era vista como o fundamento sobre o qual os fariseus haviam construído sua justiça. Cristo diz que seus seguidores devem ir além e construir sua fé somente nEle (Mateus 5,20). Cristo, não a lei, é a rocha sobre a qual Moisés cantou (Deuteronômio 5; Salmo 32,4; 18,2 Coríntios 1). «Porque a lei foi dada por Moisés; graça e verdade se tornaram através de Jesus Cristo » (João 1,17).

Você tem que nascer de novo

Em vez de magnificar a lei de Moisés, o que dizer dos rabinos (Professores religiosos judeus) era esperado, Jesus ensinou algo diferente como o Filho de Deus. Ele desafiou a imaginação do público e a autoridade de seus professores.

Ele chegou ao ponto de anunciar: "Você está olhando nas Escrituras porque pensa que tem vida eterna nelas; e é ela quem testemunha de mim; mas você não quer vir a mim que tem vida » (João 5,39: 40). A interpretação correta do Antigo e do Novo Testamento não traz vida eterna, embora sejam inspirados para que possamos entender a salvação e expressar nossa fé. (conforme discutido no estudo 1). Temos que vir a Jesus para receber a vida eterna.

Não há outra fonte de salvação. Jesus é "o caminho, e a verdade e a vida" (João 14,6). Não há caminho para o pai, exceto através do filho. A salvação tem a ver com o fato de chegarmos à pessoa conhecida como Jesus Cristo.

Como chegamos a Jesus? Em João 3, Nicodemos veio a Jesus à noite para aprender mais sobre seus ensinamentos. Nicodemos ficou surpreso quando Jesus lhe disse: "Você precisa nascer de novo" (João 3,7). "Como isso é possível?" perguntou Nicodemos, "nossa mãe pode nos dar à luz de novo?"

Jesus falou de uma transformação espiritual, um renascimento de proporções sobrenaturais, nascido do "alto", que é uma tradução complementar da palavra grega "novamente" nesta seção. «Porque Deus amou o mundo que deu ao seu filho unigênito, para que todos os que nele crêem não se percam, mas tenham a vida eterna» (João 3,16). Jesus continuou com as palavras: "Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna" (João 5,24).

É um fato de crença. João Batista disse que a pessoa que acredita no filho tem vida eterna (João 3,36). A fé em Cristo é o ponto de partida "para não renascer de sementes transitórias, mas imperecíveis (1 Pedro 1,23), o começo da salvação.

Crer em Cristo significa assumir que Jesus é "o Cristo, o Filho do Deus vivo". (Mateus 16,16:9,18; Lucas 20: 8,37; Atos), que "tem palavras de vida eterna" (João 6,68: 69).

Acreditar em Cristo é assumir que Jesus é Deus, que

  • A carne se tornou e viveu entre nós (João 1,14).
  • foi crucificado para nós que "pela graça de Deus ele provaria a morte por todos" (Hebreus 2,9).
  • «Morreu por todos, para que os que lá habitam deixem de viver, mas para os que morreram e se levantaram por eles» (2 Coríntios 5,15).
  • «O pecado morreu de uma vez por todas» (Romanos 6,10) e "em que temos redenção, a saber, o perdão dos pecados" (Colossenses 1,14).
  • «Morreu e voltou à vida que era o mestre dos mortos e dos vivos» (Romanos 14,9).
  • "Quem está à direita de Deus, subiu ao céu e subordina os anjos e os poderosos e poderosos" (1 Pedro 3,22).
  • Foi "levado ao céu" e "voltará" quando ele "subiu ao céu" (Atos 1,11).
  • «Julgará os vivos e os mortos em sua aparência e reino» (2 Timóteo 4,1).
  • «Voltará à terra para receber os crentes" (João 14,1, 4).

Ao aceitar Jesus Cristo na fé como Ele Se revelou, "nascemos de novo".

Arrependa-se e seja batizado

João Batista anunciou: "Penitencie e acredite no evangelho" (Marcos 1,15)! Jesus ensinou que ele, o Filho de Deus e o Filho do homem, "tem autoridade para perdoar pecados na terra" (Marcos 2,10; Mateus 9,6). Esse foi o evangelho que Deus havia enviado a seu filho para a salvação do mundo.

O arrependimento [arrependimento] foi incluído nesta mensagem sobre salvação: "Eu vim chamar pecadores e não justos" (Mateus 9,13). Paulo esclarece qualquer confusão: "Não há ninguém que seja justo, nem mesmo um" (Romanos 3,10). Somos todos pecadores a quem Cristo pede arrependimento.

O arrependimento é um chamado para retornar a Deus. Biblicamente falando, a humanidade está em estado de alienação de Deus. Como o Filho na história do filho pródigo em Luke 15, homens e mulheres se afastaram de Deus. Da mesma forma, como ilustrado nesta história, o Pai está ansioso para que voltemos a Ele. Deixar o Pai - esse é o começo do pecado. As questões do pecado e da responsabilidade cristã serão tratadas em um futuro estudo bíblico.

O único caminho de volta para o pai é através do filho. Jesus disse: «Tudo me foi dado por meu pai; e ninguém conhece o filho, mas apenas o pai; e ninguém conhece o pai como único filho e a quem o filho quer revelar » (Mateus 11,28). O começo do arrependimento é, portanto, que nos afastamos de outros caminhos reconhecidos para a salvação e nos voltamos para Jesus.

O reconhecimento de Jesus como Salvador, Senhor e Rei Vindouro é atestado pela cerimônia de batismo. Cristo nos instrui que Seus discípulos devem ser batizados "em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". O batismo é uma expressão externa de uma obrigação interior de seguir Jesus.

Em Mateus 28,20, Jesus continuou: "... ensine-os a guardar tudo o que eu lhe ordenei. E eis que estou convosco todos os dias até o fim do mundo ». Na maioria dos exemplos do Novo Testamento, o ensino seguiu o batismo. Observe que Jesus afirmou claramente que deixou mandamentos para nós, conforme explicado no Sermão da Montanha.

O arrependimento continua na vida do crente à medida que ele se aproxima de Cristo mais e mais. E como Cristo diz, ele sempre estará conosco. Mas como? Como Jesus pode estar conosco e como pode um remorso significativo acontecer? Essas questões serão tratadas no próximo estudo.

conclusão

Jesus explicou que suas palavras são palavras de vida e influenciam o crente, informando-o sobre o caminho para a salvação.

de James Henderson