trombetas

Dia da Trombeta 557Em setembro, os judeus comemoram o dia de ano novo "Rosh Hashana", que significa "cabeça do ano" em hebraico. Faz parte da tradição dos judeus que eles comam um pedaço de cabeça de peixe, simbólico da cabeça do ano e mutuamente com "Leschana towa", que significa "Para um bom ano!" significa cumprimentar. Segundo a tradição, há uma conexão entre o festival de Rosh Hashaná e o sexto dia da semana da criação, no qual Deus criou o homem.
No texto hebraico do 3. Livro de Moisés 23,24 o dia é indicado como «Sikron Terua», que significa «Dia da memória com toques de trombeta». É por isso que este dia de festa é chamado de "Dia da Trombeta" em alemão.

Muitos rabinos ensinam que em Rosh Hashaná um shofar deve ser tocado pelo menos vezes no 100, incluindo uma série de pinturas do 30 para sinalizar esperança para a vinda do Messias. Segundo as fontes judaicas, existem três tipos de bipes que foram emitidos naquele dia:

  • Teki'a - Um tom longo e contínuo como símbolo de esperança na força de Deus e como louvor por ele ser o Deus (de Israel).
  • Shevarin - Três sons mais curtos e interrompidos que simbolizam os uivos e lamentos dos pecados e da humanidade caída.
  • Teru'a - Nove tons rápidos em staccato (semelhante ao tom de um despertador) para mostrar os corações partidos daqueles que vieram antes de Deus.

O antigo Israel originalmente usava chifres de carneiro para suas trombetas. Mas depois de um tempo, eles se tornaram como nós 4. Aprendeu Moisés 10, substituído por trombetas (trombetas) feitas de prata. O uso de trombetas é mencionado 72 vezes no Antigo Testamento.

As trombetas foram tocadas para alertar em caso de perigo, para convocar o povo a uma assembléia festiva para anunciar anúncios e como um chamado para o culto. Em tempos de guerra, trombones eram usados ​​para preparar os soldados para sua missão e depois dar o sinal para uso em combate. Trombetas também anunciaram a chegada do rei.

Atualmente, alguns cristãos celebram o Dia da Trombeta como um dia de festa com um culto e o associam com referência a eventos futuros, à segunda vinda de Jesus ou ao arrebatamento da igreja.

Jesus é a lente pela qual podemos interpretar corretamente toda a Bíblia. Agora entendemos o Antigo Testamento (que inclui a Antiga Aliança) através das lentes do Novo Testamento (com a Nova Aliança que Jesus Cristo cumpriu plenamente). Se procedermos na ordem inversa, conclusões incorretas nos levarão a crer que a Nova Aliança não começará até a Segunda Vinda de Jesus. Essa suposição é um erro fundamental. Alguns acreditam que estamos em um período de transição entre a velha e a nova aliança e, portanto, são obrigados a guardar os dias de festa hebraica.
A antiga aliança era temporária e inclui o dia das trombetas. “Dizendo: uma nova aliança, ele fez da primeira uma antiga. Mas o que envelhece e envelhece está perto do fim »(Hebreus 8,17) Foi usado para anunciar a vinda do Messias ao povo. O toque das trombetas no Rosh Hashanah não apenas sinaliza o início do calendário do festival anual em Israel, mas também proclama a mensagem deste dia de festival: "Nosso Rei está chegando!"

As festas de Israel estão principalmente associadas à colheita. Imediatamente antes da primeira festa dos grãos, acontecia a “Festa do Molho das Primícias”, a “Páscoa” e a “Festa dos Pães Ázimos”. Cinquenta dias depois, os israelitas celebraram a festa da colheita do trigo, a “Festa das Semanas” (Pentecostes) e no outono a grande festa da colheita, a “Festa dos Tabernáculos”. Além disso, os festivais têm um profundo significado espiritual e profético.

Para mim, a parte mais importante do dia das trombetas é como ele aponta para Jesus e como Jesus cumpriu tudo isso quando veio primeiro. Jesus cumpriu o dia das trombetas por meio de sua encarnação, sua obra de expiação, sua morte e sua ressurreição. Por meio desses "eventos na vida de Cristo", Deus não apenas cumpriu sua aliança com Israel (a antiga aliança), mas mudou o tempo todo para sempre. Jesus é a cabeça do ano - a cabeça, o Senhor de todos os tempos, especialmente porque ele criou o tempo. «Ele (Jesus) é a imagem do Deus invisível, o primogênito antes de toda a criação. Pois nele tudo é criado que está no céu e na terra, o visível e o invisível, sejam tronos ou governantes ou poderes ou autoridades; tudo é criado por ele e para ele. E ele está acima de tudo, e tudo consiste nele. E ele é a cabeça do corpo, ou seja, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito dos mortos, para que seja o primeiro em tudo. Porque aprouve a Deus deixar habitar nele toda a abundância e, por meio dele, reconciliar com ele tudo, seja na terra ou no céu, fazendo a paz pelo seu sangue na cruz »(Colossenses 1,15-20).

Jesus prevaleceu onde o primeiro Adão falhou e ele é o último Adão. Jesus é nosso cordeiro pascal, nosso pão sem fermento e nossa reconciliação. Ele é o único (e único) que removeu nossos pecados. Jesus é o nosso sábado, no qual encontramos descanso do pecado.

Como um senhor de todos os tempos, ele agora vive em você e você nele. O tempo todo que você experimenta é sagrado, porque você vive a nova vida de Jesus Cristo que você tem em comunhão com ele. Jesus, é seu Redentor, Salvador, Salvador, Rei e Senhor. Ele deixou a trombeta soar de uma vez por todas!

por Joseph Tkach