a certeza da salvação

118 paz de espírito

A Bíblia afirma que todos os que permanecerem na fé de Jesus Cristo serão salvos e que nada será removido deles pela mão de Cristo. A Bíblia enfatiza a infinita fidelidade do Senhor e a absoluta suficiência de Jesus Cristo para nossa salvação. Ele também destaca o amor eterno de Deus para todos os povos e referiu-se ao evangelho como o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê. De posse deste certeza da salvação, o crente é convidado a permanecer firmes na fé e crescer na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus. (John 10,27-29; 2 1,20 Co-22 ;. 2 Timothy 1,9 ;. 1 15,2 Co ;. Hebrew 6,4-6; John 3,16; Romanos 1,16; Hebrew 4,14;. 2 Pe 3,18)

E a "segurança eterna?"

A doutrina da "segurança eterna" é chamada "perseverança dos santos" na linguagem teológica. Na linguagem comum, é descrito com a frase "uma vez salvo, sempre salvo" ou "uma vez cristão, sempre cristão".

Muitas escrituras nos dão a certeza de que já temos salvação, embora devamos esperar que a ressurreição finalmente herde a vida eterna e o reino de Deus. Aqui estão alguns dos termos que o Novo Testamento usa:

Quem crê tem vida eterna (João 6,47) ... quem vê o filho e crê nele tem vida eterna; e eu vou criá-lo no último dia (João 6,40) ... e eu lhes dou a vida eterna e eles nunca perecerão, e ninguém os arrancará da minha mão (João 10,28) ... Portanto, não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus (Romanos 8,1) ... [Nada] pode nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor (Romanos 8,39) ... [Cristo] também o manterá firme até o fim (1 Coríntios 1,8) ... Mas Deus é fiel, que não deixa você tentar a sua força (1 Coríntios 10,13) ... quem iniciou o bom trabalho em você, ele também o completará (Filipenses 1,6) ... Sabemos que viemos à vida pela morte (1 João 3,14).

A doutrina da segurança eterna é baseada em tais garantias. Mas há outro lado que diz respeito à salvação. Também parece haver avisos de que os cristãos podem cair à mercê de Deus.

Os cristãos são avisados: "Quem pensa que está de pé pode ver que não cai" (1 Coríntios 10,12). Jesus disse: "Observe e ore para que você não seja tentado!" (Marcos 14,28), e «o amor esfriará em muitos» (Mateus 24,12). O apóstolo Paulo escreveu que alguns na igreja “acreditam em

Sofreram um naufrágio » (1 Timóteo 1,19). A igreja em Éfeso foi avisada de que Cristo removeria o castiçal e vomitaria os laodiceanos mornos da boca dele. A advertência em Hebreus 10,26: 31 é particularmente terrível:

«Porque se pecarmos voluntariamente depois de recebermos o conhecimento da verdade, não teremos outro sacrifício pelos pecados, mas nada mais que uma terrível espera pelo julgamento e o fogo ganancioso que os adversários consumirão. Se alguém infringe a lei de Moisés, ele deve morrer sem piedade de duas ou três testemunhas. Que punição mais severa você acha que merece se ele pisar no Filho de Deus e considerar o sangue da aliança impuro, pelo qual ele foi santificado, e irritar o espírito da graça? Porque conhecemos aquele que disse: A vingança é minha, quero retribuir, e novamente: O Senhor julgará o seu povo. É terrível cair nas mãos do Deus vivo.

Também o hebraico 6,4-6 nos permite considerar:
«Porque é impossível para aqueles que já foram iluminados e provados, dado o dom celestial e participando do Espírito Santo e provado a boa palavra de Deus e os poderes do mundo futuro, e depois caíram para renovar novamente pelo arrependimento. , porque eles crucificam o Filho de Deus novamente por si mesmos e zombam dele. »

Portanto, há uma dualidade no Novo Testamento. Muitos versos são positivos sobre a salvação eterna que temos em Cristo. Esta salvação parece segura. Mas esses versículos são atenuados por alguns avisos que aparentemente afirmam que os cristãos podem perder sua salvação através da persistente incredulidade.

Já que a questão da salvação eterna ou se os cristãos estão seguros - ou seja, uma vez salvos, eles sempre são salvos - geralmente surge por causa de escrituras como Hebreus 10,26: 31, vamos dar uma olhada mais de perto nesta passagem. A questão é como devemos interpretar esses versículos. Para quem o autor escreve, e qual é a natureza da "incredulidade" do povo e o que ele adotou?

Vamos primeiro olhar para a mensagem da carta aos hebreus como um todo. A essência deste livro é a necessidade de crer em Cristo como um sacrifício totalmente suficiente pelos pecados. Não há concorrentes. A fé deve basear-se somente nela. O último versículo deste capítulo esclarece a questão da possível perda de salvação que o versículo 26 evoca: "Mas não somos daqueles que se afastam e são condenados, mas daqueles que crêem e salvam a alma" (V. 26). Alguns se afastam, mas aqueles que permanecem em Cristo não podem se perder.

A mesma garantia para os fiéis pode ser encontrada nos versículos anteriores a Hebreus 10,26. Os cristãos confiam em estar na presença de Deus através do sangue de Jesus (V. 19). Podemos nos aproximar de Deus em perfeita fé (V. 22). O autor exorta os cristãos nas seguintes palavras: “Vamos nos apegar à confissão de esperança e não vacilar; porque é fiel quem prometeu a ela » (V. 23).

Uma maneira de entender esses versículos em Hebreus 6 e 10 sobre “desistir” é dar aos leitores cenários hipotéticos para incentivá-los a permanecer firmes em suas crenças. Por exemplo, vejamos Hebreus 10,19: 39. Por meio de Cristo, o povo com quem ele fala tem "liberdade de entrar no santuário" (V. 19). Você pode "avançar para Deus" (V. 22). O autor vê essas pessoas como "que se apegam à confissão de esperança" (V. 23). Ele quer incitá-los a amar ainda mais e a acreditar (V. 24).

Como parte desse incentivo, ele pinta um retrato do que pode acontecer - hipoteticamente de acordo com a teoria mencionada - que "insiste intencionalmente no pecado" (V. 26). Mesmo assim, as pessoas a quem ele se dirige são aqueles que foram "iluminados" e que permaneceram fiéis durante a perseguição (Vs. 32-33). Eles depositam sua "confiança" em Cristo e o autor os encoraja a perseverar na fé (Vs. 35-36). Por fim, ele diz das pessoas a quem escreve que não somos daqueles que se afastam e são condenados, mas daqueles que acreditam e salvam a alma » (V. 39).

Observemos também como o autor encerra seu aviso sobre "abandonar a fé" em Hebreus 6,1: 8: "Embora falemos assim, queridos, ainda assim estamos convencidos de que será melhor com você e você será salvo. . Porque Deus não é injusto esquecer o seu trabalho e o amor que você demonstrou em seu nome, servindo e ainda servindo aos santos » (Vs. 9-10). O autor continua dizendo que lhes contou essas coisas para que "mostrassem a mesma ânsia de manter a esperança até o fim". (V. 11).

Hipoteticamente falando, é possível falar de uma situação em que uma pessoa que tivesse fé genuína em Jesus pode perdê-la. Mas se não fosse possível, o aviso seria apropriado e eficaz?

Os cristãos podem perder a fé no mundo real? Os cristãos podem "cair" no sentido de que cometem pecados (1 João 1,8: 2,2). Eles podem se tornar mentalmente lentos em certas situações. Mas isso às vezes leva a uma "queda" para aqueles que têm verdadeira fé em Cristo? Isso não está totalmente claro nas Escrituras. De fato, podemos perguntar como alguém pode ser "real" em Cristo e "cair" ao mesmo tempo.

A posição da igreja, expressa nas crenças, é que nunca as pessoas que têm a fé duradoura que Deus deu a Cristo, sejam arrancadas de suas mãos. Em outras palavras, quando a fé de uma pessoa está focada em Cristo, ela não pode se perder. Enquanto os cristãos tiverem essa confissão de esperança, a salvação deles é segura.

A pergunta sobre a doutrina de "uma vez salva, sempre salva" tem a ver com a possibilidade de perdermos a fé em Cristo. Como mencionado anteriormente, a carta aos hebreus parece descrever pessoas que tinham pelo menos "fé" inicial, mas que poderiam estar em risco de perdê-la.

Mas isso prova o ponto que fizemos no parágrafo anterior. A única maneira de perder a salvação é rejeitar o único caminho para a salvação - a fé em Jesus Cristo.

A carta aos Hebreus lida principalmente com o pecado da incredulidade na obra de salvação de Deus, que ele realizou por meio de Jesus Cristo. (ver, por exemplo, Hebreus 1,2: 2,1; 4: 3,12-14; 3,19: 4,3; 4,14;). Hebreus, capítulo 10, aborda dramaticamente essa questão no versículo 19, observando que temos liberdade e plena confiança em Jesus Cristo.

O versículo 23 nos exorta a aderir à confissão de nossa esperança. Certamente sabemos o seguinte: Enquanto mantivermos a confissão de nossa esperança, temos plena certeza e não podemos perder nossa salvação. Esta confissão inclui nossa fé na reconciliação de Cristo por nossos pecados, nossa esperança por uma nova vida nele, e nossa fidelidade contínua a ele nesta vida.

Muitas vezes, não está claro para quem usa o slogan "uma vez salvo, sempre salvo" o que eles querem dizer com isso. Essa expressão não significa que uma pessoa foi salva simplesmente porque disse algumas palavras sobre Cristo. As pessoas são salvas quando recebem o Espírito Santo, quando nascem de novo em uma nova vida em Cristo. A verdadeira fé é demonstrada pela fidelidade a Cristo, o que significa que não vivemos mais para nós mesmos, mas para o Redentor.

O ponto principal é que estamos seguros em Cristo enquanto continuarmos vivendo em Jesus (Hebreus 10,19: 23). Temos plena certeza de fé nele, porque é ele quem nos salva. Não precisamos nos preocupar e fazer a pergunta. "Eu vou conseguir?" Em Cristo, temos segurança - pertencemos a ele e somos salvos, e nada pode ser tirado de sua mão.

A única maneira de nos perdermos é chutar nosso sangue e decidir que não precisamos disso no final e que somos auto-suficientes. Se fosse esse o caso, não nos preocuparíamos com a nossa salvação de qualquer maneira. Enquanto permanecermos fiéis em Cristo, temos a certeza de que ele completará o trabalho que começou em nós.

O consolador é o seguinte: não precisamos nos preocupar com nossa salvação e dizer: "O que acontece se eu falhar?" Nós já falhamos. É Jesus quem nos salva e ele não falha. Podemos deixar de aceitá-lo? Sim, mas como cristãos guiados pelo espírito, não deixamos de aceitá-lo. Uma vez que aceitamos Jesus, o Espírito Santo vive em nós, que nos transforma à sua imagem. Temos alegria, não medo. Estamos em paz, sem medo.

Se cremos em Jesus Cristo, paramos de nos preocupar se podemos "fazê-lo". Ele "fez" para nós. Nós descansamos nela. Paramos de nos preocupar. Temos fé e confiamos nele, não em nós mesmos. Portanto, a questão de saber se podemos perder nossa salvação não nos atormenta mais. Porque Porque cremos na obra de Jesus na cruz e na sua ressurreição é tudo o que precisamos.

Deus não precisa da nossa perfeição. Nós precisamos Dele, e Ele nos deu como um dom gratuito através da fé em Cristo. Não falharemos porque a nossa salvação não depende de nós.

Em resumo, a Igreja acredita que aqueles que permanecem em Cristo não podem se perder. Você é "para sempre seguro". Mas isso depende do que as pessoas querem dizer quando dizem "uma vez salvo, sempre salvo".

No que diz respeito à doutrina da predestinação, podemos resumir a posição da igreja em poucas palavras. Nós não acreditamos que Deus sempre determinou quem será perdido e quem não será. É a opinião da Igreja de que Deus fará provisão justa e justa para todos aqueles que não receberam o evangelho nesta vida. Tais pessoas serão julgadas na mesma base que nós, isto é, se colocarem sua fidelidade e fé em Jesus Cristo.

Paul Kroll


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