O último julgamento

«O tribunal está chegando! O julgamento está chegando! Arrependa-se agora ou irá para o inferno ». Talvez você tenha ouvido tais palavras ou palavras semelhantes de evangelistas clamando. Sua intenção é: Levar os ouvintes a um compromisso com Jesus por meio do medo. Essas palavras distorcem o evangelho. Talvez isso não esteja tão distante da imagem do "julgamento eterno" em que muitos cristãos acreditaram com horror ao longo dos séculos, especialmente na Idade Média. Você pode encontrar esculturas e pinturas retratando os justos flutuando até o céu para encontrar Cristo e os injustos sendo arrastados para o inferno por demônios cruéis. O Juízo Final, no entanto, é parte da doutrina das "últimas coisas". - Eles prometem o retorno de Jesus Cristo, a ressurreição dos justos e dos injustos, o fim do presente mundo ímpio, que será substituído pelo glorioso reino de Deus.

O propósito de Deus para a humanidade

A história começa antes da criação do nosso mundo. Deus é Pai, Filho e Espírito em comunidade, vivendo em amor e doação eterno e incondicional. Nosso pecado não surpreendeu a Deus. Mesmo antes de Deus criar a humanidade, Ele sabia que o Filho de Deus morreria pelos pecados do homem. Ele sabia de antemão que iríamos falhar, mas nos criou porque já conhecia uma solução para o problema. Deus criou o homem à sua imagem: “Façamos pessoas como nós, que dominem sobre os peixes do mar e sobre os pássaros sob o céu e sobre o gado e sobre toda a terra e sobre tudo Verme que rasteja na terra. E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; e os criou macho e fêmea »(1. Mose 1,26-27).

À imagem de Deus, fomos criados para ter relacionamentos amorosos que refletem o amor que Deus tem na Trindade. Deus quer que tratemos uns aos outros com amor e também vivamos em um relacionamento de amor com Deus. A visão como promessa divina, expressa no final da Bíblia, é que Deus viverá com o seu povo: «Ouvi uma grande voz do trono, que dizia: Eis o tabernáculo de Deus com o povo! E ele habitará com eles, e eles serão o seu povo, e ele mesmo, Deus com eles, será o seu Deus »(Apocalipse 21,3).

Deus criou o homem porque ele deseja compartilhar seu amor eterno e incondicional conosco. O único problema é que nós, humanos, não queríamos amar uns aos outros nem a Deus: "Todos são pecadores e carecem da glória que deveriam ter diante de Deus" (Romanos 3,23).

Assim, o Filho de Deus, o Criador do homem, se fez homem para que pudesse viver e morrer pelo seu povo: «Porque há um Deus e um mediador entre Deus e os homens, isto é, o homem Cristo Jesus, que se deu como um resgate por todos, como sua testemunha no momento certo »(1. Timóteo 2,5-6).

No final dos tempos, Jesus retornará à terra como juiz no julgamento final. "O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o julgamento" (João 5,22) Jesus ficará triste porque as pessoas pecam e o rejeitam? Não, ele sabia que isso iria acontecer. Desde o início, ele já tinha um plano com Deus Pai para nos trazer de volta ao relacionamento correto com Deus. Jesus se submeteu ao plano justo de Deus sobre o mal e experimentou as consequências de nossos pecados sobre si mesmo, que o levaram à morte. Ele derramou a sua vida para que pudéssemos ter vida nele: "Deus estava em Cristo e reconciliou consigo o mundo e não lhes contou os pecados deles e estabeleceu a palavra da reconciliação entre nós" (2. Corinthians 5,19).

Nós, os cristãos crentes, já fomos julgados e considerados culpados. Fomos perdoados por meio do sacrifício de Jesus e fomos revitalizados por meio da vida ressuscitada de Jesus Cristo. Jesus foi julgado e condenado em nosso lugar em nosso nome, levando nosso pecado e morte e nos dando em troca sua vida, seu relacionamento correto com Deus, para que possamos viver com ele em comunhão eterna e em amor santo.

No último julgamento, nem todos apreciarão o que Cristo fez por eles. Algumas pessoas se oporão ao veredicto de culpado de Jesus e rejeitarão o direito de Cristo de ser seu juiz e seu sacrifício. Eles se perguntam: “Meus pecados foram realmente tão ruins?” E vão resistir à redenção de sua culpa. Outros dizem: "Não posso simplesmente pagar minhas dívidas sem ter que estar endividado com Jesus para sempre?" Sua atitude e resposta à graça de Deus serão reveladas no julgamento final.

A palavra grega para "julgamento" usada nas passagens do Novo Testamento é krisis, da qual a palavra "crise" é derivada. Crise se refere a um momento e situação em que uma decisão é tomada a favor ou contra alguém. Nesse sentido, uma crise é um ponto na vida de uma pessoa ou no mundo. Mais especificamente, crise se refere à atividade de Deus ou do Messias como juiz do mundo no Juízo Final ou no Dia do Juízo, ou poderíamos dizer o início do "juízo eterno". Este não é um veredicto de culpado curto, mas um processo que pode levar muito tempo e também inclui a possibilidade de arrependimento.

Na verdade, as pessoas vão julgar e julgar a si mesmas com base em sua resposta ao Juiz Jesus Cristo. Eles escolherão o caminho do amor, humildade, graça e bondade ou preferirão o egoísmo, a justiça própria e a autodeterminação? Você quer viver com Deus em seus termos ou em algum outro lugar em seus próprios termos? Neste julgamento, o fracasso dessas pessoas não se deve à rejeição de Deus, mas à rejeição de Deus e ao julgamento da graça em e por meio de Jesus Cristo.

Um dia de decisão

Com esta visão geral, podemos agora examinar os versículos sobre o julgamento. É um acontecimento sério para todas as pessoas: «Mas digo-vos que, no dia do juízo, as pessoas devem prestar contas de cada palavra sem valor que proferem. Por suas palavras você será justificado, e por suas palavras você será condenado »(Mateus 12,36-37).

Jesus resumiu o julgamento vindouro em relação ao destino dos justos e dos iníquos: “Não se surpreendam com isso. Chegará a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão os que fizeram o bem para a ressurreição da vida, mas os que fizeram o mal, para a ressurreição do juízo ”(João 5,28-29).

Esses versículos devem ser entendidos à luz de outra verdade bíblica; todos fizeram o mal e são pecadores. O julgamento inclui não apenas o que as pessoas fizeram, mas também o que Jesus fez por elas. Ele já pagou a dívida pelos pecados de todas as pessoas.

Ovelhas e cabras

Jesus descreveu a natureza do Juízo Final de forma simbólica: “Mas quando o Filho do Homem vier na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória e todos os povos serão reunidos diante dele. E ele os separará uns dos outros como o pastor separa as ovelhas dos cabritos, e porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à esquerda »(Mateus 25,31-33).

As ovelhas à sua direita ouvirão sua bênção nas seguintes palavras: “Venham aqui, benditos de meu Pai, herdem o reino que foi preparado para vocês desde o início do mundo! »(Versículo 34).

Por que ele a escolheu? “Porque eu estava com fome e você me deu de comer. Eu estava com sede e você me deu algo para beber. Eu era um estranho e você me acolheu. Eu estive nua e você me vestiu. Eu estava doente e você me visitou. Já estive na prisão e você veio a mim »(versículos 35-36).

Os bodes à sua esquerda também serão informados de seu destino: "Então ele dirá também aos da esquerda: Afastem-se de mim, malditos, para o fogo eterno que está preparado para o diabo e seus anjos!" (Versículo 41).

Esta parábola não nos dá quaisquer detalhes sobre o julgamento e que tipo de julgamento ele dará no "Juízo Final". Não há menção de perdão ou fé nesses versículos. As ovelhas não sabiam que Jesus estava envolvido no que estavam fazendo. Ajudar os necessitados é uma coisa boa, mas não é a única coisa que importa ou determina o julgamento final. A parábola ensinou dois novos pontos: O juiz é o Filho do Homem, o próprio Jesus Cristo.Ele quer que as pessoas ajudem os necessitados em vez de desconsiderá-los. Deus não rejeita a nós humanos, mas nos dá graça, especialmente a graça do perdão. Compaixão e bondade para com aqueles que precisam de misericórdia e graça serão recompensados ​​no futuro com a própria graça de Deus dada a eles. "Mas você, com o seu coração obstinado e impenitente, acumula raiva para si mesmo para o dia da ira e a revelação do justo juízo de Deus" (Romanos 2,5).

Paulo também se refere ao dia do julgamento, referindo-se a ele como o “dia da ira de Deus” no qual seu julgamento justo é revelado: “Quem dará a cada um segundo as suas obras: vida eterna para aqueles que buscam pacientemente as boas obras para glória, honra e vida imortal; Mas raiva e fúria para aqueles que são contenciosos e desobedecem a verdade, mas obedecem à injustiça »(Romanos 2,6-8).

Novamente, isso não pode ser tomado como uma descrição completa do julgamento, já que nem a graça nem a fé são mencionadas nele. Ele diz que não somos justificados por nossas obras, mas pela fé. “Mas porque sabemos que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, também nós passamos a crer em Cristo Jesus, para que sejamos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da lei ; porque pelas obras da lei ninguém é justo ”(Gálatas 2,16).

O bom comportamento é bom, mas não pode nos salvar. Somos declarados justos não por causa das nossas próprias ações, mas porque recebemos a justiça de Cristo e assim participamos dela: «Mas por ele estais em Cristo Jesus, que se tornou sabedoria para nós por Deus e pela justiça e pela santificação e para a redenção» (1. Corinthians 1,30) A maioria dos versículos sobre o juízo final nada diz sobre a graça e o amor de Deus, que é uma parte central do evangelho cristão.

Significado da vida

Sempre que ponderamos o julgamento, devemos sempre lembrar que Deus nos criou com um propósito. Ele quer que vivamos com ele em comunhão eterna e em um relacionamento íntimo. «Assim como os homens estão destinados a morrer uma vez, mas depois o julgamento: assim também Cristo foi uma vez sacrificado para tirar os pecados de muitos; uma segunda vez não aparece para o pecado, mas para a salvação dos que o esperam »(Hebreus 9,27-28).

Aqueles que confiam nele e são justificados por sua obra de redenção não precisam temer o julgamento. João assegura aos seus leitores: «Neste amor se aperfeiçoa conosco, para que possamos ser livres para falar no dia do juízo; porque como ele é, nós também estamos neste mundo »(1. Johannes 4,17) Aqueles que pertencem a Cristo serão recompensados.

Os incrédulos que se recusam a se arrepender, mudar de vida e admitir que precisam da misericórdia e da graça de Cristo e do direito de Deus de julgar o mal são os ímpios, e receberão um julgamento diferente: «Portanto, o céu e a terra estão agora salvos para o fogo pela mesma palavra, guardado para o dia do juízo e da condenação dos homens ímpios »(2. Petrus 3,7).

As pessoas iníquas que não se arrependerem no julgamento experimentarão a segunda morte e não serão atormentadas para sempre. Deus fará algo contra o mal. Ao nos perdoar, ele não apenas limpa nossos pensamentos, palavras e ações malignas como se elas não importassem. Não, ele pagou o preço por nós para acabar com o mal e nos salvar do poder do mal. Ele sofreu, conquistou e conquistou as consequências do nosso mal.

Um dia de redenção

Chegará o tempo em que o bem e o mal serão separados e o mal não mais. Para alguns, será um momento em que serão expostos como egoístas, rebeldes e maus. Para outros, será um tempo em que eles serão salvos dos malfeitores e do mal que está dentro de todos - será um tempo de salvação. Observe que “julgamento” não significa necessariamente “julgamento”. Em vez disso, significa que o bom e o mau são separados e claramente distinguidos um do outro. O bom é identificado, separado do mau, e o mau é destruído. O dia do julgamento é um momento de redenção, como afirmam as três escrituras a seguir:

• “Deus não enviou seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” (João 3,17).
• «Quem quer que todas as pessoas sejam salvas e cheguem ao conhecimento da verdade» (1. Timóteo 2,3-4).
• «O Senhor não retarda a promessa como alguns consideram um atraso; mas ele tem paciência com você e não quer que ninguém se perca, mas que todos encontrem o arrependimento (arrependimento) »(2. Petrus 2,9).

As pessoas salvas que foram feitas justas por meio de sua obra de redenção não precisam temer o Juízo Final. Aqueles que pertencem a Cristo receberão sua recompensa eterna. Mas os ímpios sofrerão a morte eterna.

Os eventos do Juízo Final ou do Juízo Eterno não correspondem ao que muitos cristãos aceitaram. A falecida teóloga reformada, Shirley C. Guthrie, sugere que faríamos bem em realinhar nosso pensamento sobre este evento de crise: O primeiro pensamento que os cristãos têm quando pensam no fim da história não deve ser especulação temerosa ou vingativa. “Dentro” ou “sobe” ou quem vai ficar “fora” ou “desce”. Deve ser o pensamento grato e alegre que podemos enfrentar o tempo com confiança quando a vontade do Criador, Reconciliador, Redentor e Restaurador prevalecerá de uma vez por todas - quando a justiça sobre a injustiça, o amor sobre o ódio, a indiferença e a ganância, a paz sobre hostilidade, humanidade sobre a desumanidade, o reino de Deus triunfará sobre os poderes das trevas. O Juízo Final não será contra o mundo, mas para o benefício de todo o mundo. "Esta é uma boa notícia não apenas para os cristãos, mas também para todas as pessoas!"

O juiz no julgamento final é Jesus Cristo, que morreu pelas pessoas que ele vai julgar. Ele pagou a pena do pecado por todos eles e corrigiu as coisas. Quem julga os justos e os injustos é quem deu a vida para que vivessem para sempre. Jesus já fez o julgamento do pecado e da pecaminosidade. O misericordioso Juiz Jesus Cristo deseja que todas as pessoas tenham a vida eterna - e ele a tornou disponível a todos os que desejam se arrepender e confiar nele.

Quando você, caro leitor, perceber o que Jesus fez por você e crer em Jesus, poderá aguardar o julgamento com confiança e alegria, sabendo que sua salvação está certa em Jesus Cristo. Aqueles que não tiveram a oportunidade de ouvir o evangelho e aceitar a fé de Cristo também descobrirão que Deus já fez provisão para eles. O juízo final deve ser um momento de alegria para todos, pois dará início à glória do reino eterno de Deus, onde nada além de amor e bondade existirá por toda a eternidade.

de Paul Kroll