Salmo 8: Senhor dos Desesperados

504 salmo 8 senhor do desesperado Obviamente perseguido pelos inimigos e cheio de um sentimento de desesperança, Davi encontrou nova coragem ao recordar quem é Deus: «O sublime e todo-poderoso Senhor da Criação, que cuida dos impotentes e oprimidos para trabalhar através deles sem restrições ».

«Um salmo de Davi para cantar no Gittit. Senhor, nosso governante, quão glorioso é o seu nome em todos os países, você mostra sua majestade no céu! Das bocas de crianças pequenas e bebês, você deu poder em favor de seus inimigos, destruindo o inimigo e os gananciosos por vingança. Quando vejo o céu, seu dedo trabalha, a lua e as estrelas que você preparou: o que você pensa dele e o filho que cuida dele? Você o fez um pouco mais baixo que Deus, você o coroou com honra e glória. Você o fez dominar suas mãos, fez tudo sob seus pés: ovelhas e gado o tempo todo, também os animais selvagens, os pássaros sob o céu e os peixes no mar e tudo o que atravessa os mares. Senhor, nosso governante, quão maravilhoso é o seu nome em todos os países! (Salmo 8,1: 10). Vamos agora considerar esse salmo linha por linha. A glória do Senhor: "Senhor, nosso governante, quão glorioso é o seu nome em todos os países, a quem você mostra sua majestade no céu"! (Salmo 8,2)

No começo e no final deste salmo (Vs. 2 e 10) são as palavras de Davi, com as quais ele expressa o quão glorioso é o nome de Deus - seu esplendor e glória, que se estendem muito além de toda a sua criação. (que também inclui os inimigos do salmista!). A escolha das palavras "Senhor, nosso governante" deixa isso claro. A primeira menção de "Senhor" significa YHWH ou Yahweh, o nome próprio de Deus. "Nosso governante" significa Adonai, ou seja, o soberano ou mestre. Tomado em conjunto, isso resulta na imagem de um Deus pessoal e atencioso, responsável pelo domínio absoluto de sua criação. Sim, ele se senta entronizado (em alteza) no céu. Este é o Deus com quem Davi fala e a quem ele invoca quando, como no restante do Salmo, ele apresenta seus estatutos e expressa sua esperança.

A força do Senhor: «Da boca das crianças e dos bebês, você tem dado poder por causa de seus inimigos, para destruir o inimigo e os gananciosos por vingança». (Salmo 8,3).

Davi fica surpreso que Deus, o Senhor, esteja se aproveitando da força "infeliz" das crianças (Força reflete melhor a palavra hebraica traduzida com poder no Novo Testamento) para destruir ou pôr fim ao inimigo e aos gananciosos por vingança. É sobre o Senhor colocar sua força incomparável em pé de igualdade usando essas crianças e bebês indefesos. Devemos, no entanto, entender essas explicações literalmente? Os inimigos de Deus são silenciados pelas crianças? Talvez, mas mais provavelmente, Davi conduz seres pequenos, fracos e impotentes com crianças no sentido figurado. Ele se depara com uma esmagadora O poder (excessivo) sem dúvida tornou-se consciente de sua própria impotência, e, portanto, é um consolo para ele saber que o Senhor, o poderoso criador e governante, usa os impotentes e oprimidos em sua obra.

A criação do Senhor: "Quando vejo os céus, seus dedos trabalham, a lua e as estrelas que você preparou: o que você pensa do homem e do filho do homem que cuida dele?" (Salmo 8,4: 9).

Os pensamentos de Davi agora se voltam para a verdade avassaladora de que o Senhor, Deus Todo-Poderoso, em sua graça, deixou parte de seu reino para o homem. Primeiro de tudo, ele vai para o grande trabalho criativo (incluindo céu ... lua e ... estrelas) como obra do dedo de Deus e depois expressa sua surpresa pelo homem finito (a palavra hebraica é enos e significa mortal, pessoa fraca) recebe tanta responsabilidade. As perguntas retóricas do versículo 5 enfatizam que o homem é uma criatura insignificante no universo (Salmo 144,4). E, no entanto, Deus cuida muito dele. Você o fez um pouco mais baixo que Deus, você o coroou com honra e glória.

A criação do homem por Deus é representada como uma obra poderosa e digna; pois o homem foi feito um pouco mais baixo que Deus. O hebraico Elohim é reproduzido na Bíblia Elberfeld com "anjo", mas talvez a tradução com "Deus" deva ser preferida aqui. O ponto aqui é que o homem foi criado na terra como o próprio governador de Deus; colocado acima do resto da criação, mas inferior a Deus. Davi ficou surpreso que o Todo-Poderoso designasse ao homem finito um lugar de honra. Este Salmo é citado em Hebreus 2,6: 8 para contrastar o fracasso do homem com seu destino sublime. Mas nem tudo está perdido ainda: Jesus Cristo, o Filho do Homem, é o último Adão (1 Coríntios 15,45:47,), e tudo está subordinado a ele. Um estado que se tornará realidade quando ele retornar fisicamente à terra, a fim de preparar o caminho para um novo céu e uma nova terra e, assim, completar o plano de Deus Pai, do povo e de todo o resto da criação. aumentar (glorificar).

Você o fez dominar sobre suas mãos, tudo o que você fez sob seus pés: ovelhas e gado juntos, bem como as feras, os pássaros sob o céu e os peixes no mar e tudo o que corre pelos oceanos.

Nesse ponto, Davi entra na posição de homens como governador de Deus (Mordomo) dentro de sua criação. Depois que o Todo-Poderoso criou Adão e Eva, ele ordenou que governassem a Terra (Gênesis 1:1,28). Todos os seres vivos devem estar sujeitos a eles. Mas por causa do pecado, essa regra nunca foi totalmente cumprida. Tragicamente, a ironia do destino era que era precisamente uma criatura subordinada, a serpente, que os levou a se levantar contra o mandamento de Deus e a rejeitar o destino que pretendiam. A glória do Senhor: "Senhor, nosso governante, quão glorioso é o seu nome em todos os países!" (Salmo 8,10).

O salmo termina como começou - em louvor ao glorioso nome de Deus. Sim, e de fato a glória do Senhor é revelada em seu cuidado e providência, com os quais ele considera o homem em sua finitude e fraqueza.

conclusão

Como sabemos, o conhecimento de Davi do amor e cuidado de Deus para com as pessoas encontra sua plena realização na pessoa e na obra de Jesus no Novo Testamento. Lá aprendemos que Jesus é o Senhor que atualmente está no comando (Efésios 1,22:2,5; Hebreus 9). Um reino que florescerá no mundo futuro (1 Coríntios 15,27). Quão reconfortante e esperançoso é saber que, apesar de nossa miséria e impotência (minúsculo comparado com a imensurável vastidão do universo) são aceitos por nosso Senhor e Senhor para compartilhar em sua glória, sua soberania sobre toda a criação.

de Ted Johnston


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