Matthew 9: Propósito das Curas

430 matthaeus 9 propósito de curaMateus 9, como a maioria dos outros capítulos do Evangelho de Mateus, relata vários eventos na vida de Cristo. Esta não é apenas uma coleção desordenada de relatórios - Matthew às vezes adiciona história à história porque é um complemento maravilhoso. Por meio de exemplos físicos, verdades espirituais são mostradas. No capítulo 9, Mateus resumiu uma série de histórias que também podem ser encontradas no Evangelho de Marcos e Lucas - mas os ensinamentos de Mateus são muito mais curtos e mais concisos.

A autoridade para perdoar pecados

Quando Jesus voltou a Cafarnaum, “[alguns homens] trouxeram-lhe um paralítico deitado numa cama. Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Tem bom ânimo, meu filho, perdoados estão os teus pecados” (v 2). Com fé, os homens o trouxeram a Jesus para ser curado. Jesus se dedicou ao paralítico porque seu maior problema não era sua paralisia, mas seus pecados. Jesus cuidou disso primeiro.

“E eis que alguns dos escribas diziam consigo mesmos: Este blasfema contra Deus” (versículo 3). Eles pensaram que só Deus poderia perdoar pecados, Jesus estava indo longe demais.

"Mas, quando Jesus viu os pensamentos deles, disse: 'Por que vocês têm tais maus pensamentos em seus corações? O que é mais fácil, dizer, Seus pecados estão perdoados, ou dizer, Levante-se e ande? Mas, para que saibais que o Filho do homem tem autoridade na terra para perdoar pecados, disse ao paralítico: Levanta-te, apanha a tua cama e vai para casa. E ele se levantou e foi para casa” (V 5-6). É fácil falar em perdão divino, mas é difícil provar que ele realmente foi concedido. Então Jesus realizou um milagre de cura para mostrar que Ele tinha autoridade para perdoar pecados. Sua missão na terra não era curar todas as pessoas de suas doenças físicas; ele nem mesmo curou todos os enfermos da Judéia. Sua missão era principalmente anunciar o perdão dos pecados – e que ele era a fonte do perdão. Este milagre não pretendia anunciar curas físicas, mas, mais importante, cura espiritual. "Vendo isso, o povo temeu e glorificou a Deus" (V 8) - mas nem todos ficaram felizes com isso.

Comendo com os pecadores

Após este incidente, “Ele [Jesus] viu um homem sentado na coletoria, cujo nome era Mateus; e ele disse-lhe: Segue-me! E ele se levantou e o seguiu" (v. 9). O fato de Matthew sentar-se na alfândega sugere que ele cobrava taxas alfandegárias de pessoas que transportavam mercadorias por uma área — talvez até mesmo de pescadores que traziam o pescado para a cidade para vender. Ele era funcionário da alfândega, cobrador de pedágio e "ladrão de estradas" contratado pelos romanos. No entanto, ele deixou seu trabalho lucrativo para seguir a Jesus, e a primeira coisa que fez foi convidar Jesus para um banquete com seus amigos.

“E aconteceu que, estando ele sentado à mesa em casa, eis que muitos cobradores de impostos e pecadores vieram e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos” (v. 10). Isso seria como um pastor indo a uma festa em uma mansão chique da máfia.

Os fariseus observaram o tipo de sociedade em que Jesus estava, mas não queriam confrontá-lo diretamente. Em vez disso, eles perguntaram a seus discípulos: “Por que seu Mestre come com os cobradores de impostos e pecadores?” (v. 11b). Os discípulos podem ter se olhado com espanto e, finalmente, Jesus respondeu: "Não são os fortes que precisam de médico, mas os doentes". Mas vá e aprenda o que isso significa (Oséias 6,6): »Deleito-me na misericórdia e não no sacrifício«. "Eu vim chamar os pecadores e não os justos" (versículo 12). Ele tinha autoridade para perdoar - a cura espiritual também acontecia aqui.

Assim como um médico intervém pelos enfermos, Jesus interveio pelos pecadores porque foram eles que ele veio ajudar. (Todos são pecadores, mas não é isso que Jesus realmente se importa aqui.) Ele chamou as pessoas para serem santas, mas não pediu que fossem perfeitas antes de chamá-las. Porque precisamos muito mais da graça do que do julgamento, Deus deseja que exerçamos mais graça do que julgar os outros. Mesmo se fizermos (digamos, sacrificarmos) tudo o que Deus ordena, mas deixarmos de mostrar graça para com os outros, falhamos.

O velho e o novo

Os fariseus não foram os únicos que se maravilharam com o ministério de Jesus. Os discípulos de João Batista perguntaram a Jesus: “Por que nós e os fariseus jejuamos tanto e os teus discípulos não jejuam?” (versículo 14). Eles jejuaram porque sofreram porque a nação havia se afastado muito de Deus.

Jesus respondeu: “Como podem os convidados do casamento ficar de luto enquanto o noivo está com eles? Mas chegará o tempo em que lhes será tirado o noivo; então jejuarão” (V 15). Não há razão enquanto eu estiver aqui, ele disse - mas ele deu a entender que eventualmente ele seria "tirado deles" - pela força - então seus discípulos chorariam e jejuariam.

Então Jesus deu-lhes um provérbio enigmático: “Ninguém remenda uma roupa velha com um trapo de pano novo; porque o trapo rasga o vestido de novo e o rasgo fica pior. Também não se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, os odres se romperão, o vinho se derramará e os odres se estragarão. Mas vinho novo se põe em odres novos, e ambos se conservam juntamente” (vv 16-17). Jesus certamente não veio para "consertar" os regulamentos dos fariseus sobre como viver uma vida piedosa. Ele não estava tentando acrescentar graça aos sacrifícios prescritos pelos fariseus; nem tentou introduzir novas ideias no conjunto de regras existente. Em vez disso, ele começou algo inteiramente novo. Nós a chamamos de Nova Aliança.

Levantando os mortos, curando o impuro

“Estando ele a dizer-lhes isto, eis que um dos líderes da igreja se aproximou e prostrou-se diante dele e disse: ‘A minha filha acaba de morrer, mas vem, impõe-lhe a tua mão e ela viverá’” (v. . 18). Aqui temos um líder religioso muito incomum – alguém que confiava completamente em Jesus. Jesus foi com ele e ressuscitou a menina dentre os mortos (V 25).

Mas antes que ele chegasse à casa da menina, outra pessoa se aproximou dele para ser curada: "E eis que uma mulher que tinha um fluxo de sangue por doze anos veio por trás dele e tocou na orla de seu manto. Pois ela disse a si mesma: Se eu pudesse tocar em seu manto, eu ficaria curada. Então Jesus voltou-se, viu-a e disse: Tem bom ânimo, minha filha, a tua fé te salvou. E a mulher ficou sã na mesma hora” (Vv 20-22). A mulher estava impura por causa de seu fluxo de sangue. A lei de Moisés não permitia que ninguém a tocasse. Jesus tinha um novo curso de ação. Em vez de evitá-la, ele a curou quando ela o tocou. Mateus resume: Faith a ajudou.

A fé fez com que os homens trouxessem seu amigo paralítico até ele. A fé motivou Matthew a deixar o emprego. A fé levou um líder religioso a pedir a ressurreição de sua filha, uma mulher para que curasse seu fluxo sanguíneo e que o cego pedisse a Jesus para ver (V 29). Havia doenças de todos os tipos, mas uma fonte de cura: Jesus.

O significado espiritual é claro: Jesus perdoa os pecados, dá nova vida e uma nova direção na vida. Ele nos faz limpos e nos ajuda a ver. Este novo vinho não foi derramado nas antigas regras de Moisés - pois um trabalho separado foi criado. A missão da graça é central para o ministério de Jesus.

de Michael Morrison


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