Matthew 9: Propósito das Curas

430 matthaeus 9 propósito de cura Mateus 9, como a maioria dos outros capítulos do Evangelho de Mateus, relata vários eventos na vida de Cristo. Esta não é apenas uma coleção desordenada de relatórios - Matthew às vezes adiciona história à história porque é um complemento maravilhoso. Por meio de exemplos físicos, verdades espirituais são mostradas. No capítulo 9, Mateus resumiu uma série de histórias que também podem ser encontradas no Evangelho de Marcos e Lucas - mas os ensinamentos de Mateus são muito mais curtos e mais concisos.

A autoridade para perdoar pecados

Quando Jesus voltou a Cafarnaum, «trouxeram [um par de homens] para ele um paralítico que estava deitado na cama. Quando Jesus viu a fé deles, disse ao paralisado: Confie, meu filho, seus pecados estão perdoados. (V 2). Os homens o levaram a Jesus com fé, para que ele pudesse curá-lo. Jesus se dedicou aos paralisados ​​porque seu maior problema não era sua paralisia, mas seus pecados. Jesus foi o primeiro a cuidar disso.

"E eis que alguns dos escribas disseram a si mesmos: Isso blasfema contra Deus" (V 3). Eles pensaram que somente Deus poderia perdoar pecados, Jesus levou demais.

"Mas quando Jesus viu os pensamentos deles, ele disse: Por que você acha o mal em seu coração? O que é mais fácil dizer: seus pecados são perdoados ou dizer: levante-se e ande por aí? Mas para que você saiba que o Filho do Homem tem autoridade para perdoar pecados na terra - ele disse ao homem paralisado: Levante-se, pegue sua cama e vá para casa! E ele se levantou e foi para casa » (V 5-6). É fácil falar sobre perdão divino, mas é difícil provar que realmente foi concedido. Então, Jesus realizou um milagre de cura para mostrar que ele tinha autoridade para perdoar pecados. Sua missão na terra não era curar todos os seus males físicos; ele nem curou todos os doentes na Judéia. Sua principal missão era anunciar o perdão dos pecados - e que ele era a fonte do perdão. Esse milagre não foi feito para proclamar curas físicas, mas mais importante, curas espirituais. "Quando as pessoas viram isso, temeram e louvaram a Deus" (V 8) - mas nem todos ficaram felizes com isso.

Comendo com os pecadores

Após esse incidente, ele viu [Jesus] um homem sentado na alfândega, seu nome era Mateus; e ele lhe disse: Segue-me! E ele se levantou e o seguiu » (V 9). O fato de Mateus estar na alfândega indica que ele aumentava os impostos alfandegários das pessoas que transportavam mercadorias por uma área - talvez até dos pescadores que traziam suas capturas para a cidade para vendê-las. Ele era funcionário da alfândega, caixa de pedágio e "ladrão" encomendado pelos romanos. E, no entanto, ele deixou seu lucrativo trabalho para seguir Jesus, e a primeira coisa que ele fez foi convidá-lo para um banquete com seus amigos.

"E aconteceu quando ele estava sentado à mesa da casa, eis que muitos cobradores de impostos e pecadores vieram e sentaram à mesa com Jesus e seus discípulos" (V 10). Seria comparável a um pastor que iria a uma festa em uma chique villa da máfia.

Os fariseus observam o tipo de sociedade em que Jesus estava, mas não queriam se dirigir diretamente a ele. Em vez disso, perguntaram a seus discípulos: "Por que seu mestre come com coletores de impostos e pecadores?" (V 11b). Os discípulos podem ter olhado um para o outro atônitos e, finalmente, Jesus respondeu: "Os fortes não precisam do médico, mas dos enfermos." Mas vão e aprendem o que isso significa. (Oséias 6,6): "Gosto de misericórdia e não de sacrifício". «Vim chamar pecadores e não justos» (V 12). Ele tinha autoridade para perdoar - a cura espiritual também ocorreu aqui.

Assim como um médico trabalha para os doentes, Jesus defendeu os pecadores porque eram eles que ele veio ajudar. (Todo mundo é pecador, mas não é com isso que Jesus se preocupa.) Ele chamou as pessoas para serem santas, mas não pediu que elas fossem perfeitas antes de chamá-las. Porque temos graça muito mais necessária que o julgamento, Deus quer que exercitemos mais graça do que julgar os outros. Mesmo se fizermos tudo o que Deus ordena (por exemplo, sacrifício), mas falhando em mostrar misericórdia para com os outros, falhamos.

O velho e o novo

Os fariseus não foram os únicos a se perguntar sobre o ministério de Jesus. Os discípulos de João Batista fizeram a Jesus a pergunta: "Por que nós e os fariseus jejuamos tanto e seus discípulos não jejuam?" (V 14). Jejuaram porque sofreram a distância da nação de Deus.

Jesus respondeu: «Como os convidados do casamento podem sofrer enquanto o noivo estiver com eles? Mas chegará o tempo em que o noivo será retirado deles; então eles jejuam » (V 15). Não há nenhuma razão enquanto estou aqui, ele disse - mas indicou que acabaria sendo forçado a ser "tirado deles" - para que seus discípulos sofressem e jejuassem.

Então Jesus deu-lhes um ditado enigmático: "Ninguém remenda um vestido velho com um pano de pano novo; porque o pano arranca o vestido novamente e a lágrima fica pior. Você também não coloca vinho novo em garrafas velhas; caso contrário, as mangueiras rasgarão e o vinho derramará e estragará as mangueiras. Mas se você encher vinho novo em garrafas novas, ambas são preservadas juntas » (V 16-17). Jesus certamente não veio "consertar" as instruções dos fariseus sobre como viver uma vida divina. Ele não tentou acrescentar misericórdia aos sacrifícios prescritos pelos fariseus; nem ele tentou introduzir novas idéias nas regras existentes. Em vez disso, ele começou algo completamente novo. Nós chamamos isso de Nova Aliança.

Levantando os mortos, curando o impuro

"Quando ele falou com eles, eis que um dos líderes da comunidade veio e caiu diante dele e disse: Minha filha acabou de morrer, mas venha e ponha sua mão nela, ela voltará à vida" (V 18). Aqui estamos lidando com um líder religioso muito incomum - alguém que confiava completamente em Jesus. Jesus foi com ele e ressuscitou a menina da morte (V 25).

Mas antes que ele chegasse à casa da menina, outra pessoa se aproximou dele para ser curada: "E eis que uma mulher que tem fluxo de sangue há doze anos se aproximou dele por trás e tocou a barra de seu manto. Pois ela disse a si mesma: Se eu pudesse tocar seu manto, ficaria bem. Então Jesus se virou, viu-a e disse: Confie, minha filha, sua fé a ajudou. E a mulher ficou boa na mesma hora » (V 20-22). A mulher estava impura por causa de seu fluxo sanguíneo. A lei de Moisés não permitiu que ninguém a tocasse. Jesus tinha uma nova maneira de fazer as coisas. Em vez de evitá-la, ele a curou quando ela o tocou. Matthew resume tudo: Faith a ajudou.

A fé fez com que os homens trouxessem seu amigo paralisado para ele. Faith motivou Matthew a deixar o emprego. Faith levou um líder religioso a pedir a ressurreição de sua filha, uma mulher para curar o fluxo sanguíneo, e que pessoas cegas pediram para ver Jesus (V 29). Havia todo tipo de sofrimento, mas uma fonte de cura: Jesus.

O significado espiritual é claro: Jesus perdoa os pecados, dá nova vida e uma nova direção na vida. Ele nos faz limpos e nos ajuda a ver. Este novo vinho não foi derramado nas antigas regras de Moisés - pois um trabalho separado foi criado. A missão da graça é central para o ministério de Jesus.

de Michael Morrison


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