Mateus 7: O Sermão do Monte

411 matthaeus 7 o sermão da montagemEm Mateus Xúm, Jesus explica que a verdadeira justiça vem de dentro e é uma questão do coração - não apenas do comportamento. No 5. Capítulo lemos o que Jesus diz sobre nossos atos piedosos. Você deve ser sincero e não ser apresentado como um benefício para nos fazer parecer bem. Nos dois capítulos, Jesus aborda dois problemas que ocorrem quando um enfoca principalmente o comportamento externo na definição de justiça. Por um lado, Deus não quer mudar apenas o nosso comportamento exterior, e por outro lado, leva as pessoas a fingirem mudar o coração. No capítulo 6, Jesus nos mostra um terceiro problema que surge quando o comportamento é fundamental: as pessoas que equiparam a justiça ao comportamento tendem a julgar ou criticar os outros.

A lasca no olho do outro

“Não julgueis, para que não sejais julgados”, disse Jesus, “porque pelo julgamento que julgardes, sereis julgados; e com que medida medirdes, vos será medido” (Mateus 7,1-2). Os ouvintes de Jesus sabiam de que tipo de julgamento Jesus estava falando. Foi dirigido contra a atitude de julgamento das pessoas que já haviam criticado Jesus - contra os hipócritas que se concentraram no comportamento externo (ver João 7,49 como um exemplo disso). Aqueles que são rápidos em julgar os outros e se sentem superiores aos outros serão julgados por Deus. Todos pecaram e todos precisam de misericórdia. Mas alguns acham difícil admitir isso, assim como acham difícil mostrar compaixão pelos outros. Portanto, Jesus nos avisa que a maneira como tratamos as outras pessoas pode fazer com que Deus nos trate da mesma maneira. Quanto mais sentimos nossa própria necessidade de misericórdia, menos julgaremos os outros.

Então Jesus nos dá uma ilustração humoristicamente exagerada do que ele quer dizer: "Mas por que você vê o cisco no olho do seu irmão e não percebe a trave que está no seu próprio olho?" (Mateus 7,3). Em outras palavras, como alguém pode reclamar do pecado de alguém quando cometeu um maior? “Ou como você pode dizer a seu irmão: 'Pare, vou tirar o cisco do seu olho?', e eis que há uma trave no seu olho. Hipócrita, tire primeiro a trave do seu olho; então vê como tiras o cisco do olho do teu irmão” (vv. 4-5). Os ouvintes de Jesus devem ter rido alto dessa caricatura dos hipócritas.

Um hipócrita afirma que ele ajuda os outros a identificar seus pecados. Ele afirma ser sábio e afirma ser um fanático pela lei. Mas Jesus diz que essa pessoa não está qualificada para ajudar. Ele é um hipócrita, um ator, um fingimento. Ele deve primeiro remover o pecado de sua vida; ele tem que entender o quão grande é o seu próprio pecado. Como a barra pode ser removida? Jesus não explicou isso neste ponto, mas sabemos de outras passagens que o pecado só pode ser removido pela graça de Deus. Somente aqueles que têm misericórdia podem realmente ajudar os outros.

"Não darás aos cães o que é sagrado, nem lançarás as tuas pérolas aos porcos" (versículo 6). Essa frase é comumente interpretada como significando a pregação do evangelho com sabedoria. Isso pode ser verdade, mas o contexto aqui não tem nada a ver com o evangelho. No entanto, quando contextualizamos este provérbio, pode haver alguma ironia em seu significado: "Hipócrita, guarde para si as suas pérolas de sabedoria. Se você pensa que a outra pessoa é um pecador, não desperdice suas palavras com ela, pois ele não será grato a você pelo que você diz e só ficará chateado com você”.

Bons dons de Deus

Jesus já falou sobre a oração e nossa falta de fé (capítulo 6). Agora ele aborda isso novamente: “Pedi e dar-se-vos-á; Procura e acharás; bata e será aberto para você. Porque quem pede recebe; e quem procura achará; e será aberta a quem bater” (V 7-9). Jesus descreve uma atitude de confiança ou confiança em Deus. Por que podemos ter essa fé? Porque Deus é confiável.

Então Jesus faz uma comparação simples: “Quem dentre vós ofereceria uma pedra a seu filho quando ele lhe pedisse pão? Ou, se pedir um peixe, oferece uma cobra? Se, pois, sendo ímpios, podeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará coisas boas aos que lhe pedirem” (vv. 9-11). Se até os pecadores cuidam de seus filhos, certamente podemos confiar em Deus para cuidar de nós, Seus filhos, porque Ele é perfeito. Ele nos fornecerá tudo o que precisamos. Nem sempre conseguimos o que queremos e, às vezes, falta-nos particularmente a disciplina. Jesus não entra nessas coisas agora - seu ponto aqui é simplesmente que podemos confiar em Deus.

A seguir, Jesus fala sobre a regra de ouro. O sentido é semelhante ao do verso 2. Deus nos tratará como tratamos os outros, então Ele nos diz: "Tudo o que você quer que as pessoas façam a você, faça a elas também" (versículo 12). Visto que Deus nos dá coisas boas, devemos fazer coisas boas aos outros. Se quisermos ser tratados com gentileza e que nosso caso seja decidido a nosso favor, devemos ser gentis com os outros. Se queremos que alguém nos ajude quando precisamos de ajuda, devemos estar dispostos a ajudar os outros quando eles precisarem de ajuda.

Sobre a regra de ouro, Jesus diz: "Esta é a lei e os profetas" (versículo 12). É esta regra da razão que a Torá realmente trata. Todos os muitos sacrifícios devem nos mostrar que precisamos de misericórdia. Todas as leis civis devem nos ensinar como nos comportar de maneira justa com nossos semelhantes. A regra de ouro nos dá uma ideia clara do modo de vida de Deus. É fácil citar, mas difícil de agir. Então Jesus termina seu sermão com algumas advertências.

O portão estreito

“Entrai pela porta estreita”, aconselha Jesus. “Pois larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. Quão estreita é a porta e quão estreito é o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram!” (Vv 13-14).

O caminho de menor resistência leva à destruição. Seguir a Cristo não é o caminho mais popular. Acompanhá-lo é negar a si mesmo, pensar por si mesmo e a disposição de liderar pela fé, mesmo que ninguém mais o faça. Nós não podemos ir com a maioria. Nós também não podemos favorecer uma minoria de sucesso só porque é pequena. Popularidade ou ocorrências raras não são uma medida da verdade.

“Cuidado com os falsos profetas”, adverte Jesus. "...que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores" (v.15). Os falsos pregadores causam uma boa impressão por fora, mas seus motivos são egoístas. Como podemos saber se eles estão errados?

"Você deve reconhecê-los por seus frutos." Pode levar algum tempo, mas eventualmente veremos se o pregador está tentando tirar vantagem disso ou se está realmente servindo aos outros. As aparências podem enganar por um tempo. Os obreiros do pecado procuram parecer anjos de Deus. Até os falsos profetas parecem bons às vezes.

Existe uma maneira mais rápida de descobrir? Sim, existe - Jesus abordará isso logo depois. Mas primeiro ele adverte os falsos profetas: “Toda árvore que não der bom fruto será cortada e lançada ao fogo” (v. 19).

Construa no rock

O Sermão da Montanha termina com um desafio. Depois de ouvir Jesus, o povo teve que decidir se queria ser obediente. “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas sim os que fazem a vontade de meu Pai que está nos céus” (v. 21). Jesus está sugerindo que todos devem chamá-lo de Senhor. Mas só as palavras não são suficientes.

Mesmo os milagres feitos em nome de Jesus não são suficientes: "Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Não expulsamos espíritos malignos em seu nome? Não fizemos muitos milagres em seu nome?

Então confessarei a eles: nunca vos conheci; Apartai-vos de mim, malfeitores” (vv. 22-23). Aqui Jesus indica que julgará toda a humanidade. O povo vai responder a ele e é descrito se haverá um futuro para eles com ou sem Jesus.

Quem pode ser salvo? Leia a parábola do construtor sábio e do construtor tolo: "Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica..." Jesus iguala suas palavras com a vontade de seu Pai. Todos devem obedecer a Jesus como obedecem a Deus. As pessoas serão julgadas de acordo com seu comportamento para com Jesus. Todos nós falhamos e precisamos de misericórdia e essa misericórdia é encontrada em Jesus.

Quem edifica sobre Jesus “é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. Assim, quando caiu um aguaceiro, e correram as águas, e sopraram os ventos e sopraram contra a casa, ela não caiu; pois foi fundada na rocha" (versículos 24-25). Não precisamos esperar pela tempestade para saber o que virá dela. Se você construir em terreno ruim, sofrerá grandes danos. Qualquer um que tente basear sua vida espiritual em algo que não seja Jesus está construindo na areia.

"E aconteceu que, quando Jesus terminou este discurso", que o povo ficou surpreso com seu ensino; pois os ensinava com autoridade, e não como seus escribas” (versículos 28-29). Moisés falou em nome do Senhor e os escribas falaram em nome de Moisés. Mas Jesus é o Senhor e falou com Sua própria autoridade. Ele alegou ensinar a verdade absoluta, ser o juiz de toda a humanidade e a chave para a eternidade.

Jesus não é como os professores de direito. A lei não era abrangente e o comportamento sozinho não é suficiente. Precisamos das palavras de Jesus e ele define os requisitos que ninguém pode cumprir por conta própria. Precisamos de misericórdia, com Jesus podemos estar confiantes para recebê-lo. Nossa vida eterna depende de como respondemos a Jesus.

de Michael Morrison


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