Quem é Jesus Cristo?

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Deus, o Filho, é a segunda pessoa da Trindade, criada pelo Pai, eras atrás. Ele é a palavra e semelhança do Pai - através dele e para ele Deus criou todas as coisas. Foi enviado pelo Pai como Jesus Cristo, Deus, revelado em carne para nos permitir alcançar a salvação. Ele foi recebido pelo Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria - ele era todo Deus e todo humano, unia duas naturezas em uma pessoa. Ele, o Filho de Deus e Senhor de Tudo, é digno de honra e adoração. Como o profetizado salvador da humanidade, ele morreu por nossos pecados, ressuscitou do corpo e subiu ao céu, onde atua como mediador entre o homem e Deus. Ele voltará em glória para governar todas as nações no reino de Deus como rei dos reis (João 1,1.10.14; Colossenses 1,15-16; Hebreus 1,3; João 3,16; Tito 2,13; Mateus 1,20; Atos 10,36; 1 Coríntios 15,3-4; Hebreus 1,8; Apocalipse 19,16).

Cristianismo é sobre Cristo

“No seu âmago, o cristianismo não é um sistema belo e complexo como o budismo, um código moral abrangente como o islã ou um bom conjunto de rituais, como algumas igrejas demonstraram. O ponto de partida crucial para qualquer discussão sobre esse tópico é o fato de que 'cristianismo' - como a palavra sugere - é inteiramente sobre uma pessoa, Jesus Cristo (Dickson 1999: 11).

O cristianismo, embora originalmente considerado uma seita judaica, era diferente do judaísmo. Os judeus creram em Deus, mas a maioria não aceita Jesus como o Cristo. Outro grupo referido no Novo Testamento, o pagão "deus teme" ao qual Kornelius pertencia (Atos 10,2) também tinham fé em Deus, mas, novamente, nem todos aceitaram Jesus como o Messias.

«A pessoa de Jesus Cristo é de importância central para a teologia cristã. Embora se possa definir "teologia" como "falar sobre Deus", "teologia cristã" atribui ao papel de Cristo um papel central » (McGrath 1997: 322).

«O cristianismo não é um conjunto de idéias auto-suficientes ou independentes; fornece uma resposta contínua às perguntas levantadas pela vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. O cristianismo é uma religião histórica que surgiu em resposta a uma série específica de eventos focados em Jesus Cristo ».

Não há cristianismo sem Jesus Cristo. Quem era esse jesus O que havia de tão especial nele que Satanás queria destruí-lo e suprimir a história de seu nascimento (Apocalipse 12,4: 5-2,1; Mateus 18)? O que havia nele que deixou seus discípulos tão ousados ​​que foram acusados ​​de virar o mundo de cabeça para baixo?

Deus vem a nós através de Cristo

O último estudo terminou enfatizando que só podemos conhecer a Deus através de Jesus Cristo (Mateus 11,27), que é o verdadeiro reflexo do ser interior de Deus (Hebreus 1,3). Somente através de Jesus podemos saber como é Deus, porque somente Jesus é a imagem revelada do Pai. (Colossenses 1,15).

Os Evangelhos explicam que Deus entrou na dimensão humana através da pessoa de Jesus Cristo. O apóstolo João escreveu: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e Deus era o Verbo" (João 1,1). A Palavra foi identificada como Jesus que "se fez carne e habitou entre nós" (João 1,14).

Jesus, a Palavra, é a segunda pessoa da divindade, na qual "a plenitude da divindade vive encarnadamente" (Colossenses 2,9). Jesus era humano e Deus, Filho do Homem e Filho de Deus. «Porque Deus agradou que toda a abundância habitasse nele» (Colossenses 1,19), «e de sua plenitude todos tomamos graça por graça» (João 1,16).

"Cristo Jesus, que estava em uma forma divina, não considerou um roubo igual a Deus, mas se humilhou e assumiu a forma de um servo, foi reconhecido como humano e aparentemente reconhecido como humano" (Filipenses 2,5: 7). Esta seção explica que Jesus se libertou dos privilégios da divindade e se tornou um de nós para que "aqueles que acreditam em seu nome tenham o direito de se tornar filhos de Deus". (João 1,12). Nós mesmos acreditamos que somos pessoalmente, histórica e escatologicamente confrontados com a Divindade de Deus na humanidade dessa pessoa em particular, Jesus de Nazaré. (Jinkins 2001: 98).

Quando encontramos Jesus, encontramos Deus. Jesus diz: "Se você me conheceu, também conheceu o Pai" (João 8,19).

Jesus Cristo é o criador e sustentador de todas as coisas

Em relação à “Palavra”, João nos explica que “no princípio era com Deus. Todas as coisas são feitas pelo mesmo, e sem o mesmo, nada do que é feito é feito » (João 1,2: 3).

Paulo continua essa idéia: "... tudo foi criado por e para ele" (Colossenses 1,16). A carta aos hebreus também fala sobre "Jesus que era um pouco mais baixo que os anjos" (ou seja, ele se tornou humano) "para quem todas as coisas são e através das quais todas as coisas são" (Hebreus 2,9: 10). Jesus Cristo "está acima de tudo e há tudo nele" (Colossenses 1,17). Ele "carrega todas as coisas com sua palavra forte" (Hebreus 1,3).

Os líderes judeus não entendiam sua natureza divina. Jesus lhes disse: "Comecei de Deus" e "antes que Abraão se tornasse eu sou" (João 8,42.58). O "EU SOU" se referia ao nome que Deus usou para si mesmo quando falou com Moisés (Êxodo 2:3,14) e, como resultado, os fariseus e os advogados procuraram apedrejá-lo por blasfêmia, porque ele alegava ser divino (João 8,59).

Jesus é o filho de Deus

João escreveu sobre Jesus: "Vimos a Sua glória, uma glória como o único Filho do Pai, cheio de graça e verdade". (João 1,14). Jesus era o único filho do pai.

Quando Jesus foi batizado, Deus o chamou: "Você é meu filho querido, estou satisfeito com você" (Marcos 1,11:3,22; Lucas).

Quando Pedro e João receberam uma visão do Reino de Deus, Pedro considerou que Jesus estava no mesmo nível que Moisés e Elias. Ele não percebeu que Jesus "valeu mais honra que Moisés" (Hebreus 3,3), e que alguém maior que os profetas estava no meio deles. Mais uma vez uma voz veio do céu e exclamou: «Este é o meu filho querido, de quem eu gosto; você deveria ouvir! (Mateus 17,5). Porque Jesus é o Filho de Deus, também devemos ouvir o que Ele tem a dizer.

Esta foi a passagem central na proclamação dos apóstolos quando eles espalharam as boas novas da salvação em Cristo. Observe Atos 9,20, onde Saul diz antes de se tornar conhecido como Paulo: "E ele imediatamente pregou nas sinagogas de Jesus que ele era o Filho de Deus". Segundo o Espírito Santo que santifica, Jesus foi designado como o Filho de Deus com poder pela ressurreição dos mortos (Romanos 1,4).

O sacrifício do Filho de Deus permite que os crentes sejam salvos. «Porque Deus amou o mundo que deu ao seu filho unigênito, para que todos os que nele crêem não se percam, mas tenham a vida eterna» (João 3,16). "O pai enviou o filho como o salvador do mundo" (1 João 4,14).

Jesus é senhor e rei

No nascimento de Cristo, o anjo proclamou a seguinte mensagem aos pastores: «Porque o Salvador nasceu para você hoje, que é Cristo, o Senhor, na cidade de Davi» (Lucas 2,11).

A designação a João Batista era "preparar o caminho do Senhor" (Marcos 1,1-4; João 3,1-6).

Em suas observações introdutórias em várias cartas, Paulo, Tiago, Pedro e João se referiram ao "Senhor Jesus Cristo" (1 Coríntios 1,2: 3-2; 2,2 Coríntios 1,2: 1,1; Efésios 1: 1,3; Tiago 2: 3; Pedro; João; etc.)

O termo Senhor indica soberania sobre todos os aspectos da fé e vida espiritual do crente. Apocalipse 19,16 nos lembra que a palavra de Deus, Jesus Cristo,

«Rei dos reis e senhor dos senhores»

é.

Em seu livro Convite à Teologia (Convite à teologia), o teólogo moderno Michael Jinkins coloca desta forma: «Sua reivindicação para nós é absoluta e abrangente. Pertencemos completamente, corpo e alma, na vida e na morte ao Senhor Jesus Cristo » (2001: 122).

Jesus é o profetizado Messias, o Salvador

Em Daniel 9,25, Deus declara que o Messias, o Príncipe, virá para libertar seu povo. Messias significa "o ungido" em hebraico. André, um dos primeiros seguidores de Jesus, percebeu que ele e os outros discípulos haviam "encontrado o Messias" em Jesus, que se traduz do grego para "o Cristo". (o ungido) é reproduzido (João 1,41).

Muitas profecias do Antigo Testamento falaram da vinda do Salvador. Em seu relato do nascimento de Cristo, Mateus frequentemente relata em detalhes como essas profecias sobre o Messias foram cumpridas na vida e obra do Filho de Deus, que foi milagrosamente recebido pelo Espírito Santo em uma virgem chamada Maria e chamou Jesus quando se tornou homem. tornou-se o que salvador significa. "Mas tudo isso aconteceu para que o que o Senhor havia dito por meio do Profeta fosse cumprido (Mateus 1,22).

Lucas escreveu: «Tudo o que está escrito por mim deve ser cumprido na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos» (Lucas 24,44). Ele tinha que cumprir as previsões messiânicas. Os outros evangelistas testificam que Jesus é o Cristo (Marcos 8,29; Lucas 2,11; 4,41; 9,20; João 6,69; 20,31).

Os primeiros cristãos ensinaram que "Cristo deve sofrer e ser o primeiro a ressuscitar dentre os mortos e proclamar a luz ao seu povo e aos gentios". (Atos 26,23). Em outras palavras, que Jesus é "verdadeiramente o Salvador do mundo" (João 4,42).

Jesus retorna em compaixão e julgamento

Para o cristão, toda a história leva e flui para longe dos eventos da vida de Cristo. A história de sua vida é fundamental para nossa fé.

Mas esta história ainda não acabou. Ela continua desde o tempo do Novo Testamento até a eternidade. A Bíblia explica que Jesus conduz a sua vida em nós e como ele o fará será discutido na lição seguinte.

Jesus voltará também (João 14,1: 3-1,11; Atos 2:4,13; 18 Tessalonicenses 2: 3,10-13; Pedro, etc.). Ele volta para não lidar com o pecado (Ele já fez isso através de seu sacrifício), mas pela salvação (Heb. 9,28). Em seu "trono da graça" (Hebreus 4,16) "ele julgará o mundo com justiça" (Atos 17,31). «Mas os nossos direitos civis estão no céu; onde quer que esperemos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo » (Filipenses 3,20).

conclusão

As Escrituras revelam Jesus como a Palavra feita carne, o Filho de Deus, o Senhor, o Rei, o Messias, o Salvador do mundo, que virá pela segunda vez para mostrar misericórdia e julgamento. Ele é central para a fé cristã porque não há cristianismo sem Cristo. Nós temos que ouvir o que ele tem a dizer.

de James Henderson