O dom da maternidade

220 o presente da maternidade A maternidade é uma das maiores obras na criação de Deus. Isso me veio à mente quando pensei recentemente sobre o que eu poderia dar à minha mãe e sogra para minha esposa e minha sogra. Eu gosto de lembrar as palavras de minha mãe, que muitas vezes disse a minhas irmãs e a mim como ela estava feliz por ser nossa mãe. Tendo nos dado à luz, ela teria redescoberto completamente o amor e a grandeza de Deus. Eu só pude começar a entender isso quando nossos próprios filhos nasceram. Ainda me lembro como ele me surpreendeu, como minha esposa Tammy umschlugen a dor do parto em uma alegria incrível como ela poderia manter o nosso filho e nossa filha nos braços. Nos últimos anos, tem sido inspirador pensar no amor das mães. Claro que há uma diferença na minha maneira de amar e também experimentamos o amor de nosso pai de outras maneiras.

Dada a intimidade e a força do amor maternal, não surpreende que Paulo tenha incluído a maternidade em declarações importantes sobre a aliança de Deus com os homens quando ele estava em Gálatas 4,22: 26. (Lutero 84) escreve o seguinte:

"Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da serva e outro da livre. Mas o da serva foi criado segundo a carne, o da mulher livre em virtude da promessa. Essas palavras têm um significado mais profundo. Pois as duas mulheres querem dizer dois convênios: um do monte Sinai, que dá à luz o cativeiro, que é Hagar; pois Hagar significa o Monte Sinai na Arábia e é uma parábola para Jerusalém agora, que vive em servidão com seus filhos. Mas a Jerusalém que está em cima é livre; essa é a nossa mãe.

Como você acabou de ler, Abraão teve dois filhos: Isaque de sua esposa Sara e Ismael de sua serva Hagar. Ismael nasceu naturalmente. Com Isaac, no entanto, um milagre foi necessário devido a uma promessa, já que sua mãe Sara não tinha mais idade para engravidar. Foi graças à intervenção de Deus que Isaque nasceu. Jacó se tornou Isaque (seu nome foi mudado mais tarde para Israel) e Abraão, Isaque e Jacó se tornaram os progenitores do povo de Israel. Nesse ponto, é importante ressaltar que todas as mulheres dos ancestrais só podiam ter filhos através da intervenção sobrenatural de Deus. Por muitas gerações, a cadeia de descendência leva a Jesus, o Filho de Deus, que nasceu como ser humano. Por favor, leia o que TF Torrance escreveu:

O instrumento escolhido de Deus na mão de Deus para a salvação do mundo é derivado do colo de Israel Jesus de Nazaré -. No entanto, ele não era apenas uma ferramenta, mas o próprio Deus Ele veio em forma humana como um servo de nossa natureza interior com a sua curar limitações e sua rebeldia e estabelecer através da reconciliação de Deus com a humanidade a comunhão viva com Deus de uma maneira triunfante novamente.

Reconhecemos Jesus na história de Isaac. Isaque nasceu através de intervenção sobrenatural, enquanto o nascimento de Jesus remonta à procriação sobrenatural. Isaac havia sido identificado como uma vítima em potencial, mas Jesus era de fato e voluntariamente a Expiação que a humanidade se reconciliou com Deus. Há também um paralelo entre Isaac e nós. Para nós, isso corresponde à intervenção sobrenatural no nascimento de Isaac renascimento (sobrenatural) pelo Espírito Santo. Com isso nos tornamos irmãos de Jesus (João 3,3:5;). Não somos mais filhos de escravidão sob a lei, mas filhos adotivos, aceitos na família e no reino de Deus e aí temos um legado eterno. Essa esperança é certa.

Em Gálatas 4, Paulo compara a antiga e a nova aliança. Como lemos, ele conecta Agar com o povo de Israel sob a antiga aliança no Sinai e com a lei mosaica, que não foi prometida como membro da família nem herança no reino de Deus. Com a nova aliança, Paulo se refere às promessas originais (com Abraão) que Deus deve se tornar o Deus de Israel e Israel, seu povo, e através deles todas as famílias da Terra devem ser abençoadas. Essas promessas são cumpridas na aliança da graça de Deus. Sara recebeu um filho, nascido como um membro direto da família. Grace faz o mesmo. Pela graça de Jesus, as pessoas se tornam filhos adotivos, filhos de Deus com uma herança eterna.

Paulo faz uma distinção entre Hagar e Sara em Gálatas 4. Agar conecta Paulo com a então Jerusalém, uma cidade sob o domínio dos romanos e da lei. Sara, por outro lado, representa "Jerusalém que está acima", a mãe de todos os filhos da graça de Deus com uma herança. O legado abrange muito mais do que qualquer cidade. É a «cidade celestial (Apocalipse 21,2) do Deus vivo » (Hebreus 12,22), que um dia descerá à terra. Jerusalém celestial é nossa cidade natal, onde temos nossos verdadeiros direitos civis. Paulo chama Jerusalém, que está acima, de livre; ela é nossa mãe (Gálatas 4,26). Conectados a Cristo através do Espírito Santo, somos cidadãos livres e aceitos pelo Pai como filhos dele.

Agradeço a Deus por Sara, Rebekah e Lea, as três mães tribais no início da linhagem de Jesus Cristo. Deus escolheu essas mães, imperfeitos como eram, e Maria, mãe de Jesus, a fim de enviar seu filho como um ser humano sobre a terra e enviou-nos o Espírito Santo para nos fazer filhos de seu pai. O Dia das Mães é uma oportunidade especial para agradecer ao nosso Deus da Aliança da Graça pelo dom da maternidade. Agradecemos a ele por nossa própria mãe, nossa sogra e esposa - por todas as mães. A maternidade é verdadeiramente uma expressão da bondade maravilhosa que Deus dá a vida.

Cheio de gratidão pelo dom da maternidade,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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