Vinho de casamento

João, um discípulo de Jesus, conta uma história interessante que aconteceu no início do ministério de Jesus na terra. Jesus ajudou uma festa de casamento de uma grande vergonha, transformando água em vinho da melhor qualidade. Eu teria adorado experimentar este vinho e estou de acordo com Martinho Lutero, que afirmou: "A cerveja é obra do homem, mas o vinho é de Deus".

Embora a Bíblia não diga nada sobre o tipo de vinho que Jesus tinha em mente quando transformou água em vinho no casamento, pode ter sido "Vitis vinifera", uma variedade da qual vem a maior parte das uvas que fazem o vinho hoje será produzido. Este tipo de vinho produz uvas que têm casca mais grossa e pedras maiores e são geralmente mais doces do que os vinhos de mesa que conhecemos.

Acho surpreendente que o primeiro milagre público de Jesus para transformar água em vinho tenha ocorrido predominantemente na esfera privada, sem que a maioria dos convidados da festa de casamento percebesse nada. João chamou o milagre, um sinal pelo qual Jesus revelou sua glória (João 2,11) Mas como ele fez isso? Ao curar pessoas, Jesus revelou sua autoridade para perdoar pecados. Amaldiçoando a figueira, ele mostrou que o julgamento viria sobre o templo. Ao curar no sábado, Jesus revelou sua autoridade sobre o sábado. Ao ressuscitar pessoas dentre os mortos, ele revelou que é a ressurreição e a vida. Ao alimentar milhares, ele revelou que é o pão da vida. Ao dar milagrosamente uma ceia de casamento em Caná, Jesus deixou claro que ele é aquele que detém o cumprimento das grandes bênçãos do reino de Deus. «Jesus fez muitos outros sinais perante os seus discípulos, que não estão escritos neste livro. Mas estes foram escritos para que você acredite que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e que, por acreditar, tenha vida em seu nome »(Jo 20,30, 31).

Este milagre é de grande importância porque deu aos discípulos de Jesus uma prova desde o início de que ele realmente era o Filho de Deus encarnado que foi enviado para salvar o mundo.
Ao ponderar sobre esse milagre, vejo em minha mente como Jesus está nos transformando em algo muito mais glorioso do que jamais seríamos sem Sua obra milagrosa em nossas vidas.

O casamento para Kana

Vamos agora examinar mais de perto a história. Começa com um casamento em Cana, uma pequena aldeia da Galiléia. A localização não parece importar muito - antes o fato de que foi um casamento. Os casamentos eram as maiores e mais importantes celebrações para os judeus - as semanas de celebrações sinalizavam o status social da nova família dentro da comunidade. Os casamentos eram celebrações tais que o banquete de casamento era freqüentemente usado metaforicamente para descrever as bênçãos da era messiânica. O próprio Jesus usou essa imagem para descrever o reino de Deus em algumas de suas parábolas.

O vinho tinha acabado e Maria informou a Jesus, ao que Jesus respondeu: “O que isso tem a ver com você e comigo, mulher? Minha hora ainda não chegou »(Johannes 2,4 Por exemplo). Neste ponto, João salienta que as ações de Jesus estão, até certo ponto, à frente do seu tempo. Maria esperava que Jesus fizesse alguma coisa porque ela instruiu os servos a fazerem tudo o que ele lhes dissesse. Não sabemos se ela estava pensando em um milagre ou em uma rápida visita ao mercado de vinhos mais próximo.

Abluções rituais

Johannes relata: “Havia seis jarros de água de pedra, como os usados ​​pelos judeus para as abluções prescritas, perto deles. Os jarros tinham entre oitenta e cento e vinte litros cada »(Johannes 2,6 NGÜ). Para seus costumes de purificação, eles preferiam água em recipientes de pedra em vez dos recipientes de cerâmica que usavam. Esta parte da história parece ser de grande importância. Jesus estava prestes a transformar em vinho a água destinada aos ritos de ablução judaicos. Imagine o que teria acontecido se os convidados quisessem lavar as mãos novamente. Eles teriam procurado os recipientes de água e encontrado cada um deles cheio de vinho! Não teria sobrado água para o rito em si. Assim, a lavagem espiritual dos pecados através do sangue de Jesus substituiu as lavagens rituais. Jesus realizou esses ritos e os substituiu por algo muito melhor – ele mesmo. Os servos então sugaram um pouco do vinho e levaram-no ao dono da refeição, que então disse ao noivo: “Cada um dá primeiro o vinho bom e, se for o caso, eles estão bêbados, o menor; mas você reteve o bom vinho até agora" (João 2,10).

Por que você acha que João registrou essas palavras? Como conselho para futuros banquetes ou para mostrar que Jesus pode fazer um bom vinho? Não, quero dizer por causa de seu significado simbólico. O vinho é um símbolo de seu sangue derramado, que traz o perdão de todas as culpas da humanidade. As abluções rituais eram apenas uma sombra do melhor que estava por vir. Jesus trouxe algo novo e melhor.

A limpeza do templo

Para aprofundar este tópico, João nos conta a seguir como Jesus expulsou os comerciantes do pátio do templo. Ele coloca a história de volta no contexto do Judaísmo: "A Páscoa dos judeus estava próxima, e Jesus subiu a Jerusalém" (João 2,13) Jesus encontrou pessoas no templo que vendiam animais e trocavam dinheiro lá. Eles eram animais que eram oferecidos como ofertas pelos crentes para o perdão dos pecados e dinheiro que era usado para pagar os impostos do templo. Jesus amarrou um flagelo simples e expulsou todos.

É surpreendente que um indivíduo tenha conseguido expulsar todos os traficantes. Suponho que os comerciantes sabiam que não pertenciam a este lugar e que muitas das pessoas comuns também não os queriam aqui. Jesus apenas colocou em prática o que as pessoas já sentiam e os comerciantes sabiam que estavam em menor número. Josefo Flávio descreve outras tentativas de líderes judeus de mudar os costumes do templo; nesses casos, cresceu o clamor entre as pessoas de que os esforços foram interrompidos. Jesus não tinha nada contra as pessoas que vendiam animais para sacrifícios ou trocavam dinheiro por sacrifícios no templo. Ele não disse nada sobre as taxas de câmbio cobradas por ele. O que denunciou foi simplesmente o lugar escolhido para isso: «Fez um açoite com cordas e conduziu todos para o templo com as ovelhas e o gado e despejou o dinheiro nos cambistas e derrubou as mesas e falou aos que os pombos venderam: leve isso embora e não transforme a casa do meu pai em uma loja de departamentos! " (Johannes 2,15-16). Eles haviam feito um negócio lucrativo por causa da fé.

Os líderes da fé judaica não prenderam Jesus, sabiam que o povo aprovava o que ele tinha feito, mas perguntaram-lhe o que lhe dava o direito de agir assim: «Que tipo de sinal estás a mostrar-nos que te é permitido fazer isso? Jesus respondeu e disse-lhes: Destruí este templo, e em três dias eu o levantarei "(João 2,18-19).

Jesus não explicou a eles por que o templo não é o lugar para esse tipo de atividade. Jesus falou de seu próprio corpo, que os líderes judeus não conheciam. Sem dúvida eles pensaram que sua resposta era ridícula, mas não o prenderam agora. A ressurreição de Jesus mostra que ele foi autorizado a limpar o templo, e suas palavras já apontavam para a destruição iminente dele.

«Disseram então os judeus: Este templo foi construído em quarenta e seis anos, e quereis levantá-lo em três dias? Mas ele falou do templo de seu corpo. Quando ele ressuscitou dos mortos, seus discípulos lembraram-se de que ele havia dito isso e creram nas escrituras e na palavra que Jesus havia dito »(João 2,20-22).

Jesus pôs fim ao sacrifício do templo e aos rituais de limpeza, e os líderes judeus sem querer o ajudaram tentando destruí-lo fisicamente. Em três dias, entretanto, tudo, desde água até vinho e vinho até seu sangue, seria transformado simbolicamente - o ritual da morte se tornaria a bebida da fé definitiva. Eu levanto minha taça para a glória de Jesus, para o reino de Deus.

por Joseph Tkach