Relacionamento de Deus com seu povo
Nas antigas sociedades tribais, quando um homem desejava adotar uma criança, em uma cerimônia simples pronunciava as seguintes palavras: “Eu serei um pai para ele e ele será meu filho. “Durante a cerimônia de casamento, uma frase semelhante foi dita: 'Ela é minha esposa e eu sou seu marido'. Na presença de testemunhas, foi denunciada a relação que mantinham e por estas palavras foi oficialmente validada.
Como em uma familia
Quando Deus quis expressar Seu relacionamento com o antigo Israel, às vezes Ele usou palavras semelhantes: "Eu sou o pai de Israel, e Efraim é meu filho primogênito" (Jeremias 3 Cor.1,9). Ele usou palavras que descrevem um relacionamento - como o de pais e filhos. Deus também usa o casamento para descrever o relacionamento: "Aquele que te criou é teu marido... ele te chamou para si como mulher" (Isaías 54,5-6). "Eu me casarei com você por toda a eternidade" (Oséias 2,21).
Com muito mais frequência, o relacionamento é formulado da seguinte maneira: “Vocês serão meu povo e eu serei seu Deus”. No antigo Israel, a palavra “povo” significava que havia um forte relacionamento entre eles. Quando Rute disse a Noemi: "Seu povo é meu povo" (Rut 1,16), ela prometeu entrar em um novo e duradouro relacionamento. Ela estava declarando onde ela pertenceria agora. Afirmação em tempos de dúvida Quando Deus diz: "Vocês são meu povo", Ele (como Rute) enfatiza mais o relacionamento do que o pertencimento. "Estou apegado a você, você é como uma família para mim". Deus diz isso muitas vezes nos livros dos profetas do que em todos os escritos anteriores combinados.
Por que isso é repetido tantas vezes? Foi por causa da falta de lealdade de Israel que questionou o relacionamento. Israel havia ignorado seu pacto com Deus e adorado outros deuses. Portanto, Deus permitiu que as tribos do norte da Assíria fossem conquistadas e as pessoas levadas embora. A maioria dos profetas do Antigo Testamento viveu pouco antes da conquista da nação de Judá e sua passagem à escravidão pelos babilônios.
As pessoas se perguntavam. Está tudo acabado? Deus nos abandonou? Os profetas repetiram com confiança: Não, Deus não nos abandonou. Ainda somos seu povo e ele ainda é nosso Deus. Os profetas predisseram uma restauração nacional: o povo voltaria para sua terra e, o mais importante, voltaria para Deus. O tempo futuro é frequentemente usado: "Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus". Deus não os expulsou; ele restaurará o relacionamento. Ele fará isso acontecer e será melhor do que era.
A mensagem do profeta Isaías
“Eu criei e cuidei de filhos e eles prosperaram por meio de mim, mas eles me deram as costas”, diz Deus por meio de Isaías. “Eles se afastaram do Senhor, rejeitaram o Santo de Israel e o abandonaram” (Isaías 1,2 & 4; Vida nova). Como resultado, o povo foi para o cativeiro. "Portanto, meu povo deve ir, porque eles estão sem entendimento" (Isaías 5,13; Vida nova).
Parecia que o relacionamento havia acabado. "Tu expulsaste o teu povo, a casa de Jacob", lemos em Isaías 2,6. No entanto, isso não seria para sempre: "Não temas, povo meu que habita em Sião... Pois resta apenas um pouco, e meu desfavor chegará ao fim" (10,24-25). "Israel, não vou te esquecer!"4,21). "Porque o Senhor consolou o seu povo, e se compadeceu dos seus aflitos" (Num9,13).
Os profetas falaram de uma grande repatriação: "Porque o Senhor se compadecerá de Jacó, e escolherá a Israel uma vez mais, e os porá na sua terra" (Gên.4,1). "Quero dizer ao norte: Dá-me!, e ao sul: Não te detenhas! Traga meus filhos de longe, e minhas filhas dos confins da terra" (Num3,6). "Meu povo habitará em prados pacíficos, em habitações seguras e em descanso orgulhoso" (Levítico2,18). "O Senhor Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos... Naquele tempo dirão: 'Eis o nosso Deus, em quem esperávamos que nos ajudasse'" (2 Cor.5,8-9). E Deus disse-lhes: "Vós sois o meu povo" (Dt1,16). "Vocês são meu povo, filhos, que não são falsos" (Deut3,8).
Há uma boa notícia, não só para Israel, mas para todos os seres humanos: "Estrangeiros se juntarão a eles e se juntarão à casa de Jacó" (Gn4,1). "Que nenhum estrangeiro que se converteu ao Senhor diga: 'O Senhor me separará do seu povo'" (Dt6,3). "O Senhor dos Exércitos fará uma rica refeição para todos os povos nesta montanha" (2 Cor.5,6). Eles dirão: "Este é o Senhor... regozijemo-nos e regozijemo-nos na sua salvação" (2 Cor.5,9).
A mensagem do profeta Jeremias
Jeremias combina as fotos da família: “Pensei: como quero abraçá-lo como se fosse meu filho e dar-lhe este querido país... Pensei que então me chamaria de “Querido Pai” e não me deixaria. Mas a casa de Israel não tem sido fiel a mim, assim como a mulher não é fiel por causa do seu amante, diz o Senhor" (Jeremias 3,19-20). "Eles não guardaram minha aliança, embora eu fosse seu senhor [marido]" (Lev.1,32). No início, Jeremias profetizou que o relacionamento estava acabado: “Eles não pertencem ao Senhor! Eles me desprezam, diz o Senhor, a casa de Israel e a casa de Judá" (5,10-11). "Eu castiguei Israel por seu adultério e a despedi e dei-lhe uma carta de divórcio" (3,8). No entanto, esta não é uma rejeição permanente. "Não é Efraim meu querido filho e minha querida criança? Pois não importa quantas vezes eu o ameace, devo me lembrar dele; por isso meu coração se parte, por isso devo ter compaixão dele, diz o Senhor" (Levítico1,20). "Até quando você vai se desviar, sua filha apóstata?" (Lev.1,22). Ele prometeu que iria restaurá-los: "Reunirei o resto do meu rebanho de todas as terras para onde os afugentei" (2 Cor.3,3). “Está chegando o tempo, diz o Senhor, em que mudarei a sorte do meu povo Israel e Judá, diz o Senhor” (30,3:3). “Eis que os tirarei da terra do norte, e os ajuntarei das extremidades da terra” (Lv.1,8). "Eu lhes perdoarei a sua iniquidade e nunca me lembrarei do seu pecado" (Lev.1,34). “Israel e Judá não ficarão viúvas, desamparadas por seu Deus, o Senhor dos Exércitos” (Deut1,5). Mais importante ainda, Deus os mudará para que sejam fiéis: "Voltem, filhos rebeldes, e eu os curarei de sua desobediência" (3,22). “Eu lhes darei coração, para que me conheçam, que eu sou o Senhor” (2 Cor.4,7).
"Porei a minha lei em seus corações e a escreverei em suas mentes" (Lev.1,33). "Darei a eles uma mente e uma conduta... e porei o meu temor em seus corações, para que não se afastem de mim" (Levítico2,39-40). Deus promete uma renovação de seu relacionamento, o que equivale a fazer uma nova aliança com eles: "Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus" (2 Cor.4,7; 30,22; 31,33, 32,38). "Eu serei o Deus de todas as famílias de Israel, e eles serão o meu povo" (Levítico1,1). “Farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá” (Lev.1,31). “Farei com eles uma aliança eterna de não deixar de lhes fazer o bem” (Lv.2,40).
Jeremias viu que os gentios também fariam parte disso: “Contra todos os meus maus vizinhos que tocam na herança que dei ao meu povo Israel: eis que os desarraigarei da sua terra, e arrancarei a casa de Judá de entre eles. …E será, quando aprenderem do meu povo a jurar pelo meu nome: Vive o Senhor! ...assim habitarão no meio do meu povo" (Gn2,14-16).
O profeta Ezequiel tem uma mensagem semelhante
O profeta Ezequiel também descreve o relacionamento de Deus com Israel como um casamento: “Passei por ti e olhei para ti, e eis que era hora de te cortejar. Estendi sobre ti o meu manto e cobri a tua nudez. E eu vos jurei e fiz aliança convosco, diz o Senhor Deus, que sereis meus” (Ezequiel 1 Cor.6,8). Em outra analogia, Deus descreve a si mesmo como um pastor: "Como um pastor busca suas ovelhas quando elas se desgarram de seu rebanho, assim buscarei minhas ovelhas e as livrarei de todos os lugares por onde foram espalhadas" (Levítico4,12-13). Segundo essa analogia, ele modifica as palavras sobre o relacionamento: "Você será o meu rebanho, o rebanho do meu pasto, e eu serei o seu Deus" (Lev.4,31). Ele prediz que o povo retornará do exílio e Deus mudará seus corações: "Darei a eles um coração diferente e porei um novo espírito neles, e tirarei o coração de pedra de seus corpos e lhes darei um coração de carne, para que andem nos meus mandamentos e guardem os meus estatutos e os cumpram. E eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus" (11,19-20). O relacionamento também é descrito como uma aliança: "Mas eu me lembrarei da minha aliança que fiz com você nos dias da sua juventude, e estabelecerei uma aliança eterna com você" (1 Cor.6,60). Ele também habitará entre eles: "Habitarei entre eles e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo" (Levítico7,27). “Aqui habitarei para sempre entre os israelitas. E a casa de Israel não profanará mais o meu santo nome" (Num3,7).
A mensagem dos pequenos profetas
O profeta Oséias também descreve uma ruptura no relacionamento: "Você não é meu povo, então eu também não quero ser seu" (Oséias 1,9). Em vez das palavras usuais para o casamento, ele usa as palavras para o divórcio: "Ela não é minha esposa e eu não sou o marido dela!" (2,4). Mas como aconteceu com Isaías e Jeremias, isso é um exagero. Oséias é rápido em acrescentar que o relacionamento não acabou: "Então, diz o Senhor, você me chamará de 'Meu marido'... Eu me casarei com você para todo o sempre" (2,18 e 21). "Terei misericórdia de Lo-Ruhama [o não-amado] e direi a Lo-Ammi [não meu povo]: 'Você é meu povo', e eles dirão: 'Você é meu Deus.'" (2,25). “Vou curar sua apostasia novamente; Eu adoraria amá-la; porque a minha cólera se desviará deles” (1 Cor.4,5).
O profeta Joel encontra palavras semelhantes: "Então o Senhor terá ciúmes de sua terra e poupará seu povo" (Joel 2,18). "Meu povo não será mais envergonhado" (2,26). O profeta Amós também escreve: “Vou converter o cativeiro do meu povo Israel” (Am 9,14).
"Ele terá misericórdia de nós novamente", escreve o profeta Miquéias. “Tu serás fiel a Jacó e misericordioso para com Abraão, como juraste a nossos pais da antiguidade” (Mq 7,19-20). O profeta Zacarias fornece um bom resumo: “Alegra-te e exulta, ó filha de Sião! Pois eis que venho e habitarei convosco, diz o Senhor” (Zacarias 2,14). “Eis que resgatarei o meu povo da terra do oriente e da terra do ocidente, e os trarei para casa, para habitarem em Jerusalém. E eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus em fidelidade e justiça" (8,7-8).
No último livro do Antigo Testamento, o profeta Malaquias escreve: “Eles serão meus, diz o Senhor dos Exércitos, no dia que eu fizer, e terei compaixão deles como um homem se compadece de seu filho que serve" (Mal 3,17).
de Michael Morrison