Relacionamento de Deus com seu povo

410 relacionamento de Deus com seu povoNas antigas sociedades tribais, quando um homem desejava adotar uma criança, em uma cerimônia simples pronunciava as seguintes palavras: “Eu serei um pai para ele e ele será meu filho. “Durante a cerimônia de casamento, uma frase semelhante foi dita: 'Ela é minha esposa e eu sou seu marido'. Na presença de testemunhas, foi denunciada a relação que mantinham e por estas palavras foi oficialmente validada.

Como em uma familia

Quando Deus quis expressar Seu relacionamento com o antigo Israel, às vezes Ele usou palavras semelhantes: "Eu sou o pai de Israel, e Efraim é meu filho primogênito" (Jeremias 3 Cor.1,9). Ele usou palavras que descrevem um relacionamento - como o de pais e filhos. Deus também usa o casamento para descrever o relacionamento: "Aquele que te criou é teu marido... ele te chamou para si como mulher" (Isaías 54,5-6). "Eu me casarei com você por toda a eternidade" (Oséias 2,21).

Com muito mais frequência, o relacionamento é formulado da seguinte maneira: “Vocês serão meu povo e eu serei seu Deus”. No antigo Israel, a palavra “povo” significava que havia um forte relacionamento entre eles. Quando Rute disse a Noemi: "Seu povo é meu povo" (Rut 1,16), ela prometeu entrar em um novo e duradouro relacionamento. Ela estava declarando onde ela pertenceria agora. Afirmação em tempos de dúvida Quando Deus diz: "Vocês são meu povo", Ele (como Rute) enfatiza mais o relacionamento do que o pertencimento. "Estou apegado a você, você é como uma família para mim". Deus diz isso muitas vezes nos livros dos profetas do que em todos os escritos anteriores combinados.

Por que isso é repetido tantas vezes? Foi por causa da falta de lealdade de Israel que questionou o relacionamento. Israel havia ignorado seu pacto com Deus e adorado outros deuses. Portanto, Deus permitiu que as tribos do norte da Assíria fossem conquistadas e as pessoas levadas embora. A maioria dos profetas do Antigo Testamento viveu pouco antes da conquista da nação de Judá e sua passagem à escravidão pelos babilônios.

As pessoas se perguntavam. Está tudo acabado? Deus nos abandonou? Os profetas repetiram com confiança: Não, Deus não nos abandonou. Ainda somos seu povo e ele ainda é nosso Deus. Os profetas predisseram uma restauração nacional: o povo voltaria para sua terra e, o mais importante, voltaria para Deus. O tempo futuro é frequentemente usado: "Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus". Deus não os expulsou; ele restaurará o relacionamento. Ele fará isso acontecer e será melhor do que era.

A mensagem do profeta Isaías

“Eu criei e cuidei de filhos e eles prosperaram por meio de mim, mas eles me deram as costas”, diz Deus por meio de Isaías. “Eles se afastaram do Senhor, rejeitaram o Santo de Israel e o abandonaram” (Isaías 1,2 & 4; Vida nova). Como resultado, o povo foi para o cativeiro. "Portanto, meu povo deve ir, porque eles estão sem entendimento" (Isaías 5,13; Vida nova).

Parecia que o relacionamento havia acabado. "Tu expulsaste o teu povo, a casa de Jacob", lemos em Isaías 2,6. No entanto, isso não seria para sempre: "Não temas, povo meu que habita em Sião... Pois resta apenas um pouco, e meu desfavor chegará ao fim" (10,24-25). "Israel, não vou te esquecer!"4,21). "Porque o Senhor consolou o seu povo, e se compadeceu dos seus aflitos" (Num9,13).

Os profetas falaram de uma grande repatriação: "Porque o Senhor se compadecerá de Jacó, e escolherá a Israel uma vez mais, e os porá na sua terra" (Gên.4,1). "Quero dizer ao norte: Dá-me!, e ao sul: Não te detenhas! Traga meus filhos de longe, e minhas filhas dos confins da terra" (Num3,6). "Meu povo habitará em prados pacíficos, em habitações seguras e em descanso orgulhoso" (Levítico2,18). "O Senhor Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos... Naquele tempo dirão: 'Eis o nosso Deus, em quem esperávamos que nos ajudasse'" (2 Cor.5,8-9). E Deus disse-lhes: "Vós sois o meu povo" (Dt1,16). "Vocês são meu povo, filhos, que não são falsos" (Deut3,8).

Há uma boa notícia, não só para Israel, mas para todos os seres humanos: "Estrangeiros se juntarão a eles e se juntarão à casa de Jacó" (Gn4,1). "Que nenhum estrangeiro que se converteu ao Senhor diga: 'O Senhor me separará do seu povo'" (Dt6,3). "O Senhor dos Exércitos fará uma rica refeição para todos os povos nesta montanha" (2 Cor.5,6). Eles dirão: "Este é o Senhor... regozijemo-nos e regozijemo-nos na sua salvação" (2 Cor.5,9).

A mensagem do profeta Jeremias

Jeremias combina as fotos da família: “Pensei: como quero abraçá-lo como se fosse meu filho e dar-lhe este querido país... Pensei que então me chamaria de “Querido Pai” e não me deixaria. Mas a casa de Israel não tem sido fiel a mim, assim como a mulher não é fiel por causa do seu amante, diz o Senhor" (Jeremias 3,19-20). "Eles não guardaram minha aliança, embora eu fosse seu senhor [marido]" (Lev.1,32). No início, Jeremias profetizou que o relacionamento estava acabado: “Eles não pertencem ao Senhor! Eles me desprezam, diz o Senhor, a casa de Israel e a casa de Judá" (5,10-11). "Eu castiguei Israel por seu adultério e a despedi e dei-lhe uma carta de divórcio" (3,8). No entanto, esta não é uma rejeição permanente. "Não é Efraim meu querido filho e minha querida criança? Pois não importa quantas vezes eu o ameace, devo me lembrar dele; por isso meu coração se parte, por isso devo ter compaixão dele, diz o Senhor" (Levítico1,20). "Até quando você vai se desviar, sua filha apóstata?" (Lev.1,22). Ele prometeu que iria restaurá-los: "Reunirei o resto do meu rebanho de todas as terras para onde os afugentei" (2 Cor.3,3). “Está chegando o tempo, diz o Senhor, em que mudarei a sorte do meu povo Israel e Judá, diz o Senhor” (30,3:3). “Eis que os tirarei da terra do norte, e os ajuntarei das extremidades da terra” (Lv.1,8). "Eu lhes perdoarei a sua iniquidade e nunca me lembrarei do seu pecado" (Lev.1,34). “Israel e Judá não ficarão viúvas, desamparadas por seu Deus, o Senhor dos Exércitos” (Deut1,5). Mais importante ainda, Deus os mudará para que sejam fiéis: "Voltem, filhos rebeldes, e eu os curarei de sua desobediência" (3,22). “Eu lhes darei coração, para que me conheçam, que eu sou o Senhor” (2 Cor.4,7).

"Porei a minha lei em seus corações e a escreverei em suas mentes" (Lev.1,33). "Darei a eles uma mente e uma conduta... e porei o meu temor em seus corações, para que não se afastem de mim" (Levítico2,39-40). Deus promete uma renovação de seu relacionamento, o que equivale a fazer uma nova aliança com eles: "Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus" (2 Cor.4,7; 30,22; 31,33, 32,38). "Eu serei o Deus de todas as famílias de Israel, e eles serão o meu povo" (Levítico1,1). “Farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá” (Lev.1,31). “Farei com eles uma aliança eterna de não deixar de lhes fazer o bem” (Lv.2,40).

Jeremias viu que os gentios também fariam parte disso: “Contra todos os meus maus vizinhos que tocam na herança que dei ao meu povo Israel: eis que os desarraigarei da sua terra, e arrancarei a casa de Judá de entre eles. …E será, quando aprenderem do meu povo a jurar pelo meu nome: Vive o Senhor! ...assim habitarão no meio do meu povo" (Gn2,14-16).

O profeta Ezequiel tem uma mensagem semelhante

O profeta Ezequiel também descreve o relacionamento de Deus com Israel como um casamento: “Passei por ti e olhei para ti, e eis que era hora de te cortejar. Estendi sobre ti o meu manto e cobri a tua nudez. E eu vos jurei e fiz aliança convosco, diz o Senhor Deus, que sereis meus” (Ezequiel 1 Cor.6,8). Em outra analogia, Deus descreve a si mesmo como um pastor: "Como um pastor busca suas ovelhas quando elas se desgarram de seu rebanho, assim buscarei minhas ovelhas e as livrarei de todos os lugares por onde foram espalhadas" (Levítico4,12-13). Segundo essa analogia, ele modifica as palavras sobre o relacionamento: "Você será o meu rebanho, o rebanho do meu pasto, e eu serei o seu Deus" (Lev.4,31). Ele prediz que o povo retornará do exílio e Deus mudará seus corações: "Darei a eles um coração diferente e porei um novo espírito neles, e tirarei o coração de pedra de seus corpos e lhes darei um coração de carne, para que andem nos meus mandamentos e guardem os meus estatutos e os cumpram. E eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus" (11,19-20). O relacionamento também é descrito como uma aliança: "Mas eu me lembrarei da minha aliança que fiz com você nos dias da sua juventude, e estabelecerei uma aliança eterna com você" (1 Cor.6,60). Ele também habitará entre eles: "Habitarei entre eles e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo" (Levítico7,27). “Aqui habitarei para sempre entre os israelitas. E a casa de Israel não profanará mais o meu santo nome" (Num3,7).

A mensagem dos pequenos profetas

O profeta Oséias também descreve uma ruptura no relacionamento: "Você não é meu povo, então eu também não quero ser seu" (Oséias 1,9). Em vez das palavras usuais para o casamento, ele usa as palavras para o divórcio: "Ela não é minha esposa e eu não sou o marido dela!" (2,4). Mas como aconteceu com Isaías e Jeremias, isso é um exagero. Oséias é rápido em acrescentar que o relacionamento não acabou: "Então, diz o Senhor, você me chamará de 'Meu marido'... Eu me casarei com você para todo o sempre" (2,18 e 21). "Terei misericórdia de Lo-Ruhama [o não-amado] e direi a Lo-Ammi [não meu povo]: 'Você é meu povo', e eles dirão: 'Você é meu Deus.'" (2,25). “Vou curar sua apostasia novamente; Eu adoraria amá-la; porque a minha cólera se desviará deles” (1 Cor.4,5).

O profeta Joel encontra palavras semelhantes: "Então o Senhor terá ciúmes de sua terra e poupará seu povo" (Joel 2,18). "Meu povo não será mais envergonhado" (2,26). O profeta Amós também escreve: “Vou converter o cativeiro do meu povo Israel” (Am 9,14).

"Ele terá misericórdia de nós novamente", escreve o profeta Miquéias. “Tu serás fiel a Jacó e misericordioso para com Abraão, como juraste a nossos pais da antiguidade” (Mq 7,19-20). O profeta Zacarias fornece um bom resumo: “Alegra-te e exulta, ó filha de Sião! Pois eis que venho e habitarei convosco, diz o Senhor” (Zacarias 2,14). “Eis que resgatarei o meu povo da terra do oriente e da terra do ocidente, e os trarei para casa, para habitarem em Jerusalém. E eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus em fidelidade e justiça" (8,7-8).

No último livro do Antigo Testamento, o profeta Malaquias escreve: “Eles serão meus, diz o Senhor dos Exércitos, no dia que eu fizer, e terei compaixão deles como um homem se compadece de seu filho que serve" (Mal 3,17).

de Michael Morrison


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