Estrutura de gestão da igreja

126 estrutura de liderança da igreja

O chefe da igreja é Jesus Cristo. Ele revela à igreja a vontade do Pai através do Espírito Santo. Através da Escritura, o Espírito Santo ensina e capacita a Igreja a servir as necessidades das igrejas. A Igreja Mundial de Deus está ansioso para seguir em cuidar de suas comunidades e também na nomeação de anciãos, diáconos, diaconisas e diretores da direção do Espírito Santo. (Col. 1,18; Ef-1,15 23; John 16,13-15; Ef-4,11 16)

Liderança na igreja

Visto que é verdade que todo cristão tem o Espírito Santo e o Espírito Santo ensina cada um de nós, existe alguma orientação na Igreja? Não pode ser mais cristão se ver como um grupo de iguais em que todos são capazes de desempenhar algum papel?

Vários versículos da Bíblia, como 1. John 2,27 parece confirmar esta ideia - mas apenas se forem retirados do contexto. Por exemplo, quando João escreveu que os cristãos não precisam de ninguém para ensiná-los, ele quis dizer que eles não seriam ensinados por ele? Ele disse, não presta atenção ao que eu escrevo porque você não precisa de mim ou de qualquer outra pessoa como professor? Claro que ele não quis dizer isso.

João havia escrito esta carta porque essas pessoas tinham que ser ensinadas. Ele advertiu seus leitores contra o gnosticismo, a atitude de que a salvação através de doutrinas secretas era alcançável. Ele disse que as verdades do cristianismo já eram conhecidas na Igreja. Os fiéis não precisariam de nenhum conhecimento secreto além do que o Espírito Santo já havia entregue à igreja. João não disse que os cristãos poderiam ficar sem líderes e professores.

Todo cristão tem responsabilidades pessoais. Todos devem acreditar, tomar decisões sobre como ele deve viver, decidir em que ele acredita. Mas o Novo Testamento deixa claro que não somos apenas indivíduos. Nós somos parte de uma comunidade. A igreja é opcional no mesmo sentido que a responsabilidade é opcional. Deus nos permite escolher nossas ações. Mas isso não significa que toda escolha é igualmente útil para nós, ou que todos são iguais à vontade de Deus.

Os cristãos precisam de professores? Todo o Novo Testamento mostra que precisamos dele. A Igreja de Antioquia tinha professores como um de seus postos de liderança (Atos 13,1).

Os professores são um dos dons que o Espírito Santo dá à Igreja (1 Coríntios 12,28; Efésios 4,11). Paulo se chamava professor (1 Timóteo 2,7; Tito 1,11). Mesmo depois de muitos anos de fé, os crentes ainda precisam de professores (Hebreus 5,12). James avisou que todo mundo era professor (Tiago 3,1). Seus comentários indicam que a Igreja geralmente tinha pessoas que ensinavam.

Os cristãos precisam de um ensino saudável nas verdades da crença. Deus sabe que crescemos em velocidades diferentes e temos forças em diferentes áreas. Ele sabe porque foi ele quem nos deu essas forças em primeiro lugar. Ele não dá a todos os mesmos presentes (1 Coríntios 12). Ele os distribui muito mais para que trabalhemos juntos pelo bem comum, ajudando um ao outro em vez de ficarmos isolados e perseguindo nossos próprios assuntos. (1 Coríntios 12,7).

Os cristãos são dotados de maior capacidade de mostrar misericórdia, alguns de discernimento espiritual, alguns de servir fisicamente, alguns de exortar, coordenar ou ensinar. Todos os cristãos têm o mesmo valor, mas a igualdade não significa ser idêntica. Temos habilidades diferentes e, embora sejam todas importantes, nem todas são iguais. Como filhos de Deus, como herdeiros da redenção, somos iguais. Mas nem todos temos o mesmo trabalho na igreja. Deus usa pessoas e não distribui seus dons como ele queria, de acordo com as expectativas humanas.

Assim, Deus usa professores na igreja, pessoas que são capazes de ajudar os outros a aprender. Sim, admito que, como uma organização terrena, nem sempre escolhemos os mais talentosos e também admito que os professores às vezes cometem erros. Mas isso não invalida o testemunho claro do Novo Testamento de que a Igreja de Deus realmente tem professores, que este é um papel que podemos esperar em uma comunidade de crentes.

Embora não tenhamos nosso próprio ministério chamado "professor", esperamos que haja professores na igreja, esperamos que nossos pastores saibam como ensinar (1 Timóteo 3,2: 2; 2,2 Tim). Em Efésios 4,11, Paulo agrupa pastores e professores em um grupo, chamando-os gramaticalmente como se esse papel tivesse duas responsabilidades: pastar e ensinar.

Uma hierarquia?

O Novo Testamento não prescreve uma hierarquia de liderança especial para a Igreja. A igreja de Jerusalém tinha apóstolos e anciãos. A igreja em Antioquia tinha profetas e professores (Atos 15,1; 13,1). Algumas passagens no Novo Testamento chamam os líderes de anciãos, outros chamam de mordomos ou bispos, alguns chamam de diáconos (Atos 14,23:1,6; Tito 7: 1,1-1; Filipenses 3,2: 13,17; Timóteo; Hebreus). Estas parecem ser palavras diferentes para a mesma tarefa.

O Novo Testamento não descreve uma hierarquia detalhada de apóstolos a profetas, evangelistas, pastores, anciãos, diáconos e membros leigos. De qualquer maneira, a palavra “sobre” não será a melhor, porque todas essas são funções de serviço criadas para ajudar a Igreja. No entanto, o Novo Testamento exige que as pessoas obedeçam aos líderes da Igreja para trabalhar com seus líderes (Hebreus 13,17). Nem a obediência cega é apropriada, nem o extremo ceticismo ou resistência.

Paulo descreve uma hierarquia simples quando diz a Timóteo para designar presbíteros nas igrejas. Como apóstolo, fundador da igreja e mentor, Paulo estava acima de Timóteo, e o próprio Timóteo tinha autoridade para decidir quem deveria ser um presbítero ou um diácono. Mas essa é uma descrição de Éfeso, não uma receita para todas as futuras organizações da igreja. Não vemos esforço para ligar todas as igrejas a Jerusalém, a Antioquia ou a Roma. Isso teria sido impraticável de qualquer maneira no primeiro século.

O que pode ser dito sobre a igreja hoje? Podemos dizer que Deus espera que a igreja tenha líderes, mas ele não especifica como esses líderes devem ser chamados ou como devem ser estruturados. Ele deixou esses detalhes em aberto para governar nas circunstâncias mutáveis ​​em que a Igreja está localizada. Devemos ter líderes nas comunidades locais. Mas não importa o que eles são chamados: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, ou o servo da igreja Sam pode ser igualmente aceitável.

Na Igreja Mundial de Deus, devido às circunstâncias que encontramos, usamos um modelo que pode ser chamado de modelo de liderança "episcopal" (A palavra episkopal vem da palavra grega para superintendente Episkopos, que às vezes é traduzida como bispo). Acreditamos que essa é a melhor maneira de nossas comunidades terem ensino e estabilidade saudáveis. Nosso modelo de liderança episcopal tem seus problemas como outros modelos, porque as pessoas em quem todos confiam são falíveis. Acreditamos que, em nossas circunstâncias históricas e geográficas, nosso estilo de organização pode servir melhor a nossos membros do que um modelo de liderança congressional ou presbiteriana.

(Man, lembrar aqui é que todos os modelos de liderança da igreja sejam eles kongegrationalistisch, presbiteriano ou episcopal, pode assumir várias formas. Nossa forma do modelo de linha episcopal difere radicalmente daquela da Igreja Ortodoxa, Anglicana, episcopal, católico romano ou Igrejas luteranas).

O líder da igreja é Jesus Cristo e todos os líderes da igreja devem se esforçar para buscar sua vontade em todas as coisas, em suas vidas pessoais assim como na vida das igrejas. Os líderes devem ser semelhantes a Cristo em seu trabalho, isto é, devem se esforçar para ajudar os outros, não para se favorecerem. A igreja local não é um grupo de trabalho que ajude o pastor a fazer o seu trabalho. Em vez disso, o pastor age como um promotor para ajudar os membros em seu trabalho - o trabalho do evangelho, o trabalho que devem fazer por amor a Jesus.

Anciãos e líderes espirituais

Paulo compara a igreja a um corpo que possui muitos membros diferentes. Sua unidade não consiste em uniformidade, mas em trabalhar juntos por um Deus comum e por um propósito comum. Membros diferentes têm forças diferentes e devemos usá-los para o benefício de todos (1 Coríntios 12,7).

A Igreja Mundial de Deus ordena anciãos masculinos e femininos para servirem como líderes pastorais. Também nomeia líderes masculinos e femininos por procuração (que também pode ser chamado de diácono).

Qual é a diferença entre "ordenação" e "autorização"? A ordenação é geralmente mais pública e permanente. A autorização pode ser concedida de forma privada ou pública e pode ser facilmente revogada. As autorizações são menos formais e não são renováveis ​​ou transferíveis automaticamente. A ordenação também pode ser revogada, mas isso só acontece em casos excepcionais.

Na Igreja Mundial de Deus, não temos uma descrição exaustiva e padronizada de toda liderança eclesiástica. Os anciãos costumam servir como pastores nas congregações (pastor chefe ou assistente). Muitos pregam e ensinam, mas não todos. Alguns são especializados em administração. Todos servem sob a supervisão do pastor principal (supervisor da ala ou episkopos) de acordo com suas habilidades.

Os líderes de serviço da igreja refletem uma diversidade ainda maior, com todos (esperamos) de acordo com sua capacidade de atender às necessidades da comunidade. O pastor responsável pode autorizar esses líderes para tarefas temporárias ou por tempo indeterminado.

Os pastores parecem um pouco como condutores de uma orquestra. Eles não podem forçar ninguém a tocar o bastão, mas podem ser instrutivos e coordenadores. O grupo como um todo fará um trabalho muito melhor à medida que os jogadores pegarem os personagens que recebem. Em nossa comunidade de fé, os membros não podem demitir seu pastor. Os pastores são selecionados e demitidos em nível regional, o que inclui a administração da igreja nos EUA, em colaboração com os anciãos locais.

O que acontece se um membro pensa que um pastor é incompetente ou está enganando as ovelhas? É aqui que entra nossa estrutura de liderança episcopal. Os problemas de ensino ou liderança devem ser discutidos primeiro com o pastor, depois com um líder pastoral (superintendente ou episcopus do pastor no distrito).

Assim como as igrejas precisam de líderes e professores locais, os pastores também precisam de líderes e professores. Portanto, acreditamos que a sede da Igreja Global de Deus desempenha um papel importante em servir nossas comunidades. Nós nos esforçamos para servir como fonte de educação, idéias, incentivo, supervisão e coordenação. Certamente não somos perfeitos, mas vemos nela a vocação dada a nós. É exatamente o que pretendemos.

Nossos olhos devem estar em Jesus. Ele tem trabalho para nós e muito trabalho já está feito. Vamos elogiá-lo por sua paciência, por seus dons e pelo trabalho que contribui para nosso crescimento.

Joseph Tkach


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