Como é deus?

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De acordo com o testemunho das Escrituras, Deus é um ser divino em três pessoas eternas, idênticas, mas diferentes - Pai, Filho e Espírito Santo. Ele é o único Deus verdadeiro, eterno, imutável, onipotente, onisciente, onipresente. Ele é o criador do céu e da terra, mantenedor do universo e fonte de salvação para o homem. Embora transcendente, Deus age direta e pessoalmente nas pessoas. Deus é amor e bondade infinita (Marcos 12,29:1; 1,17 Timóteo 4,6:28,19; Efésios 1: 4,8; Mateus 5,20:2,11; 16,27 João 2: 13,13; 1:8,4; Tito 6; João; Coríntios ; Coríntios).

«Deus, o Pai, é a primeira pessoa da Deidade, a pessoa sem origem, de quem o Filho nasceu eras atrás e de quem o Espírito Santo procede para sempre através do Filho. O Pai, que criou tudo o que é visível e invisível através do Filho, envia o Filho para que possamos alcançar a salvação e dá o Espírito Santo para a nossa renovação e aceitação como filhos de Deus » (João 1,1.14, 18; Romanos 15,6; Colossenses 1,15-16; João 3,16; 14,26; 15,26; Romanos 8,14-17; Atos 17,28).

Nós criamos Deus ou Deus nos criou?

Deus não é religioso, gentil ", um de nós, americano, capitalista" é o título de um livro publicado recentemente. Ele discute conceitos errados sobre Deus.

É um exercício interessante examinar como nossa construção [construção de pensamento] foi moldada por Deus através de nossa família e amigos; através da literatura e da arte; através da televisão e da mídia; através de canções e folclore; por nossos próprios desejos e necessidades; e, claro, através de experiências religiosas e filosofia popular. A realidade é que Deus não é um construto nem um conceito. Deus não é uma ideia, não uma ideia abstrata da nossa mente inteligente.

Do ponto de vista da Bíblia, tudo vem, até nossos pensamentos e capacidade de desenvolver idéias que Deus a quem não criamos ou cujo caráter e qualidades não foram moldados por nós (Colossenses 1,16-17; Hebreus 1,3); o deus que é simplesmente deus. Deus não tem começo nem fim.

No começo, não havia concepção humana de Deus, era no começo (uma referência temporal que Deus usa para nosso entendimento limitado) Deus (Gênesis 1; João 1,1). Nós não criamos Deus, mas Deus nos criou à sua imagem (Gênesis 1:1,27). Deus é, portanto somos. O Deus Eterno é o criador de todas as coisas (Atos 17,24: 25-40,28); Isaías, etc.) e somente através de sua vontade todas as coisas existem.

Muitos livros especulam sobre como Deus é. Sem dúvida, poderíamos propor uma lista de recursos e palavras principais que descrevam nossa visão de quem é Deus e o que Ele faz. O objetivo deste estudo, no entanto, é tomar nota de como Deus é descrito nas Escrituras e discutir por que essas descrições são importantes para o crente.

A Bíblia descreve o Criador como eterno, invisível,ssfim e todo-poderoso

Deus está diante de sua criação (Salmo 90,2) e ele "vive para sempre" (Isaías 57,15). «Ninguém nunca viu Deus» (João 1,18), e ele não é físico, mas "Deus é Espírito" (João 4,24). Não é limitado por tempo e espaço, e nada está oculto (Salmo 139,1: 12-1; 8,27 Reis 23,24, Jeremias). Ele "sabe todas as coisas" (1 João 3,20).

Em Gênesis 1: 17,1, Deus declara a Abraão: "Eu sou o Deus Todo-Poderoso", e em Apocalipse 4,8 os quatro seres vivos proclamam: "Santo, Santo, Santo, Deus é o Senhor Todo-Poderoso que estava lá. e quem está lá e quem está vindo ». «A voz do Senhor é poderosa, a voz do Senhor é magnífica» (Salmo 29,4).

Paulo instrui Timóteo: "Mas Deus, o rei eterno, o imperecível e o invisível, que é apenas Deus, seja honra e louvor para sempre! Amém » (1 Timóteo 1,17). Descrições semelhantes da divindade podem ser encontradas na literatura pagã e em muitas tradições religiosas não-cristãs.

Paulo sugere que a soberania de Deus seja evidente para todos quando se olha os milagres da criação. "Porque", ele escreve, "o ser invisível de Deus, seu poder eterno e divindade foram vistos em suas obras desde a criação do mundo" (Romanos 1,20).
A visão de Paulo é bastante clara: as pessoas "caíram no vazio em seus pensamentos (Romanos 1,21:17,22) e eles criaram suas próprias religiões e idolatria. Ele também aponta em Atos 31 que as pessoas podem estar genuinamente confusas sobre a natureza divina.

Existe uma diferença qualitativa entre o Deus cristão e outras divindades?
De uma perspectiva bíblica, os ídolos, os deuses antigos das mitologias grega, romana, mesopotâmica e outras, os objetos de adoração no presente e no passado, não são de forma alguma divinos porque "o Senhor, nosso Deus, o Senhor está sozinho" (Dt 5). Não há deus, exceto o Deus verdadeiro (Êxodo 2:15,11; 1 Reis 8,23:86,8; Salmo 95,3;).

Isaías explica que outros deuses são "nada" (Isaías 41,24), e Paulo afirma que esses "supostos deuses" não têm divindade porque "não há Deus senão o Uno", um Deus Pai de quem todas as coisas são ". (1 Coríntios 8,4: 6). «Não temos todos um pai? Um deus não nos criou? o profeta Malaquias pergunta retoricamente. Veja também Efésios 4,6.

É importante que o crente aprecie a majestade de Deus e tenha respeito pelo Deus único. No entanto, isso não é suficiente por si só. "Veja, Deus é grande e incompreensível, ninguém pode pesquisar o número de seus anos" (Jó 36,26). Uma diferença notável entre a adoração ao Deus bíblico e a adoração dos chamados deuses é que o Deus bíblico quer que o conheçamos completamente, e ele também quer nos conhecer pessoalmente e individualmente. Deus, o Pai, não quer se relacionar conosco à distância. Ele é "próximo de nós" e não "um deus que está longe" (Jeremias 23,23).

Quem é deus

Portanto, o Deus em cuja imagem somos feitos é um. Um efeito que criamos à imagem de Deus é a possibilidade de sermos como ele. Mas como é Deus? As Escrituras dedicam amplo alcance à revelação de quem é Deus e como Ele é. Vejamos algumas concepções bíblicas de Deus, e veremos como o entendimento de como Deus é, estimula as qualidades espirituais a serem desenvolvidas no crente em seu relacionamento com outras pessoas.

Significativamente, as Escrituras não instruem os crentes a refletir a imagem de Deus em termos de grandeza, onipotência, onisciência, etc. Deus é santo (Apocalipse 6,10:1; 2,2 Samuel 78,4; Salmo 99,9; 111,9;). Deus é glorioso em sua santidade (Gênesis 2:15,11). Muitos teólogos definem santidade como o estado de ser a ser separado ou consagrado para propósitos divinos. A santidade é toda a coleção de qualidades que definem quem é Deus e o distinguem dos deuses falsos.

Hebreus 2,14 nos diz que sem santidade "ninguém verá o Senhor"; «... Mas, como quem te chamou é santo, você também deve ser santo em todas as suas mudanças» (1 Pedro 1,15-16; Levítico 3). Devemos "compartilhar sua santidade" (Hebreus 12,10). Deus é amor e cheio de misericórdia (1 João 4,8; Salmo 112,4; 145,8). A passagem acima na primeira carta a João diz que aqueles que conhecem a Deus podem ser identificados por sua simpatia pelos outros, porque Deus é amor. O amor floresceu dentro da divindade "antes da fundação do mundo" (João 17,24) porque o amor é a natureza inerente de Deus.

Porque ele mostra misericórdia, devemos também mostrar misericórdia um com o outro (1 Pedro 3,8: 7,9, Zacarias). Deus é gracioso, misericordioso, perdoador (1 Pedro 2,3: 2; Êxodo 34,6; Salmo 86,15; 111,4; 116,5).

Uma expressão do amor de Deus é «a sua grande bondade» (Cl 3,2). Deus está pronto «para perdoar, é gracioso, misericordioso, paciente e de grande bondade» (Neemias 9,17). «Mas convosco, Senhor, nosso Deus, há misericórdia e perdão. Porque nos tornamos apóstatas » (Daniel 9,9).

"O Deus de toda graça" (1 Pedro 5,10) espera que sua graça se espalhe (2 Coríntios 4,15), e que os cristãos refletem Sua graça e perdão ao lidar com outras pessoas (Efésios 4,32). Deus é bom (Lucas 18,19; 1Cr 16,34; Salmo 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

«Todos os bons e todos os dons perfeitos vêm do alto, do Pai da Luz» (Tiago 1,17).
Receber a bondade de Deus é uma preparação para o arrependimento - «ou desprezas a riqueza da bondade dele ... não sabes que a bondade de Deus leva-te ao arrependimento» (Romanos 2,4)?

O Deus que é capaz de "fazer exuberância além de tudo o que pedimos ou entendemos" (Efésios 3,20) diz ao crente para "fazer o bem a todas as pessoas" porque quem faz o bem é de Deus (3 João 11).

Deus é para nós (Romanos 8,31)

Certamente, Deus é muito mais do que a linguagem física pode descrever. «Seu tamanho é insondável» (Salmo 145,3). Como podemos conhecê-lo e refletir sua imagem? Como podemos cumprir seu desejo de ser santo, amoroso, compassivo, gracioso, misericordioso, perdoador e bom?

Deus, «com quem não há mudança, nem mudança de luz e trevas» (Tiago 1,17) e seu caráter e seu propósito cheio de graça não mudam (Times 3,6) abriu um caminho para nós. Ele é para nós e exige que nos tornemos seus filhos (1 João 3,1).

Hebreus 1,3 nos informa que Jesus, o Filho de Deus, que foi criado para sempre, é o reflexo exato do ser interior de Deus - "a imagem de sua pessoa" (Hebreus 1,3). Se precisamos de uma imagem tangível do Pai - Jesus é. Ele é a "imagem do Deus invisível" (Colossenses 1,15).

Cristo disse: «Meu pai me deu tudo; e ninguém conhece o filho, mas apenas o pai; e ninguém conhece o pai como único filho e a quem o filho quer revelar » (Mateus 11,27).

Schlüter®-ssconclusão

O caminho para conhecer a Deus é através do Seu Filho. As Escrituras revelam como Deus é, e isso é importante para o crente porque fomos criados à imagem de Deus.

James Henderson