O que é pecado?

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Pecado é ilegalidade, um estado de rebelião contra Deus. Desde o tempo em que o pecado veio ao mundo através de Adão e Eva, o homem esteve sob o jugo do pecado - um jugo que só pode ser removido pela graça de Deus por meio de Jesus Cristo. O estado pecaminoso da humanidade mostra-se na tendência de colocar a si mesmo e aos próprios interesses acima de Deus e de sua vontade. O pecado leva à alienação de Deus, ao sofrimento e à morte. Porque todas as pessoas são pecadoras, todas elas precisam da salvação que Deus oferece por meio de Seu Filho (1 João 3,4: 5,12; Romanos 7,24: 25; 7,21: 23-5,19; Marcos 21: 6,23-3,23; Gálatas 24; Romanos;).

A base do comportamento cristão é a confiança e a lealdade amorosa ao nosso Salvador, que nos amou e se entregou por nós. A confiança em Jesus Cristo é expressa na crença no evangelho e nas obras de amor. Por meio do Espírito Santo, Cristo transforma o coração de seus crentes e os deixa dar frutos: amor, alegria, paz, fidelidade, paciência, bondade, mansidão, domínio próprio, justiça e verdade (1 João 3,23: 24-4,20; 21: 2-5,15; 5,6.22 Coríntios 23:5,9; Gálatas; Efésios).

O pecado é dirigido contra Deus.

No Salmo 51,6: 2, Davi arrependido diz a Deus: "Pequei somente contra você e fiz mal a você". Embora outras pessoas tenham sido adversamente afetadas pelo pecado de Davi, o pecado espiritual não era contra elas - era contra Deus. Davi repete esse pensamento em 12,13 Samuel. Jó faz a pergunta: "Habacuque, pequei, o que estou fazendo com você, seu guardião humano" (Jó 7,20)?

Obviamente, quando machucamos os outros, é como se pecássemos contra eles. Paulo ressalta que somos de fato "pecado contra Cristo" (1 Coríntios 8,12) quem é Senhor e Deus.

Isso tem implicações significativas

Primeiro, como Cristo é a revelação de Deus contra quem o pecado é dirigido, o pecado deve ser visto cristologicamente, ou seja, da perspectiva de Jesus Cristo. Às vezes, o pecado é definido cronologicamente (em outras palavras, porque o Antigo Testamento foi escrito primeiro, ele tem prioridade na definição de pecado e outros ensinamentos). No entanto, é o ponto de vista de Cristo que conta para o cristão.

Segundo, como o pecado é contra tudo o que é Deus, não podemos esperar que Deus seja indiferente ou apático a ele. Visto que o pecado é tão contrário ao amor e à bondade de Deus, afasta nossas mentes e corações de Deus (Isaías 59,2), que é a origem da nossa existência. Sem o sacrifício de reconciliação de Cristo (Colossenses 1,19: 21), não teríamos outra esperança senão a morte (Romanos 6,23). Deus quer que as pessoas tenham comunhão amorosa e alegria um com o outro. O pecado destrói essa comunidade e alegria amorosas. É por isso que Deus odeia o pecado e o destruirá. A reação de Deus ao pecado é raiva (Efésios 5,6). A ira de Deus é sua determinação positiva e energética de destruir o pecado e suas conseqüências. Não porque ele é amargo e vingativo como nós, humanos, mas porque ele ama tanto as pessoas que não espera e observa como elas se destroem e a outras pessoas através do pecado.

Terceiro, somente Deus pode nos julgar sobre esse assunto, e somente Ele pode perdoar o pecado, porque somente o pecado é contra Deus. «Mas convosco, Senhor, nosso Deus, há misericórdia e perdão. Porque nos tornamos apóstatas » (Daniel 9,9). «Porque com o Senhor há graça e muita redenção» (Salmo 130,7). Aqueles que aceitam o julgamento misericordioso de Deus e o perdão de seus pecados "não estão destinados à ira, mas a alcançar a salvação através de nosso Senhor Jesus Cristo" (2 Tessalonicenses 5,9).

A responsabilidade pelo pecado

Embora seja costume culpar Satanás pela responsabilidade pelo fato de o pecado ter chegado ao mundo, a humanidade é responsável por seu próprio pecado. "Portanto, assim como o pecado veio ao mundo através do homem e a morte através do pecado, a morte chegou a todas as pessoas porque todas pecaram" (Romanos 5,12).

Embora Satanás tentasse, Adão e Eva tomavam a decisão - a responsabilidade estava com eles. No Salmo 51,1-4, David aponta para o fato de que ele era suscetível ao pecado porque nasceu humano. Ele também reconhece seus próprios pecados e injustiças.

Todos nós sofremos das conseqüências coletivas dos pecados daqueles que viveram antes de nós, na medida em que nosso mundo e nosso ambiente foram moldados por eles. No entanto, isso não significa que herdamos nosso pecado deles e que eles são de alguma forma responsáveis ​​por isso.

Na época do profeta Ezequiel, houve uma discussão sobre culpar o pecado pessoal pelos "pecados dos pais". Leia Ezequiel 18 e preste atenção especial à conclusão do versículo 20: "Somente aqueles que pecam devem morrer". Em outras palavras, todos são responsáveis ​​por seus pecados.

Por termos responsabilidade pessoal por nossos próprios pecados e nossa condição espiritual, o arrependimento é sempre pessoal. Todos nós pecamos (Romanos 3,23:1; 1,8 João) e as Escrituras exortam cada um de nós a se arrepender e crer no evangelho. (Marcos 1,15:2,38; Atos).

Paulo esforça-se ao apontar que, assim como o pecado veio ao mundo através de uma pessoa, a salvação só está disponível através de uma pessoa, Jesus Cristo. "... Porque se muitos morreram pelo pecado daquele, quanto mais a graça de Deus foi dada a muitos pela graça do único homem Jesus Cristo" (Romanos 5,15, veja também os versículos 17-19). A morte do pecado é nossa, mas a graça da salvação é Cristo.

O estudo das palavras usadas para descrever o pecado

Uma variedade de palavras hebraicas e gregas são usadas para descrever o pecado, e cada termo acrescenta um componente complementar à definição de pecado. Um estudo mais profundo dessas palavras está disponível por meio de verbetes, comentários e guias de estudos bíblicos. A maioria das palavras usadas inclui uma atitude do coração e da mente.

Dos termos hebraicos mais usados, a idéia de pecado é como errar o alvo (Gênesis 1: 20,9; Êxodo 2:32,21; Êx 2 Reis 17,21:40,5; Salmo, etc.); O pecado tem a ver com uma ruptura no relacionamento, daí a rebelião (Transgressão, rebelião, conforme descrito em 1 Samuel 24,11:1,28; Isaías 42,24;, etc.); desvie algo torto, daí a perversão deliberada de algo longe de seu propósito pretendido (más ações como em 2 Samuel 24,17:9,5; Daniel 106,6; Salmo, etc.); de culpa e, portanto, culpa (Escandaloso no Salmo 38,4; Isaías 1,4; Jeremias 2,22); de desviar e desviar de um caminho (veja louco em Jó 6,24:28,7; Isaías, etc.); O pecado é prejudicar os outros (Mal e abuso em Deuteronômio 5; Provérbios 26,6. Etc.)

As palavras gregas usadas no Novo Testamento são termos relacionados à falta do alvo (João 8,46:1; 15,56 Coríntios 3,13:1,5; Hebreus 1:1,7; Tiago; João, etc.); com erro ou falha (Transgressões em Efésios 2,1; Colossenses 2,13 etc.); com cruzar uma linha de fronteira (Transgressões em Romanos 4,15:2,2; Hebreus etc.); com ações contra Deus (ser ímpio em Romanos 1,18:2,12; Tito 15; Judas, etc.); e com ilegalidade (Injustiça e transgressão em Mateus 7,23:24,12; 2:6,14; 1 Coríntios 3,4; João, etc.).

O Novo Testamento acrescenta outras dimensões. O pecado é o fracasso em aproveitar a oportunidade de praticar o comportamento divino para com os outros (Tiago 4,17). Além disso, "o que não provém da fé é pecado" (Romanos 14,23)

Pecado da perspectiva de Jesus

Estudar a palavra ajuda, mas não nos leva a uma compreensão completa do pecado. Como mencionado anteriormente, devemos considerar o pecado de uma perspectiva cristológica, ou seja, da perspectiva do Filho de Deus. Jesus é a verdadeira imagem do coração do Pai (Hebreus 1,3) e o pai nos diz: "Você deve ouvi-lo!" (Mateus 17,5).

Nos estudos 3 e 4, foi explicado que Jesus é Deus encarnado e que suas palavras são palavras de vida. O que ele tem a dizer não apenas reflete a mente do Pai, mas também traz consigo a autoridade moral e ética de Deus.

O pecado não é apenas um ato contra Deus - é mais. Jesus explicou que o pecado vem do coração e da mente humana pecadores. "Porque de dentro, do coração do povo, surgem maus pensamentos, fornicação, roubo, assassinato, adultério, ganância, malícia, dolo, devassidão, ressentimento, blasfêmia, arrogância, irracionalidade. Todas essas coisas más vêm de dentro e tornam as pessoas impuras » (Marcos 7,21-23).

Cometemos um erro quando procuramos uma lista fixa e específica de fazer e não fazer. Não é tanto o ato individual, mas a atitude subjacente do coração que devemos entender de acordo com a vontade de Deus. No entanto, a passagem acima do Evangelho de Marcos é uma das muitas em que Jesus ou seus apóstolos listam ou comparam práticas pecaminosas e a expressão da fé. Encontramos essas escrituras em Mateus 5-7; Mateus 25,31: 46-1; 13,4 Coríntios 8: 5,19-26; Gálatas 3; Colossenses etc. Jesus descreve o pecado como um comportamento viciante e menciona: "Quem comete pecado é escravo do pecado" (João 10,34).

O pecado cruza as linhas do comportamento divino em relação a outras pessoas. Está agindo como se não fôssemos responsáveis ​​por um poder superior, superior a nós mesmos. Para os cristãos, o pecado é que não permitimos que Jesus ame os outros através de nós, que não honramos o que Tiago chama de "adoração pura e imaculada" (Tiago 1,27) e "a lei real segundo as Escrituras" (Tiago 2,8) Jesus explicou que aqueles que o amam seguirão suas palavras (João 14,15:7,24; Mateus) e, assim, cumprem a lei de Cristo.

O tema de nossa pecaminosidade inerente percorre toda a Escritura (ver também Gênesis 1; 6,5; Eclesiastes 8,21; Jeremias 9,3; Romanos 17,9:1,21, etc.). Portanto, Deus nos ordena: "Jogue fora todas as transgressões que você cometeu e faça um novo coração e um novo espírito" (Ezequiel 18,31).

Ao enviar Seu Filho para nossos corações, obtemos um novo coração e um novo espírito, confessando que pertencemos a Deus (Gálatas 4,6; Romanos 7,6). Já que pertencemos a Deus, não devemos mais ser "escravos do pecado" (Romanos 6,6), não mais «ser ignorantes, desobedientes, não se desviar, não servir mais a desejos e vontades, deixar de viver em maldade e inveja, não serem odiados e odiarem-se» (Tito 3,3).

O contexto do primeiro pecado tradicional em Gênesis pode nos ajudar. Adão e Eva estavam em comunhão com o Pai e o pecado aconteceu quando eles romperam esse relacionamento prestando atenção a uma voz diferente. (Leia Gênesis 1-2).

O objetivo que o pecado erra é a vitória de nosso chamado celestial em Cristo Jesus (Filipenses 3,14) e que, através da adoção na comunidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo, podemos ser chamados filhos de Deus (1 João 3,1). Se nos afastarmos desta comunidade com a Deidade, perderemos o objetivo.

Jesus vive em nossos corações para que "possamos ser cheios da plenitude de Deus" (Ver Efésios 3,17: 19), e quebrar esse relacionamento satisfatório é pecado. Quando cometemos pecado, nos rebelamos contra tudo o que é Deus. Isso cria uma brecha no relacionamento sagrado que Jesus forjou conosco antes da fundação do mundo. É uma recusa em deixar o Espírito Santo trabalhar em nós para fazer a vontade do Pai. Jesus veio chamar os pecadores ao arrependimento (Lucas 5,32), significando que eles estão retornando a um relacionamento com Deus e Sua vontade para a humanidade.

O pecado está tomando algo milagroso que Deus projetou em Sua santidade e pervertendo-o para desejos egoístas contra os outros. Significa desviar do propósito de Deus para a humanidade incluir cada um deles em suas vidas.

Pecado também significa não colocar nossa fé em Jesus como guia e autoridade de nossa vida espiritual. O pecado, que é espiritual, não é definido pela lógica ou suposições humanas, mas por Deus. Se quisermos uma definição curta, poderíamos dizer que o pecado é o estado de vida sem viver em comunhão com Cristo.

conclusão

Os cristãos devem evitar o pecado porque o pecado é uma ruptura no nosso relacionamento com Deus, o que nos tira da harmonia da comunhão com o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

de James Henderson