Estrutura de gestão da igreja

126 estrutura de liderança da igreja

O cabeça da igreja é Jesus Cristo. Ele revela a vontade do Pai à Igreja por meio do Espírito Santo. Por meio das escrituras, o Espírito Santo ensina e capacita a igreja a servir às necessidades das comunidades. A Igreja de Deus Mundial se esforça para seguir a liderança do Espírito Santo no cuidado de suas congregações e também na nomeação de anciãos, diáconos e diáconos e líderes. (Colossenses 1,18; Efésios 1,15-23; John 16,13-15; Efésios 4,11-16)

Liderança na igreja

Visto que é verdade que todo cristão tem o Espírito Santo e o Espírito Santo ensina cada um de nós, existe alguma orientação na Igreja? Não pode ser mais cristão se ver como um grupo de iguais em que todos são capazes de desempenhar algum papel?

Vários versículos da Bíblia, como 1. Johannes 2,27, parecem confirmar essa noção - mas apenas se tiradas do contexto. Por exemplo, quando João escreveu que os cristãos não precisam de ninguém para ensiná-los, ele quis dizer que eles não deveriam ser ensinados por ele? Ele disse para não prestar atenção no que estou escrevendo porque você não precisa de mim ou de qualquer outra pessoa como professor? Claro que não foi isso que ele quis dizer.

João havia escrito esta carta porque essas pessoas tinham que ser ensinadas. Ele advertiu seus leitores contra o gnosticismo, a atitude de que a salvação através de doutrinas secretas era alcançável. Ele disse que as verdades do cristianismo já eram conhecidas na Igreja. Os fiéis não precisariam de nenhum conhecimento secreto além do que o Espírito Santo já havia entregue à igreja. João não disse que os cristãos poderiam ficar sem líderes e professores.

Todo cristão tem responsabilidades pessoais. Todos devem acreditar, tomar decisões sobre como ele deve viver, decidir em que ele acredita. Mas o Novo Testamento deixa claro que não somos apenas indivíduos. Nós somos parte de uma comunidade. A igreja é opcional no mesmo sentido que a responsabilidade é opcional. Deus nos permite escolher nossas ações. Mas isso não significa que toda escolha é igualmente útil para nós, ou que todos são iguais à vontade de Deus.

Os cristãos precisam de professores? Todo o Novo Testamento mostra que precisamos deles. A Igreja de Antioquia tinha professores como uma de suas posições de liderança3,1).

Os professores são um dos dons que o Espírito Santo dá à Igreja (1. Corinthians 12,28; Efésios 4,11) Paulo se autodenominou professor (1. Timóteo 2,7; Titus 1,11). Mesmo depois de muitos anos de fé, os crentes precisam de professores (Hebreus 5,12) James alertou contra a crença de que todos são professores (James 3,1) Pode-se ver em seus comentários que a Igreja geralmente tinha pessoas ensinando.

Os cristãos precisam de ensino sólido nas verdades da fé. Deus sabe que crescemos em velocidades diferentes e que temos nossos pontos fortes em diferentes áreas. Ele sabe porque, em primeiro lugar, foi ele quem nos deu essas forças. Ele não dá os mesmos presentes para todos (1. Coríntios 12). Em vez disso, ele os distribui para que trabalhemos juntos para o bem comum, ajudando uns aos outros, em vez de sermos separados e buscar nossos próprios negócios (1. Corinthians 12,7).

Os cristãos são dotados de maior capacidade de mostrar misericórdia, alguns de discernimento espiritual, alguns de servir fisicamente, alguns de exortar, coordenar ou ensinar. Todos os cristãos têm o mesmo valor, mas a igualdade não significa ser idêntica. Temos habilidades diferentes e, embora sejam todas importantes, nem todas são iguais. Como filhos de Deus, como herdeiros da redenção, somos iguais. Mas nem todos temos o mesmo trabalho na igreja. Deus usa pessoas e não distribui seus dons como ele queria, de acordo com as expectativas humanas.

Assim, Deus usa professores na igreja, pessoas que são capazes de ajudar os outros a aprender. Sim, admito que, como uma organização terrena, nem sempre escolhemos os mais talentosos e também admito que os professores às vezes cometem erros. Mas isso não invalida o testemunho claro do Novo Testamento de que a Igreja de Deus realmente tem professores, que este é um papel que podemos esperar em uma comunidade de crentes.

Embora não tenhamos nosso próprio ministério chamado “professores”, esperamos que haja professores na igreja; esperamos que nossos pastores saibam como ensinar (1. Timóteo 3,2; 2 Tim 2,2) Em Efésios 4,11 Paulo resume pastores e professores em um grupo chamando-os gramaticalmente como se esse papel tivesse dupla responsabilidade: alimentar e ensinar.

Uma hierarquia?

O Novo Testamento não prescreve uma hierarquia particular de liderança para a Igreja. A Igreja de Jerusalém tinha apóstolos e anciãos. A Igreja em Antioquia tinha profetas e mestres (Atos 15,1, 13,1) Algumas passagens do Novo Testamento os líderes chamam de presbíteros, outros os chamam de mordomos ou bispos, alguns os chamam de diáconos4,23; Titus 1,6-7º; Filipenses 1,1; 1. Timóteo 3,2; Hebreus 13,17) Estas parecem ser palavras diferentes para a mesma tarefa.

O Novo Testamento não descreve uma hierarquia detalhada de apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, presbíteros, diáconos e membros leigos. A palavra "sobre" não vai ser a melhor de qualquer maneira, pois todas essas são funções de serviço criadas para servir a Igreja. No entanto, o Novo Testamento exorta as pessoas a obedecerem aos líderes da Igreja, a cooperar com sua liderança3,17) Obediência cega não é apropriada, nem ceticismo extremo ou resistência.

Paulo descreve uma hierarquia simples quando diz a Timóteo para designar presbíteros nas igrejas. Como apóstolo, fundador da igreja e mentor, Paulo estava acima de Timóteo, e o próprio Timóteo tinha autoridade para decidir quem deveria ser um presbítero ou um diácono. Mas essa é uma descrição de Éfeso, não uma receita para todas as futuras organizações da igreja. Não vemos esforço para ligar todas as igrejas a Jerusalém, a Antioquia ou a Roma. Isso teria sido impraticável de qualquer maneira no primeiro século.

O que pode ser dito sobre a igreja hoje? Podemos dizer que Deus espera que a igreja tenha líderes, mas ele não especifica como esses líderes devem ser chamados ou como devem ser estruturados. Ele deixou esses detalhes em aberto para governar nas circunstâncias mutáveis ​​em que a Igreja está localizada. Devemos ter líderes nas comunidades locais. Mas não importa o que eles são chamados: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, ou o servo da igreja Sam pode ser igualmente aceitável.

Na Igreja de Deus Mundial, devido às circunstâncias que encontramos, usamos o que pode ser denominado um modelo "episcopal" de governo (a palavra episcopal vem da palavra grega para supervisor Episkopos, que às vezes é traduzida como bispo). Acreditamos que esta é a melhor maneira de nossas igrejas terem um ensino saudável e estabilidade. Nosso modelo de liderança episcopal tem seus problemas como outros modelos, porque as pessoas de quem todos confiam são falíveis. Acreditamos que, dadas as nossas circunstâncias históricas e geográficas, nosso estilo organizacional pode servir melhor aos nossos membros do que um modelo de liderança Congegracional ou Presbiteriano.

(Man, lembrar aqui é que todos os modelos de liderança da igreja sejam eles kongegrationalistisch, presbiteriano ou episcopal, pode assumir várias formas. Nossa forma do modelo de linha episcopal difere radicalmente daquela da Igreja Ortodoxa, Anglicana, episcopal, católico romano ou Igrejas luteranas).

O líder da igreja é Jesus Cristo e todos os líderes da igreja devem se esforçar para buscar sua vontade em todas as coisas, em suas vidas pessoais assim como na vida das igrejas. Os líderes devem ser semelhantes a Cristo em seu trabalho, isto é, devem se esforçar para ajudar os outros, não para se favorecerem. A igreja local não é um grupo de trabalho que ajude o pastor a fazer o seu trabalho. Em vez disso, o pastor age como um promotor para ajudar os membros em seu trabalho - o trabalho do evangelho, o trabalho que devem fazer por amor a Jesus.

Anciãos e líderes espirituais

Paulo compara a igreja a um corpo que tem muitos membros diferentes. Sua unidade não consiste na semelhança, mas na cooperação para um Deus comum e para um propósito comum. Membros diferentes têm qualidades diferentes e devemos usá-los para o benefício de todos (1. Corinthians 12,7).

A Igreja de Deus Mundial normalmente nomeia anciãos e anciãos para servir como líderes pastorais. Ela também nomeia líderes masculinos e femininos (que também podem ser chamados de diáconos) por procuração.

Qual é a diferença entre "ordenação" e "autorização"? A ordenação é geralmente mais pública e permanente. A autorização pode ser concedida de forma privada ou pública e pode ser facilmente revogada. As autorizações são menos formais e não são renováveis ​​ou transferíveis automaticamente. A ordenação também pode ser revogada, mas isso só acontece em casos excepcionais.

Na Igreja de Deus Mundial, não temos uma descrição padronizada e exaustiva de todas as funções de liderança da igreja. Os presbíteros geralmente servem como pastores em congregações (pastor principal ou assistente). A maioria prega e ensina, mas não todos. Alguns se especializam em administração. Cada um serve sob a supervisão do pastor responsável principal (o supervisor ou episkopos da congregação) de acordo com suas habilidades.

Os líderes de serviço da Igreja refletem uma diversidade ainda maior, cada um (esperamos) servindo de acordo com sua capacidade de servir às necessidades da congregação. O pastor responsável pode capacitar esses líderes para tarefas temporárias ou por um período indefinido de tempo.

Os pastores parecem um pouco como condutores de uma orquestra. Eles não podem forçar ninguém a tocar o bastão, mas podem ser instrutivos e coordenadores. O grupo como um todo fará um trabalho muito melhor à medida que os jogadores pegarem os personagens que recebem. Em nossa comunidade de fé, os membros não podem demitir seu pastor. Os pastores são selecionados e demitidos em nível regional, o que inclui a administração da igreja nos EUA, em colaboração com os anciãos locais.

E se um membro achar que um pastor é incompetente ou está desencaminhando as ovelhas? É aqui que nossa estrutura de governo episcopal entra em ação. Questões doutrinárias ou de liderança devem ser discutidas primeiro com o pastor, depois com um líder pastoral (o supervisor ou episcopus do pastor no distrito).

Assim como as igrejas precisam de líderes e professores locais, os pastores também precisam de líderes e professores. Portanto, acreditamos que a sede da Igreja Global de Deus desempenha um papel importante em servir nossas comunidades. Nós nos esforçamos para servir como fonte de educação, idéias, incentivo, supervisão e coordenação. Certamente não somos perfeitos, mas vemos nela a vocação dada a nós. É exatamente o que pretendemos.

Nossos olhos devem estar em Jesus. Ele tem trabalho para nós e muito trabalho já está feito. Vamos elogiá-lo por sua paciência, por seus dons e pelo trabalho que contribui para nosso crescimento.

Joseph Tkach


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