A Sagrada Escritura

107 a escritura sagrada

As Escrituras são a Palavra de Deus inspirada, o fiel testemunho textual do Evangelho e a versão verdadeira e precisa da revelação de Deus ao homem. A esse respeito, as Escrituras Sagradas são infalíveis e fundamentais para a Igreja em todas as questões de ensino e vida. Como sabemos quem é Jesus e o que Jesus ensinou? Como sabemos se um evangelho é real ou falso? Que base autorizada existe para o ensino e a vida? A Bíblia é a fonte de entrada e infalível do que a vontade de Deus nos diz para saber e fazer. (2 Timóteo 3,15:17 - 2; 1,20 Pedro 21: 17,17; João)

Testemunho para Jesus

Você pode ter visto reportagens de jornais sobre o "Jesus Seminar", um grupo de estudiosos que afirmam que Jesus não disse a maioria das coisas que ele disse depois da Bíblia. Ou você pode ter ouvido falar de outros estudiosos que afirmam que a Bíblia é uma coleção de contradições e mitos.

Muitas pessoas educadas rejeitam a Bíblia. Outros, igualmente educados, consideram-nos uma crônica credível do que Deus fez e disse. Se não podemos confiar no que a Bíblia diz sobre Jesus, então não temos quase nada para saber sobre ele.

O "Seminário de Jesus" começou com uma noção preconcebida do que Jesus teria ensinado. Eles apenas aceitaram afirmações que se encaixavam nesse quadro e rejeitaram as que não o eram. Isso praticamente criou um Jesus à sua imagem. Isso é altamente questionável do ponto de vista científico e até muitos cientistas liberais discordam do "Seminário de Jesus".

Temos boas razões para acreditar que os relatos bíblicos de Jesus são críveis? Sim - eles foram escritos no espaço de algumas décadas após a morte de Jesus, quando as testemunhas oculares ainda estavam vivas. Os discípulos judeus costumavam memorizar as palavras de seus professores; por isso é muito provável que os discípulos de Jesus também tenham transmitido os ensinamentos de seu Mestre com suficiente precisão. Não temos evidências de que inventaram palavras para resolver problemas na igreja primitiva, como a questão da circuncisão. Isso sugere que seus relatos refletem fielmente o que Jesus ensinou.

Também podemos assumir um alto nível de confiabilidade na transmissão das fontes textuais. Temos manuscritos do século IV e partes menores do segundo. (O manuscrito sobrevivente mais antigo de Virgílio foi criado 350 anos após a morte do poeta; em Platão, 1300 anos depois.) Uma comparação dos manuscritos mostra que a Bíblia foi cuidadosamente copiada e que temos um texto altamente confiável.

Jesus: o principal testemunho das Escrituras

Em muitas perguntas, Jesus estava pronto para brigar com os fariseus, mas em um deles, aparentemente, não em reconhecimento da natureza reveladora das Escrituras. Ele frequentemente adotou visões diferentes sobre interpretações e tradições, mas aparentemente concordou com os sacerdotes judeus que a Escritura era a base oficial para fé e ação.

Jesus esperava que cada palavra da Escritura fosse cumprida (Mateus 5,17: 18-14,49; Marcos). Ele citou as escrituras para apoiar suas próprias declarações (Mateus 22,29:26,24; 26,31:10,34;; João); ele repreendeu as pessoas por não lerem as escrituras o suficiente (Mateus 22,29:24,25; Lucas 5,39; João). Ele falou das pessoas e eventos do Antigo Testamento sem a menor sugestão de que eles não poderiam ter existido.

A autoridade de Deus estava por trás das Escrituras. Jesus respondeu às tentações de Satanás: "Está escrito" (Mateus 4,4-10). O simples fato de algo ter sido escrito tornou incontestavelmente autoritário para Jesus. As palavras de Davi foram inspiradas pelo Espírito Santo (Marcos 12,36); uma profecia foi dada "por" Daniel (Mateus 24,15) porque Deus era sua verdadeira origem.

Em Mateus 19,4: 5-1, Jesus diz que o Criador disse em Gênesis 2,24: "Portanto, um homem deixará pai e mãe e se apoiará em sua esposa, e os dois serão uma só carne". No entanto, a história da criação não atribui essa palavra a Deus. Jesus poderia atribuí-lo a Deus simplesmente porque estava escrito. Suposição subjacente: O verdadeiro autor das escrituras é Deus.

Está claro em todos os evangelhos que Jesus via as Escrituras como confiáveis ​​e confiáveis. Ele estendeu para aqueles que queriam apedrejá-lo: "As Escrituras não podem ser quebradas" (João 10:35). Jesus os considerou completamente válidos; ele até defendeu a validade dos mandamentos da Antiga Aliança enquanto a Antiga Aliança ainda estava em vigor (Mateus 8,4; 23,23).

O testemunho dos apóstolos

Como seu professor, os apóstolos consideravam as escrituras autoritativas. Eles costumavam citá-los, geralmente para apoiar um ponto de vista. As palavras das Escrituras são tratadas como as palavras de Deus. As escrituras são ainda personalizadas como o Deus que falou com Abraão e Faraó no discurso verbal (Romanos 9,17; Gálatas 3,8). O que Davi, Isaías e Jeremias escreveram é realmente falado por Deus e, portanto, é certo (Atos 1,16; 4,25; 13,35; 28,25; Hebreus 1,6-10; 10,15). A lei de Moisés, presume-se, reflete a mente de Deus (1 Coríntios 9,9). O verdadeiro autor das escrituras é Deus (1 Coríntios 6,16:9,25; Romanos).

Paulo chama as Escrituras de "o que Deus falou" (Romanos 3,2). Segundo Pedro, os profetas não falaram "por vontade humana", "mas guiados pelo Espírito Santo, as pessoas falaram em nome de Deus" (2 Pedro 1,21). Os profetas não inventaram eles mesmos - Deus lhes deu, ele é o verdadeiro autor das palavras. Eles costumam escrever: "E a palavra do Senhor veio ..." ou: "Então o Senhor fala ..."

Paulo escreveu a Timóteo: "Todas as Escrituras foram inseridas por Deus e são úteis para o ensino, a conversão, a repreensão, a instrução na justiça ..." (2 Timóteo 3,16, Bíblia Elberfeld). No entanto, não podemos ler nossas idéias modernas sobre o que “soprado por Deus” significa aqui. Devemos lembrar que Paulo quis dizer a tradução da Septuaginta, a tradução grega das escrituras hebraicas (essa era a escritura que Timóteo conhecia desde a infância - versículo 15). Paulo usou essa tradução como a Palavra de Deus, sem dizer que é um texto perfeito.

Apesar das discrepâncias de tradução, ele é inspirado por Deus e "pela educação em justiça" e pode ter o efeito de que "o homem de Deus é perfeito, enviado a toda boa obra". (Versículos 16-17).

falta de comunicação

A palavra original de Deus é perfeita e Deus pode garantir que as pessoas a digam com as palavras certas, que a mantenham correta e (para concluir a comunicação) que eles a entendem corretamente. No entanto, Deus não fez isso completamente e completamente. Nossas cópias apresentam erros gramaticais e de transcrição, e (o que é muito mais importante), há erros no recebimento da mensagem. "Ruído", em certa medida, nos impede de ouvir a palavra que ele digitou corretamente. No entanto, Deus usa as Escrituras para falar conosco hoje.

Apesar do “barulho”, apesar dos erros humanos que deslizam entre nós e Deus, as Escrituras cumprem seu propósito: nos falar sobre a salvação e o comportamento correto. Deus alcança o que quer com as Escrituras: Ele nos dá Sua Palavra com clareza suficiente para que possamos alcançar a salvação e para experimentar o que Ele exige de nós.

O roteiro cumpre este propósito, mesmo na forma traduzida. No entanto, nós falhamos, esperávamos mais dela do que é o propósito de Deus. Não é um livro de astronomia e ciência. Os números da fonte nem sempre são matematicamente exatos pelos padrões de hoje. Devemos ir atrás do grande propósito das Escrituras e não nos apegarmos às ninharias.

Um exemplo: em Atos 21,11, Agabus é inserido para dizer que os judeus prendem Paulo e o entregam aos gentios. Alguns podem assumir que Agabus especificou quem ligou a Paulo e o que eles fariam com ele. Mas, como se viu, Paulo foi salvo pelos gentios e amarrado pelos gentios (Vs. 30-33).

Isso é uma contradição? Tecnicamente sim. A profecia era verdadeira em princípio, mas não nos detalhes. É claro que, quando ele escreveu isto, Lucas poderia facilmente ter falsificado a profecia para se adequar ao resultado, mas ele não procurou encobrir as diferenças. Ele não esperava que os leitores esperassem precisão nesses detalhes. Isso deve nos alertar contra a expectativa de precisão em cada detalhe da Escritura.

Temos que olhar para o ponto principal da mensagem. Da mesma forma, Paul cometeu um erro quando ele 1. Corinthians 1,14 escreveu - um erro que ele corrigiu no verso 16. As fontes tipificadas contêm tanto o erro quanto a correção.

Algumas pessoas comparam as Escrituras com Jesus. Uma é a Palavra de Deus em linguagem humana; o outro é o Verbo Encarnado de Deus. Jesus foi perfeito no sentido de que ele era sem pecado, mas isso não significa que ele nunca tenha cometido erros. Quando criança, mesmo quando adulto, ele pode ter cometido erros gramaticais e erros de carpinteiro, mas tais erros não eram pecados. Eles não impediram que Jesus cumprisse seu propósito de ser um sacrifício sem pecado por nossos pecados. Da mesma forma, erros gramaticais e outras trivialidades não prejudicam o significado da Bíblia: levar-nos à salvação de Cristo.

Evidências para a Bíblia

Ninguém pode provar que todo o conteúdo da Bíblia é verdadeiro. Você pode provar que uma certa profecia chegou, mas você não pode provar que a Bíblia inteira tem a mesma validade. É mais uma questão de fé. Nós vemos a evidência histórica de que Jesus e os apóstolos consideravam o Antigo Testamento como a Palavra de Deus. O Jesus bíblico é o único que temos; outras ideias são baseadas em suposições, não novas evidências. Aceitamos o ensinamento de Jesus que o Espírito Santo levará os discípulos a uma nova verdade. Aceitamos a afirmação de Paulo de escrever com autoridade divina. Aceitamos que a Bíblia nos revela quem é Deus e como podemos ter comunhão com ele.

Aceitamos o testemunho da história da igreja que, através dos séculos, os cristãos acharam a Bíblia útil para a fé e a vida. Este livro nos diz quem é Deus, o que Ele fez por nós e como devemos responder. A tradição também nos diz quais livros pertencem ao cânon bíblico. Nós confiamos em Deus dirigindo o processo de canonização para que o resultado fosse sua vontade.

Nossa própria experiência fala pela verdade das Escrituras. Este livro não mede palavras e nos mostra nossa pecaminosidade; mas também nos oferece graça e uma consciência purificada. Não nos dá poder moral através de regras e ordens, mas de um modo inesperado - através da graça e através da morte ignominiosa de nosso Senhor.

A Bíblia dá testemunho do amor, alegria e paz que podemos ter pela fé - sentimentos que, como a Bíblia diz, transcendem nossa capacidade de verbalizá-los. Este livro nos dá significado e propósito na vida, nos falando sobre criação divina e salvação. Esses aspectos da autoridade bíblica não podem ser provados aos céticos, mas ajudam a validar as Escrituras, o que nos diz coisas que experimentamos.

A Bíblia não embeleza seus heróis; Isso também nos ajuda a aceitá-los como confiáveis. Ele fala das fraquezas humanas de Abraão, Moisés, Davi, o povo de Israel, os discípulos. A Bíblia é uma palavra que testemunha uma Palavra mais autorizada, o Verbo Encarnado e as boas novas da graça de Deus.

A Bíblia não é simplista; ela não facilita. Por um lado, o Novo Testamento continua a antiga aliança e, por outro lado, rompe com ela. Seria mais fácil passar sem um ou outro completamente, mas é mais exigente ter os dois. Da mesma forma, Jesus é retratado como um homem e um deus ao mesmo tempo, uma combinação que não quer se encaixar bem no pensamento hebraico, grego ou moderno. Essa complexidade não foi criada pela ignorância de problemas filosóficos, mas em desafio a eles.

A Bíblia é um livro desafiador, dificilmente pode ter sido escrito por moradores de deserto deseducados que queriam fingir ou dar sentido às alucinações. A ressurreição de Jesus acrescenta peso ao livro que anuncia um evento fenomenal. Dá peso adicional ao testemunho dos discípulos de quem Jesus era - e a inesperada lógica da vitória sobre a morte através da morte do Filho de Deus.

A Bíblia questiona repetidamente nosso pensamento sobre Deus, sobre nós mesmos, sobre a vida, sobre o certo e o errado. Exige respeito porque nos dá verdades que não podemos alcançar em nenhum outro lugar. Além de todas as considerações teóricas, a Bíblia “justifica” a si mesma acima de tudo em sua aplicação em nossas vidas.

O testemunho da Escritura, Tradição, Experiência Pessoal e Razão em geral apóia a autoridade da Bíblia. O fato de que ela fala através de fronteiras culturais, que ela aborda situações que não existiam no momento da escrita - isso, também, atesta a sua autoridade permanente. A melhor prova bíblica para o crente, no entanto, é que o Espírito Santo, com a ajuda deles, pode provocar uma mudança de coração e mudar fundamentalmente a vida.

Michael Morrison


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