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Satanás é um anjo caído que comanda as forças do mal no mundo espiritual. Na Escritura é dirigida de várias maneiras: diabo adversário, o mal assassino, mentiroso, ladrão, tentador, acusador de nossos irmãos, Dragon, deus deste mundo. Ele está em constante rebelião contra Deus. Através de sua influência que ele semeia discórdia, engano e desobediência entre as pessoas. Em Cristo, ele já está derrotado, eo seu domínio e influência como deus deste mundo vai acabar com o retorno de Jesus Cristo. (Peter 10,18 12,9 ;; Lukas 1; divulgação 5,8 John 8,44;. Jó 1,6-12; Sacharja 3,1-2; 12,10 divulgação; 2 4,4 Co ;. Revelação 20,1-3; Hebrew 2,14;. 1 Johannes 3,8)

Satanás: inimigo derrotado de Deus

Há duas tendências infelizes no mundo ocidental de hoje em relação a Satanás, o diabo, mencionado no Novo Testamento como o implacável adversário e inimigo de Deus. A maioria das pessoas não tem consciência do diabo ou subestima seu papel em causar o caos, o sofrimento e o mal. Para muitas pessoas, a idéia de um demônio real é apenas um resquício da antiga superstição, ou, na melhor das hipóteses, uma imagem do mal no mundo.

Por outro lado, os cristãos adotaram crenças supersticiosas sobre o diabo conhecido como "guerra espiritual". Eles dão ao diabo reconhecimento excessivo e "fazem guerra contra ele" de uma maneira inadequada aos conselhos que encontramos nas Escrituras. Neste artigo, vemos quais informações a Bíblia nos dá sobre Satanás. Armado com esse entendimento, podemos evitar as armadilhas dos extremos mencionados acima.

Referências do Antigo Testamento

Isaiah 14,3-23 e Ezekiel 28,1-9 são às vezes considerados descrições da origem do diabo como um anjo que pecou. Alguns dos detalhes podem ser entendidos como referências ao diabo. Mas o contexto dessas passagens mostra que a parte principal do texto refere-se à vaidade e orgulho dos reis humanos - os reis da Babilônia e de Tiro. O ponto em ambas as seções é que os reis são manipulados pelo diabo e são reflexos de suas más intenções e seu ódio a Deus. Falar do líder espiritual, Satanás, é falar no mesmo fôlego de seus agentes humanos, os reis. É uma maneira de expressar que o diabo governa o mundo.

No livro de Jó, uma referência aos anjos diz que eles estavam presentes na criação do mundo e cheios de admiração e alegria (Jó 38,7). Por outro lado, Satanás de Jó 1-2 também parece ser um anjo, pois é dito que ele estava entre os "filhos de Deus". Mas ele é o adversário de Deus e de sua justiça.

Existem algumas referências a "anjos caídos" na Bíblia (2 Pedro 2,4: 6; Judas 4,18; Jó), mas nada essencial sobre como e por que Satanás se tornou inimigo de Deus. As escrituras não nos dão detalhes sobre a vida dos anjos, nem sobre os "bons" anjos, nem sobre os anjos caídos (também chamado de demônios). A Bíblia, especialmente o Novo Testamento, está muito mais interessada em nos mostrar Satanás do que alguém que está tentando frustrar o propósito de Deus. Ele é considerado o maior inimigo do povo de Deus, a Igreja de Jesus Cristo.

No Antigo Testamento, Satanás ou o diabo não são chamados pelo nome de maneira proeminente. No entanto, a crença de que os poderes cósmicos estão em guerra com Deus é evidente nos motivos de seus lados. Dois motivos do Antigo Testamento que representam Satanás ou o Diabo são águas e monstros cósmicos. São imagens que representam o mal satânico que mantém a terra em seu feitiço e luta contra Deus. Em Jó 26,12: 13, vemos como Jó explica que Deus "agitou o mar" e "esmagou Raabe". Raabe é conhecida como a "serpente fugaz" (V. 13).

Nos poucos lugares em que Satanás é descrito como um ser pessoal no Antigo Testamento, Satanás é retratado como um acusador que procura semear e processar discórdia. (Zacarias 3,1: 2), ele incita as pessoas a pecar contra Deus (1Cr 21,1) e usa as pessoas e os elementos para causar grande dor e sofrimento (Jó 1,6-19; 2,1-8).

No livro de Jó, vemos que Satanás se reúne com outros anjos para se apresentar a Deus como se tivesse sido chamado para um conselho celestial. Existem outras referências bíblicas a uma reunião celestial de seres angélicos que afetam os assuntos das pessoas. Em uma delas, um espírito mentiroso engana um rei para ir à guerra (1 Reis 22,19: 22).

Deus é retratado como "quem esmagou as cabeças do leviatã e as deu aos animais selvagens como alimento" (Salmo 74,14). Quem é leviatan? Ele é o "monstro marinho" - a "serpente fugaz" e a "serpente tortuosa" que o Senhor punirá "no momento" em que Deus banir todo o mal da terra e estabelecer seu reino (Isaías 27,1).

O motivo do Leviatã como uma cobra remonta ao Jardim do Éden. Aqui a serpente - «que é mais astuta que todos os animais no campo» - seduz as pessoas a pecar contra Deus, o que resulta em sua queda (Êxodo 1: 3,1-7). Isso leva a outra profecia de uma guerra futura entre ele e a serpente, na qual a serpente parece estar ganhando uma batalha decisiva (uma facada no calcanhar de Deus), apenas para então perder a luta (a cabeça dele será esmagada). Nesta profecia, Deus diz à serpente: «porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a sua descendência; ele esmagará a sua cabeça e você o esfaqueará » (Gênesis 1:3,15).

Referências no Novo Testamento

O significado cósmico dessa afirmação pode ser entendido à luz da Encarnação do Filho de Deus como Jesus de Nazaré (João 1,1). Vemos nos Evangelhos que Satanás tenta, de uma maneira ou de outra, destruir Jesus desde o dia de seu nascimento até sua morte na cruz. Embora Satanás tenha sucesso em matar Jesus por meio de seus representantes humanos, o diabo perde a guerra através de sua morte e ressurreição.

Após a ascensão de Jesus, a luta cósmica continua entre a noiva de Cristo - o povo de Deus - e o diabo e seus lacaios. Mas o plano de Deus vence e permanece. No final, Jesus retornará e destruirá a oposição espiritual a ele (1 Coríntios 15,24: 28).

Especialmente o livro de Apocalipse é esta batalha entre as forças do mal no mundo que são movidos por Satanás e as forças do bem na igreja, liderado por Deus. Neste livro cheio de símbolos, que, no gênero literário Apocalipse, duas cidades que são maiores que a vida, a Babilônia e a grande Jerusalém nova representam dois grupos terrestres que estão em guerra.

Quando a guerra termina, o diabo ou Satanás é acorrentado no abismo, impedindo-o de "seduzir o mundo inteiro" como antes (Romanos 12,9).

No final, vemos que o Reino de Deus triunfa sobre todo o mal. É representada por uma cidade ideal - a cidade santa, a Jerusalém de Deus - onde Deus e o Cordeiro vivem com seu povo em eterna paz e alegria, possibilitados pela alegria mútua que compartilham. (Apocalipse 21,15: 27). Satanás e todos os poderes do mal são destruídos (Apocalipse 20,10).

Jesus e satanás

No Novo Testamento, Satanás é claramente identificado como o adversário de Deus e da humanidade. De um jeito ou de outro, o diabo é responsável pelo sofrimento e pelo mal em nosso mundo. Em seu ministério de cura, Jesus chegou a se referir aos anjos caídos e a Satanás como causa de enfermidade e enfermidade. É claro que devemos ter cuidado para não chamar todo problema ou doença de um golpe direto de Satanás. No entanto, é instrutivo notar que o Novo Testamento não tem medo de culpar o diabo e suas coortes malvadas por muitos desastres, incluindo doenças. A doença é um mal, não algo que é ordenado por Deus.

Jesus chamou Satanás e os espíritos caídos de "diabo e seus anjos" para os quais o "fogo eterno" é preparado (Mateus 25,41). Lemos nos Evangelhos que os demônios são a causa de uma variedade de doenças e enfermidades físicas. Em alguns casos, os demônios ocupavam a mente e / ou o corpo das pessoas, o que posteriormente levou a fraquezas como cãibras, burrice, cegueira, paralisia parcial e vários tipos de insanidade.

Lucas fala de uma mulher que encontrou Jesus na sinagoga, "que tinha um espírito há dezoito anos que a deixou doente" (Lucas 13,11). Jesus a libertou de sua enfermidade e foi criticado por curar no sábado. Jesus respondeu: "Então, quem deveria ser a filha de Abraão, a quem Satanás havia vinculado por dezoito anos, não deveria ser libertado desse vínculo no sábado?" (V. 16).

Em outros casos, ele expôs os demônios como causa de doenças, como o caso de um garoto que teve cólicas terríveis e que era viciado na lua desde a infância. (Mateus 17,14: 19-9,14; Marcos 29: 9,37-45; Lucas). Jesus poderia simplesmente ordenar que esses demônios deixassem os enfermos e os obedecessem. Ao fazer isso, Jesus mostrou que tinha total autoridade sobre o mundo de Satanás e os demônios. Jesus deu a mesma autoridade sobre os demônios a seus discípulos (Mateus 10,1).

O apóstolo Pedro falou do serviço de cura de Jesus como alguém que libertou as pessoas de doenças e enfermidades pelas quais Satanás e seus espíritos malignos eram a causa direta ou indireta. "Você sabe o que aconteceu em toda a Judéia ... como Deus ungiu Jesus de Nazaré com espírito e força santos; andou e fez o bem e fez bem a todos os que estavam sob o poder do diabo, porque Deus estava com ele » (Atos 10,37: 38). Essa visão do trabalho de cura de Jesus reflete a crença de que Satanás é o adversário de Deus e de Sua criação, especialmente a humanidade.

Coloca a máxima culpa pelo sofrimento e pelo pecado no diabo e o caracteriza como o
«Primeiro pecador». O diabo pecou desde o princípio » (1 João 3,8). Jesus chama Satanás de "príncipe dos demônios" - o governante dos anjos caídos (Mateus 25,41). Jesus quebrou a influência do diabo no mundo através de sua obra de salvação. Satanás é o "forte" em sua casa (o mundo) Jesus entrou (Marcos 3,27). Jesus "amarrou" o forte e "distribuiu o espólio" [leva embora seus bens, seu reino].

Essa é a razão pela qual Jesus veio em carne. João escreve: «O Filho de Deus apareceu para destruir as obras do diabo» (1 João 3,8). A carta colossiana fala desse trabalho destruído em termos cósmicos: "Ele despojou os poderes e poderes de seu poder e os exibiu publicamente e fez deles um triunfo em Cristo" (Colossenses 2,15).

A carta aos hebreus entra em mais detalhes sobre como Jesus conseguiu isso: "Como as crianças agora são de carne e osso, ele também aceitou igualmente, de modo que, através de sua morte, ele assumisse o poder daqueles que tinham controle sobre a morte, a saber, o diabo, e redimiu aqueles que, por medo da morte, tinham que ser servos em todas as suas vidas » (Hebreus 2,14: 15).

Não é de surpreender que Satanás tentasse destruir o propósito de Deus em seu filho Jesus Cristo. O objetivo de Satanás era matar a palavra encarnada, Jesus, quando ele era bebê (Revelação 12,3: 2,1; Mateus 18) para julgá-lo por toda a vida (Lucas 4,1: 13), e aprisioná-lo e matá-lo (V. 13; Lucas 22,3: 6).

Satanás "conseguiu" o ataque final à vida de Jesus, mas a morte de Jesus e a ressurreição subsequente expuseram e condenaram o diabo. Jesus fez um "espetáculo público" fora dos caminhos do mundo e do mal apresentado pelo diabo e seus seguidores. Tornou-se claro para todos que estavam dispostos a ouvir que apenas o modo de amar de Deus é correto.

Através da pessoa de Jesus e sua obra de salvação, os planos do diabo foram revertidos e ele foi derrotado. Assim, Cristo já derrotou Satanás através de sua vida, morte e ressurreição, descobrindo a vergonha do mal. Na noite de sua traição, Jesus disse a seus discípulos: "Que eu vá ao Pai ... o príncipe deste mundo agora é julgado" (João 16,11).

Quando Cristo voltar, a influência do diabo no mundo cessará e sua derrota completa será evidente. Esta vitória ocorrerá em uma mudança definitiva e permanente no final desta era (Mateus 13,37-42).

O poderoso príncipe

Durante seu ministério terrestre, Jesus declarou que "o príncipe deste mundo será expulso" (João 12,31), e disse que esse príncipe "não tem poder" sobre ele (João 14,30). Jesus derrotou Satanás porque o diabo não podia controlá-lo. Nenhuma tentação que Satanás lançou sobre Jesus foi forte o suficiente para atraí-lo para longe de seu amor e crença em Deus. (Mateus 4,1-11). Ele derrotou o diabo e roubou as posses dos "fortes" - o mundo que ele mantinha em cativeiro (Mateus 12,24-29). Como cristãos, podemos acreditar na vitória de Jesus sobre todos os inimigos de Deus (e nossos inimigos), incluindo o diabo, descanse.

Mas a Igreja existe na tensão de "já lá, mas ainda não", na qual Deus continua permitindo que Satanás seduza o mundo e espalhe destruição e morte. Os cristãos vivem entre o "é realizado" da morte de Jesus (João 19,30) e "Aconteceu" com a destruição final do mal e a futura vinda do reino de Deus à Terra (Apocalipse 21,6). Satanás ainda tem ciúmes do poder do evangelho. O diabo ainda é o príncipe invisível das trevas e, com a permissão de Deus, ele tem o poder de realizar o propósito de Deus.

O Novo Testamento nos diz que Satanás é o poder controlador do mundo maligno atual e que as pessoas o seguem inconscientemente em sua oposição a Deus. (Em grego, a palavra "príncipe" ou "príncipe" [usada em João 12,31] é uma tradução da palavra grega arconte, que se refere aos mais altos funcionários do governo em um distrito ou cidade política).

O apóstolo Paulo explica que Satanás é "o Deus deste mundo" que "cegou a mente dos incrédulos" (2 Coríntios 4,4). Paulo entendeu que Satanás pode até atrapalhar o trabalho da Igreja (2 Tessalonicenses 2,17: 19).

Hoje, grande parte do mundo ocidental presta pouca atenção a uma realidade que afeta fundamentalmente sua vida e seu futuro - o fato de que o diabo é um espírito real que tenta prejudicá-los a todo momento e quer frustrar o propósito amoroso de Deus. Os cristãos são advertidos a estar cientes das maquinações de Satanás, para que possam resistir a elas através da orientação e poder do Espírito Santo inerente. (Infelizmente, alguns cristãos chegaram a um extremo equivocado em uma "caçada" a Satanás, e inadvertidamente deram comida adicional àqueles que zombam da idéia de que o diabo é um ser real e maligno.)

A Igreja é advertida a não tomar cuidado com as ferramentas de Satanás. Os líderes cristãos, diz Paulo, devem viver uma vida digna do chamado de Deus para não "pegar o laço do diabo" (1 Timóteo 3,7). Os cristãos devem estar atentos às maquinações de Satanás e devem ter a armadura de Deus "contra os espíritos malignos sob o céu" (Efésios 6,10: 12). Eles devem fazer isso para que "não sejam exagerados por Satanás" (2 Coríntios 2,11).

O mal trabalho do diabo

O diabo cria cegueira espiritual para a verdade de Deus em Cristo de várias maneiras. As doutrinas falsas e as diversas idéias "ensinadas pelos demônios" fazem com que as pessoas "sigam espíritos sedutores", mesmo sem conhecer a fonte última da sedução. (1 Timóteo 4,1:5 -). Uma vez cegos, as pessoas são incapazes de entender a luz do evangelho, que são as boas novas de que Cristo nos salva do pecado e da morte. (1 João 4,1: 2-2; 7 João). Satanás é o principal inimigo do evangelho, "o maligno" que tenta seduzir as pessoas a rejeitar as boas novas. (Mateus 13,18-23).

Satanás não precisa tentar seduzi-lo pessoalmente. Pode trabalhar com pessoas que espalham falsas idéias filosóficas e teológicas. As pessoas também podem se tornar escravizadas pela estrutura do mal e da sedução incorporada em nossa sociedade humana. O diabo também pode usar nossa natureza humana decaída contra nós, para que as pessoas acreditem que têm "a verdade" quando, na realidade, desistiram do que é de Deus contra o que é do mundo e do diabo. Essas pessoas acreditam que seu sistema de crenças equivocadas os salvará (2 Tessalonicenses 2,9: 10), mas o que eles realmente fizeram é que "prejudicaram a verdade de Deus" (Romanos 1,25). "A mentira" parece boa e verdadeira porque Satanás se apresenta e seu sistema de crenças de tal maneira que seus ensinamentos são como a verdade de um "anjo da luz" (2 Coríntios 11,14) funciona.

De um modo geral, Satanás está por trás da tentação e desejo de nossa natureza decaída de pecar, e, portanto, ele se torna o "tentador" (2 Tessalonicenses 3,5; 1 Coríntios 6,5; Atos 5,3). Paulo lidera a igreja em Corinto de volta a Gênesis 1 e a história no Jardim do Éden para adverti-los a não se afastarem de Cristo, algo que o diabo tenta fazer. "Mas temo que, como a cobra tenha seduzido Eva com sua astúcia, seus pensamentos se desviem da simplicidade e honestidade para com Cristo" (2 Coríntios 11,3).

Isso não significa que Paulo acreditasse que Satanás pessoalmente tentasse e seduzisse todos pessoalmente. As pessoas que acreditam que "o diabo me fez fazer isso" toda vez que pecam não percebem que Satanás está usando o sistema do mal que ele criou no mundo e nossa natureza decaída contra nós. No caso dos cristãos em Tessalônica mencionados acima, esse engano poderia ter sido realizado por professores que semearam as sementes do ódio contra Paulo, fazendo as pessoas acreditarem que ele [Paulo] as está enganando ou encobrindo a ganância ou algum outro motivo impuro (2 Tessalonicenses 2,3: 12). No entanto, como o diabo semeia discórdia e manipula o mundo, o tentador está por trás de todas as pessoas que semeiam discórdia e ódio.

Segundo Paulo, os cristãos que foram separados da comunidade da Igreja pelo pecado são, de fato, "dados a Satanás" (1 Coríntios 5,5; 1 Timóteo 1,20), ou “se afastaram e estão seguindo Satanás” (1 Timóteo 5,15). Pedro exorta seu rebanho: «Fique sóbrio e vigilante; porque o teu adversário, o diabo, anda por aí como um leão que ruge e procura quem devorar » (1 Pedro 5,8). A maneira de derrotar Satanás, diz Peter, é "resistir a ele" (V. 9).

Como as pessoas resistem a Satanás? Tiago explica: «Então agora esteja sujeito a Deus. Resista ao diabo, ele fugirá de você. Se você se aproximar de Deus, ele se aproximará de você. Limpa suas mãos, pecadores, e santifica seus corações, pessoas inconstantes » (Tiago 4,7-8). Estamos perto de Deus quando nossos corações têm uma atitude devota de alegria, paz e gratidão em relação a ele, que é nutrida por seu espírito inerente de amor e fé.

Pessoas que não conhecem a Cristo e não são guiadas por seu Espírito (Romanos 8,5-17) «vive depois da carne» (V. 5). Eles estão em sintonia com o mundo e seguem "o espírito que trabalha nos filhos da desobediência da época" (Efésios 2,2). Esse espírito, identificado em outro lugar que não o diabo ou Satanás, manipula as pessoas para que elas sejam cuidadosas em fazer "os desejos da carne e dos sentidos" (V. 3). Mas pela graça de Deus, podemos ver a luz da verdade que está em Cristo e segui-la através do Espírito de Deus, em vez de estar inconscientemente sob a influência do diabo, do mundo caído e de nossa natureza humana espiritualmente fraca e pecaminosa.

Guerra de Satanás e sua derrota final

"O mundo inteiro está com problemas" [está sob o controle do diabo] João escreve (1 João 5,19). Mas aqueles que são filhos de Deus e seguidores de Cristo receberam entendimento para "conhecer o verdadeiro" (V. 20).

A esse respeito, Apocalipse 12,7: 9 é muito dramático. No motivo de guerra de Apocalipse, o livro descreve uma batalha cósmica entre Michael e seus anjos e o dragão (Satanás) e seus anjos caídos. O diabo e seus lacaios foram derrotados e "o lugar deles não era mais encontrado no céu" (V. 8). O resultado? "E o grande dragão, a antiga serpente, chamada Diabo e Satanás, que seduz o mundo inteiro, foi jogado fora, e ele foi jogado na terra, e seus anjos foram jogados lá com ele" (V. 9). A idéia é que Satanás continua sua guerra contra Deus perseguindo o povo de Deus na terra.

O campo de batalha entre o mal (manipulado por Satanás) e os bons (liderada por Deus) resulta em guerra entre Babilônia, a Grande (o mundo sob o controle do diabo) e a nova Jerusalém (o povo de Deus que Deus e o Cordeiro seguem Jesus Cristo). É uma guerra projetada para ser vencida por Deus, porque nada pode derrotar seu propósito.

No final, todos os inimigos de Deus, incluindo Satanás, são derrotados. O Reino de Deus - uma nova ordem mundial - vem à Terra, simbolizado pela nova Jerusalém no Livro do Apocalipse. O diabo é removido da presença de Deus e seu reino é extinto com ele (Revelação 20,10) e substituída pela eterna regra de amor de Deus.

Lemos estas palavras encorajadoras sobre "o fim" de todas as coisas: "E ouvi uma grande voz do trono que dizia: Eis a cabana de Deus entre os homens! E ele habitará com eles, e eles serão o seu povo, e ele próprio, Deus com eles, será o seu Deus; e Deus enxugará todas as lágrimas dos seus olhos, e a morte não será mais, nem sofrerá, nem gritará, nem haverá dor; porque o primeiro já passou. E aquele que estava sentado no trono disse: Eis que farei tudo novo! E ele disse: Escreva, porque estas palavras são verdadeiras e certas! (Apocalipse 21,3: 5).

Paul Kroll


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