Mateus 7: O Sermão do Monte

411 matthaeus 7 o sermão da montagemEm Mateus Xúm, Jesus explica que a verdadeira justiça vem de dentro e é uma questão do coração - não apenas do comportamento. No 5. Capítulo lemos o que Jesus diz sobre nossos atos piedosos. Você deve ser sincero e não ser apresentado como um benefício para nos fazer parecer bem. Nos dois capítulos, Jesus aborda dois problemas que ocorrem quando um enfoca principalmente o comportamento externo na definição de justiça. Por um lado, Deus não quer mudar apenas o nosso comportamento exterior, e por outro lado, leva as pessoas a fingirem mudar o coração. No capítulo 6, Jesus nos mostra um terceiro problema que surge quando o comportamento é fundamental: as pessoas que equiparam a justiça ao comportamento tendem a julgar ou criticar os outros.

A lasca no olho do outro

“Não julgueis para não ser julgados”, disse Jesus, “porque de acordo com qualquer lei que julgardes, sereis julgados; e com que medida você mede, será medido para você »(Mateus 7,1-2). Os ouvintes de Jesus sabiam de que tipo de julgamento Jesus estava falando. Foi dirigido contra a atitude de julgamento das pessoas que já haviam criticado Jesus - contra os hipócritas que se concentraram no comportamento externo (ver João 7,49 como um exemplo disso). Aqueles que são rápidos em julgar os outros e se sentem superiores aos outros serão julgados por Deus. Todos pecaram e todos precisam de misericórdia. Mas alguns acham difícil admitir isso, assim como acham difícil mostrar compaixão pelos outros. Portanto, Jesus nos avisa que a maneira como tratamos as outras pessoas pode fazer com que Deus nos trate da mesma maneira. Quanto mais sentimos nossa própria necessidade de misericórdia, menos julgaremos os outros.

Então Jesus nos dá uma ilustração humoristicamente exagerada do que ele quis dizer: "Mas o que você vê a lasca no olho do seu irmão e não arranca a trave no seu olho?" (Mateus 7,3) Em outras palavras, como você pode reclamar do pecado de alguém se você cometeu um pecado maior? "Ou como você pode dizer ao seu irmão: pare, eu quero tirar a farpa do seu olho? E, olhe, há uma trave no seu olho. Hipócritas, tire primeiro a trave do olho; então veja como você arranca a farpa do olho do seu irmão »(vv. 4-5). Os ouvintes de Jesus devem ter rido alto com esse retrato caricatural dos hipócritas.

Um hipócrita afirma que ele ajuda os outros a identificar seus pecados. Ele afirma ser sábio e afirma ser um fanático pela lei. Mas Jesus diz que essa pessoa não está qualificada para ajudar. Ele é um hipócrita, um ator, um fingimento. Ele deve primeiro remover o pecado de sua vida; ele tem que entender o quão grande é o seu próprio pecado. Como a barra pode ser removida? Jesus não explicou isso neste ponto, mas sabemos de outras passagens que o pecado só pode ser removido pela graça de Deus. Somente aqueles que têm misericórdia podem realmente ajudar os outros.

“Você não deve dar o que é sagrado aos cães e não deve lançar suas pérolas aos porcos” (v. 6). Esta frase é comumente interpretada como significando que o evangelho deve ser pregado com sabedoria. Isso pode estar correto, mas o contexto aqui não tem nada a ver com o evangelho. No entanto, se colocarmos este provérbio em contexto, pode haver alguma ironia no sentido dele: "Hipócrita, guarde suas pérolas de sabedoria para si mesmo. Se você acha que a outra pessoa é um pecador, não desperdice suas palavras com ela , pois ele não ficará grato a você pelo que você diz e apenas ficará chateado com você mesmo. " Esta seria então uma conclusão humorística para a declaração central de Jesus: "Não julgue".

Bons dons de Deus

Jesus já falou sobre a oração e nossa falta de fé (Capítulo 6). Agora ele aborda isso novamente: “Peça, e será dado a você; Procura e acharás; bata e ele será aberto para você. Pois quem pede recebe; e quem procura encontrará; e quem bater lá será aberto »(V 7-9). Jesus descreve uma atitude de confiança ou confiança em Deus. Por que podemos ter tanta fé? Porque Deus é confiável.

Então Jesus faz uma comparação simples: “Quem é entre vós que, quando pede pão, oferece uma pedra a seu filho? Ou, se ele pedir um peixe, ofereça uma cobra? Se você, que é mau, ainda pode dar boas dádivas a seus filhos, quanto mais seu Pai Celestial dará boas dádivas àqueles que Lhe pedirem! " (Vv. 9-11). Se até mesmo os pecadores cuidam de seus filhos, então podemos certamente confiar em Deus que ele também cuidará de nós, seus filhos, pois ele é perfeito. Ele nos fornecerá tudo de que precisamos. Nem sempre conseguimos o que queremos e, às vezes, somos particularmente carentes de disciplina. Jesus não se preocupa com essas coisas agora - sua preocupação aqui é simplesmente que podemos confiar em Deus.

A seguir, Jesus fala sobre a regra de ouro. O sentido é semelhante ao do verso 2. Deus vai nos tratar como tratamos os outros, por isso ele nos pergunta: «Agora, tudo o que você quiser que as pessoas façam a você, faça por elas também!» (V 12). Visto que Deus nos dá coisas boas, devemos fazer coisas boas aos outros. Se quisermos ser tratados com bondade e se quisermos ser julgados a nosso favor em caso de dúvida, temos que ser gentis com os outros. Se quisermos que alguém nos ajude quando precisarmos, devemos estar dispostos a ajudar os outros também quando precisarem de ajuda.

Sobre a regra de ouro, Jesus diz: “Esta é a lei e os profetas” (v. 12). É esta regra de razão que a Torá realmente trata. Todos os muitos sacrifícios devem nos mostrar que precisamos de misericórdia. Todas as leis civis devem nos ensinar a nos comportarmos com justiça para com nossos semelhantes. A regra de ouro nos dá uma ideia clara do modo de vida de Deus. É fácil citar, mas difícil agir. Portanto, Jesus termina seu sermão com algumas advertências.

O portão estreito

“Entre pelo portão estreito”, aconselha Jesus. “Porque é larga a porta e é amplo o caminho que conduz à condenação, e muitos há que entram por ela. Quão estreito é o portão e quão estreito é o caminho que conduz à vida, e poucos são os que o encontram! " (V 13-14).

O caminho de menor resistência leva à destruição. Seguir a Cristo não é o caminho mais popular. Acompanhá-lo é negar a si mesmo, pensar por si mesmo e a disposição de liderar pela fé, mesmo que ninguém mais o faça. Nós não podemos ir com a maioria. Nós também não podemos favorecer uma minoria de sucesso só porque é pequena. Popularidade ou ocorrências raras não são uma medida da verdade.

“Cuidado com os falsos profetas”, avisa Jesus. “... que vêm a vocês vestidos de ovelhas, mas por dentro são lobos vorazes” (v.15). Falsos pregadores externamente causam uma boa impressão, mas seus motivos são egoístas. Como podemos saber se eles estão errados?

"Você deve reconhecê-los por seus frutos." Pode levar algum tempo, mas no final, veremos se o pregador está tentando tirar vantagem disso ou se está realmente servindo aos outros. A aparência pode enganar por um tempo. Os obreiros do pecado tentam parecer anjos de Deus. Até os falsos profetas parecem bons temporariamente.

Existe uma maneira mais rápida de descobrir? Sim, há - Jesus entrará nisso logo depois. Mas primeiro ele avisa os falsos profetas: “Toda árvore que não dá bom fruto é cortada e lançada no fogo” (v. 19).

Construa no rock

O Sermão da Montanha termina com um desafio. Depois de ouvir Jesus, as pessoas tiveram que decidir se obedeceriam. “Nem todos os que me dizem: Senhor, Senhor! Vão ao reino dos céus, mas sim aqueles que fazem a vontade de meu Pai que está nos céus” (v. 21). Jesus sugere que todos devem chamá-lo de Senhor. Mas as palavras por si só não são suficientes.

Mesmo os milagres feitos em nome de Jesus não são suficientes: «Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos em seu nome? Não expulsamos espíritos malignos em seu nome? Não fizemos muitos milagres em seu nome?

Então vou confessar a eles: Eu nunca te conheci; afastem-se de mim, seus malfeitores! " (Vv. 22-23). Aqui Jesus indica que julgará toda a humanidade. As pessoas responderão a ele e será descrito se haverá um futuro para elas com ou sem Jesus.

Quem pode ser salvo? Leia a parábola do construtor de casas inteligente e tolo: "Quem ouve meu discurso e o faz ..." Jesus coloca suas palavras no mesmo nível da vontade de seu pai. Todos devem obedecer a Jesus, assim como eles obedecem a Deus. As pessoas são julgadas de acordo com seu comportamento em relação a Jesus. Todos nós falhamos e precisamos de misericórdia, e essa misericórdia é encontrada em Jesus.

Quem edifica sobre Jesus “é como um homem sábio que edificou a sua casa sobre a rocha. Quando caiu um aguaceiro e as águas vieram e os ventos sopraram e atingiram a casa, isso não aconteceu; pois foi fundado sobre a rocha »(V 24-25). Não precisamos esperar pela tempestade para ver o que virá depois dela. Qualquer pessoa que construir em um subsolo pobre sofrerá grandes danos. Qualquer pessoa que tenta basear sua vida espiritual em algo diferente de Jesus está construindo na areia.

“E aconteceu que, quando Jesus terminou este discurso,” o povo ficou maravilhado com o seu ensino; pois ele os ensinava com autoridade e não como seus escribas »(vv. 28-29). Moisés falou em nome do Senhor, e os escribas falaram em nome de Moisés. Mas Jesus é o Senhor e falou com sua própria autoridade. Ele afirmou ensinar a verdade absoluta para ser o juiz de toda a humanidade e a chave para a eternidade.

Jesus não é como os professores de direito. A lei não era abrangente e o comportamento sozinho não é suficiente. Precisamos das palavras de Jesus e ele define os requisitos que ninguém pode cumprir por conta própria. Precisamos de misericórdia, com Jesus podemos estar confiantes para recebê-lo. Nossa vida eterna depende de como respondemos a Jesus.

de Michael Morrison


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