O espírito santo

104o espírito santo

O Espírito Santo é a terceira pessoa da Deidade e vai para sempre do Pai através do Filho. Ele é o consolador prometido por Jesus Cristo que Deus enviou a todos os crentes. O Espírito Santo vive em nós, nos une ao Pai e ao Filho, e nos transforma pelo arrependimento e santificação e pela constante renovação, nos alinha à imagem de Cristo. O Espírito Santo é a fonte de inspiração e profecia na Bíblia e a fonte de unidade e comunidade na Igreja. Ele dá dons espirituais para a obra do evangelho e é o guia constante do cristão para toda a verdade. (João 14,16:15,26; 2,4.17; Atos 19.38-28,19; Mateus 14,17; João 26-1; 1,2 Pedro 3,5; Tito 2; 1,21 Pedro 1; 12,13. Coríntios 2:13,13; 1 Coríntios 12,1:11; 20,28 Coríntios 16,13; Atos; João)

O Espírito Santo é Deus

O Espírito Santo, que é Deus no trabalho - criando, falando, transformando, vivendo em nós, agindo em nós. Embora o Espírito Santo possa fazer esse trabalho sem nosso conhecimento, é útil saber mais.

O Espírito Santo tem os atributos de Deus, é identificado com Deus e faz obras que somente Deus faz. Como Deus, o Espírito é santo - tão santo que insultar o Espírito Santo é um pecado tão sério quanto pisar no Filho de Deus (Hebreus 10,29). A blasfêmia do Espírito Santo é um dos pecados imperdoáveis (Mateus 12,31). Isso indica que o espírito é de natureza santa, ou seja, não está apenas na posse de uma santidade concedida, como foi o caso do templo.

Como Deus, o Espírito Santo é eterno (Hebreus 9,14). Como Deus, o Espírito Santo é onipresente (Salmo 139,7: 10). Como Deus, o Espírito Santo é onisciente (1 Coríntios 2,10: 11-14,26; João). O Espírito Santo cria (Jó 33,4; Salmo 104,30) e torna possíveis milagres (Mateus 12,28:15; Romanos 18, 19), fazendo a obra de Deus em seu serviço. Em várias passagens da Bíblia, pai, filho e o Espírito Santo são descritos como igualmente divinos. Em uma passagem sobre "os dons do Espírito", Paulo coloca "o" Espírito único, o "único" Senhor e o "único" Deus lado a lado (1 Cor. 12,4-6). Ele fecha uma carta com uma fórmula de oração em três partes (2 Coríntios 13,13). E Peter abre uma carta com outra fórmula de três partes (1 Pedro 1,2). Isso não é evidência de unidade, mas a apoia.

A unidade é expressa ainda mais fortemente na fórmula batismal: «[Batiza-a] em nome [singular] do Pai e do Filho e do Espírito Santo» (Mateus 28,19). Os três têm um único nome, uma indicação de uma entidade, um ser.

Quando o Espírito Santo faz alguma coisa, Deus faz. Quando o Espírito Santo fala, Deus fala. Quando Ananias mentiu para o Espírito Santo, ele mentiu para Deus (Atos 5,3: 4). Como Pedro diz, Ananias mentiu não apenas ao representante de Deus, mas ao próprio Deus. Você não pode "mentir" para uma força impessoal.

Em um ponto, Paulo diz que os cristãos são o templo do Espírito Santo (1Rs 6,19), em outro lugar, que somos o templo de Deus (1 Coríntios 3,16). Um templo é usado para adorar um ser divino, não uma força impessoal. Quando Paulo escreve sobre o "Templo do Espírito Santo", ele diz indiretamente: O Espírito Santo é Deus.

Também em Atos 13,2, o Espírito Santo é equiparado a Deus: "Mas quando eles serviram e jejuaram ao Senhor, o Espírito Santo disse: Separe-me de Barnabé e Saulo na obra pela qual os chamei." Aqui o Espírito Santo fala como Deus. Da mesma forma, ele diz que os israelitas "tentaram e testaram" ele e que "jurei com raiva: eles não deveriam descansar" (Hebreus 3,7: 11).

Ainda assim - o Espírito Santo não é apenas um nome alternativo para Deus. O Espírito Santo é algo diferente do pai e do filho, como pode ser visto em por exemplo. B. mostrou no batismo de Jesus (Mateus 3,16-17). Os três são diferentes, mas um.

O Espírito Santo faz a obra de Deus em nossas vidas. Nós somos "filhos de Deus", isto é, nascidos de Deus (João 1,12), que é sinônimo de "nascido do espírito" (João 3,5: 6). O Espírito Santo é o meio pelo qual Deus habita em nós (Efésios 2,22:1; 3,24 João 4,13;). O Espírito Santo habita em nós (Romanos 8,11:1; 3,16 Coríntios) - e porque o espírito habita em nós, podemos dizer que Deus habita em nós.

O espírito é pessoal

A Bíblia atribui qualidades pessoais ao Espírito Santo.

  • O espírito vive (Romanos 8,11:1; 3,16 Coríntios)
  • A mente fala (Atos 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1 Timóteo 4,1; Hebreus 3,7 etc.).
  • O espírito às vezes usa o pronome pessoal "I" (Atos 10,20; 13,2).
  • A mente pode ser dirigida, provada, entristecida, insultada, blasfemada (Atos 5: 3, 9; Efésios 4,30;
    Hebreus 10,29:12,31; Mateus).
  • O espírito lidera, representa, chama, começa (Romanos 8,14:26, 13,2; Atos 20,28,,).

Romanos 8,27 fala de um "sentido do espírito". Ele pensa e julga - ele pode "tomar uma decisão" (Atos 15,28). A mente "sabe", a mente "aloca" (1 Coríntios 2,11:12,11;). Este não é um poder impessoal.

Jesus chama o Espírito Santo - na língua grega do Novo Testamento - paracletos - isto é, consolador, advogado, apoio. "E pedirei ao Pai, e ele lhe dará outro consolador que estará com você para sempre: o espírito da verdade ..." (João 14,16: 17). Como Jesus, o Espírito Santo, o primeiro consolador dos discípulos, ensina, testifica, abre os olhos, guia e revela a verdade (João 14,26:15,26; 16,8:13; 14 e). Estes são papéis pessoais.

João usa a forma masculina paracletos; não era necessário colocar a palavra em ponto morto. Em João 16,14, pronomes pessoais masculinos também são usados ​​em grego ("He") usado em conexão com a palavra realmente neutra "espírito". Teria sido fácil fazer advogados neutros ("It") para mudar, mas Johannes não. A mente pode ser masculina ("Ele") Obviamente, a gramática aqui é relativamente imaterial; o que importa é que o Espírito Santo tenha qualidades pessoais. Ele não é um poder neutro, mas o ajudante inteligente e divino que vive em nós.

O espírito no Antigo Testamento

A Bíblia não possui seu próprio capítulo ou livro intitulado "O Espírito Santo". Aprendemos um pouco sobre o espírito aqui, um pouco, onde quer que as Escrituras falem sobre seu trabalho. Há relativamente pouco a ser encontrado no Antigo Testamento.

O espírito participou da criação da vida e está envolvido em sua preservação (Gênesis 1: 1,2; Jó 33,4: 34,14;,). O espírito de Deus encheu Bezazel de “toda a habilidade” para construir o tabernáculo (Êxodo 2: 31,3-5). Ele cumpriu Moisés e veio sobre os setenta anciãos (Gênesis 4:11,25). Ele encheu Josué de sabedoria e deu a Sansão e outros líderes a força ou a capacidade de lutar (Dt 5; Richter [espaço]] 34,9; 6,34).

O espírito de Deus foi dado a Saul e depois levado (1 Samuel 10,6:16,14;). O Espírito deu a Davi planos para o templo (1Cr 28,12). O espírito inspirou os profetas a falar (Números 4: 24,2; 2 Samuel 23,2: 1; 12,19Cr 2:15,1; 20,14Cr 11,5: 7,12; 2:1,21; Ezequiel; Zacarias; Pedro).

Também no Novo Testamento, o Espírito capacitou as pessoas a falar, como Elisabeth, Zacharias e Simeon (Lucas 1,41. 67; 2,25-32). João Batista estava cheio do Espírito desde o nascimento (Lucas 1,15). Sua ação mais importante foi o anúncio da vinda de Jesus, que não deveria mais batizar as pessoas apenas com água, mas "com o Espírito Santo e com fogo". (Lucas 3,16).

O espírito e Jesus

O Espírito Santo sempre desempenhou um papel importante na vida de Jesus. Trouxe a concepção de Jesus (Mateus 1,20) desceu sobre ele quando foi batizado (Mateus 3,16), Jesus levou ao deserto (Lucas 4,1) e o ungiu para pregar o evangelho (Lucas 4,18). Através do "Espírito de Deus", Jesus expulsou os maus espíritos (Mateus 12,28). Por meio do Espírito, ele se apresentou como uma oferta pelo pecado (Hebreus 9,14), e pelo mesmo espírito ele ressuscitou dos mortos (Romanos 8,11).

Jesus ensinou que em tempos de perseguição, os discípulos falariam o Espírito (Mateus 10,19-20). Ele os ensinou a batizar novos discípulos "em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28,19). Deus prometeu que daria o Espírito Santo a todos que lhe perguntassem (Lk
11,13).

Os ensinamentos mais importantes de Jesus sobre o Espírito Santo podem ser encontrados no Evangelho de João. Antes de tudo, o homem deve "nascer da água e do espírito" (João 3,5). Ele precisa de um renascimento espiritual, e não pode vir de si mesmo: é um presente de Deus. O espírito é invisível, mas o Espírito Santo faz uma clara diferença em nossas vidas (V. 8).

Jesus continua a ensinar: "Quem tem sede, venha a mim e beba! Quem crê em mim, como diz a Escritura, de cujo corpo fluirão rios de água viva » (João 7, 37-38). João imediatamente segue isso com a interpretação: "Mas ele disse isso sobre o espírito que deveria ser recebido por aqueles que acreditavam nele ..." (V. 39). O Espírito Santo sacia uma sede interior. Ele nos dá o relacionamento com Deus para o qual somos criados. Ao vir a Jesus, recebemos o Espírito e o Espírito pode encher nossa vida.

Até aquele momento, como João nos diz, o espírito ainda não havia sido derramado: o espírito "ainda não estava lá; porque Jesus ainda não foi glorificado » (V. 39). O espírito já havia cumprido homens e mulheres antes de Jesus, mas agora deve vir em breve de uma maneira nova e mais poderosa - no Pentecostes. O espírito agora não é mais derramado apenas em casos individuais, mas coletivamente. Quem é chamado "por Deus" e batizado o recebe (Atos 2,38: 39).

Jesus prometeu que seus discípulos receberiam o espírito da verdade e que esse espírito viveria neles (João 14,16: 18). Isso é equivalente a Jesus ter vindo para seus discípulos (V. 18), porque é o espírito de Jesus, assim como o espírito do Pai - enviado por Jesus, assim como pelo Pai (João 15,26). O Espírito torna Jesus acessível a todos e continua seu trabalho.

De acordo com a Palavra de Jesus, o Espírito deve "ensinar tudo" e "lembrar tudo o que eu lhe disse" (João 14,26). O Espírito lhes ensinou coisas que eles não podiam entender antes da ressurreição de Jesus (João 16,12: 13).

O espírito dá testemunho de Jesus (João 15,26:16,14;). Ele não se propaga, mas leva as pessoas a Jesus Cristo e ao Pai. Ele não fala "de si mesmo", mas apenas como o pai quer (João 16,13). E porque o Espírito pode viver em milhões de pessoas, é uma vantagem para nós que Jesus subiu ao céu e nos enviou o Espírito (João 16:7).

O Espírito está trabalhando no evangelismo; ele ilumina o mundo sobre seus pecados, sua culpa, sua necessidade de justiça e a vinda segura do julgamento (Vs. 8-10). O Espírito Santo aponta as pessoas para Jesus como aquele que limpa toda a culpa e é a fonte da justiça.

O espírito e a igreja

João Batista profetizou que Jesus batizaria as pessoas "com o Espírito Santo" (Marcos 1,8). Isso aconteceu depois de Sua ressurreição no Pentecostes, quando o Espírito milagrosamente deu aos discípulos uma nova força (Atos 2). Também foi um milagre as pessoas ouvirem os discípulos falarem em línguas estrangeiras (V. 6). Milagres semelhantes aconteceram várias vezes quando a igreja cresceu e se espalhou (Atos 10,44: 46-19,1; 6). Como historiador, Lukas relata eventos incomuns e bastante típicos. Não há nada que sugira que esses milagres tenham acontecido a todos os novos crentes.

Paulo diz que todos os crentes foram batizados em um corpo pelo Espírito Santo - a Igreja (1 Coríntios 12,13). O Espírito Santo será dado a todos que crerem (Romanos 10,13; Gálatas 3,14). Com ou sem um milagre que o acompanha, todos os crentes são batizados com o Espírito Santo. Você não precisa procurar um milagre como evidência especial e óbvia disso. A Bíblia não exige que todo crente peça batismo através do Espírito Santo. Antes, exige que todo crente seja constantemente cheio do Espírito Santo (Efésios 5,18) - dispostos a seguir a orientação do Espírito. Esta é uma obrigação contínua, não um evento pontual.

Em vez de procurar um milagre, vamos procurar por Deus e deixar que Deus decida se um milagre acontece ou não. Paulo freqüentemente descreve o poder de Deus não em termos de milagres, mas em termos que expressam força interior: esperança, amor, longanimidade e paciência, vontade de servir, entendimento, sofrimento e coragem na pregação (Romanos 15,13:2; 12,9 Coríntios 3,7; Efésios 16 e 17-1,11; Colossenses 28 e 29-2; 1,7 Timóteo 8).

O livro de Atos mostra que o Espírito era a força por trás do crescimento da Igreja. O Espírito deu força aos discípulos para dar testemunho de Jesus (Atos 1,8). Ele lhes deu grande persuasão em seu sermão (Atos 4,8 e 31; 6,10). Ele deu suas instruções para Philip, e mais tarde ele o pegou (Atos 8,29:39 e).

Foi o espírito que encorajou a igreja e usou as pessoas para guiá-la (Atos 9,31;
20,28).
Ele falou com Pedro e a igreja em Antioquia (Atos 10,19; 11,12; 13,2). Ele entrou em Agabus para prever a fome e Paulo para pronunciar uma maldição (Atos 11,28:13,9; 11). Ele liderou Paulo e Barnabé em suas viagens (Atos 13,4: 16,6; 7) e ajudou os apóstolos de Jerusalém a tomar suas decisões (Atos 15,28). Ele enviou Paulo a Jerusalém e profetizou o que aconteceria lá (Atos 20,22: 23-21,11;). A Igreja existiu e cresceu apenas porque o Espírito estava trabalhando nos crentes.

O espírito e os crentes hoje

Deus, o Espírito Santo, está profundamente envolvido na vida dos crentes de hoje.

  • Isso nos leva ao arrependimento e nos dá uma nova vida (João 16,8:3,5; 6).
  • Ele vive em nós, nos ensina, nos guia (1 Coríntios 2,10: 13-14,16; João 17: 26-8,14 e; Romanos). Ele nos guia pelas escrituras, pela oração e por outros cristãos.
  • É o espírito de sabedoria que nos ajuda a pensar nas próximas decisões com confiança, amor e prudência (Efésios 1,17:2; 1,7 Timóteo).
  • O Espírito "corta" nossos corações, sela e nos santifica e nos escolhe para o propósito de Deus (Romanos 2,29; Efésios 1,14).
  • Produz amor e fruto da justiça em nós (Romanos 5,5; Efésios 5,9; Gálatas 5,22-23).
  • Ele nos coloca na igreja e nos ajuda a reconhecer que somos filhos de Deus (1 Cor 12,13:8,14; Romanos 16).

Devemos adorar a Deus "no espírito de Deus", concentrando-nos no que o espírito deseja (Filipenses 3,3; 2 Coríntios 3,6; Romanos 7,6; 8,4-5). Nós nos esforçamos para fazer o que ele quer (Gálatas 6,8). Quando somos guiados pelo Espírito, isso nos dá vida e paz (Romanos 8,6). Isso nos dá acesso ao pai (Efésios 2,18). Ele nos ajuda em nossa fraqueza, ele "nos representa", ou seja, ele nos defende com o Pai (Romanos 8,26-27).

Ele também dá dons espirituais, como aqueles que permitem a liderança da igreja (Efésios 4,11), para diferentes ofícios (Romanos 12,6: 8), e alguns talentos para tarefas extraordinárias (1 Coríntios 12,4: 11). Ninguém tem todos os presentes ao mesmo tempo, e nenhum presente é dado a todos sem distinção (Vs. 28-30). Todos os dons, sejam espirituais ou "naturais", devem ser usados ​​para o bem comum e servir a Igreja inteira (1 Coríntios 12,7:14,12;). Todo presente é importante (1 Coríntios 12,22: 26).

Ainda temos apenas os "primeiros dons" do Espírito, uma primeira promessa que nos promete muito mais no futuro (Romanos 8,23; 2 Coríntios 1,22; 5,5; Efésios 1,13-14).

O Espírito Santo é Deus trabalhando em nossas vidas. Tudo o que Deus faz é feito pelo Espírito. É por isso que Paulo nos chama: "Se vivemos no espírito, também andemos no espírito ... não entristecemos o espírito santo ... não amolecemos o espírito" (Gálatas 5,25; Efésios 4,30; 1ª 5,19). Então, queremos ouvir atentamente o que a mente diz. Quando ele fala, Deus fala.

Michael Morrison


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