O que você acha da sua consciência?

396 o que você acha da sua consciênciaEntre os filósofos e teólogos, é chamado de problema mente-corpo (também chamado de problema mente-corpo). Não se trata de um problema de coordenação motora fina (como engolir de um copo sem derramar nada ou perder o jogo de dados). Em vez disso, a questão é se nossos corpos são físicos e nossos pensamentos são espirituais; ou, em outras palavras, se os seres humanos são puramente físicos ou uma combinação do físico e do espiritual.

Embora a Bíblia não aborde diretamente a questão mente-corpo, ela contém referências claras a um lado não físico da existência humana e distingue (na terminologia do Novo Testamento) entre corpo (corpo, carne) e alma (mente, espírito). E embora a Bíblia não explique como o corpo e a alma estão relacionados ou exatamente como eles interagem, ela não separa os dois ou os apresenta como intercambiáveis ​​e nunca reduz a alma ao físico. Várias passagens apontam para um "espírito" único dentro de nós e uma conexão com o Espírito Santo que sugere que podemos ter um relacionamento pessoal com Deus (Romanos 8,16 e 1. Corinthians 2,11).

Ao considerar o problema mente-corpo, é importante que comecemos com um ensino fundamental das Escrituras: Não haveria seres humanos e eles não seriam o que são além de um relacionamento existente e contínuo com o Deus Criador transcendente, que é tudo Criou coisas e manteve sua existência. A criação (incluindo os humanos) não existiria se Deus fosse completamente separado dela. A criação não se criou e não mantém sua existência - só Deus existe em si (os teólogos falam aqui da asseidade de Deus). A existência de todas as coisas criadas é um presente do Deus autoexistente.

Ao contrário do testemunho bíblico, alguns afirmam que os humanos nada mais são do que seres materiais. Essa afirmação levanta a seguinte questão: como algo tão imaterial como a consciência humana pode surgir de algo tão inconsciente quanto a matéria física? Uma questão relacionada é: por que existe alguma percepção de informação sensorial? Essas questões desencadeiam outras questões sobre se a consciência é apenas uma ilusão ou se há algum componente (embora não físico) que está conectado ao cérebro material, mas precisa ser diferenciado.

Quase todo mundo concorda que as pessoas têm uma consciência (um mundo interior de pensamentos com imagens, percepções e sentimentos) - que é comumente referida como mente e que é tão real para nós quanto a necessidade de comer e dormir. No entanto, não há acordo quanto à natureza e causa de nossa consciência / mente. Os materialistas consideram isso apenas como resultado da atividade eletroquímica do cérebro físico. Os não materialistas (incluindo os cristãos) o veem como um fenômeno imaterial que não é idêntico ao cérebro físico.

As especulações sobre a consciência se enquadram em duas categorias principais. A primeira categoria é o fisicalismo (materialismo). Isso ensina que não existe um mundo espiritual invisível. A outra categoria é chamada de dualismo paralelo, que ensina que a mente pode ter uma característica não física ou é completamente não física, de modo que também não pode ser explicada em termos puramente físicos. O dualismo paralelo vê o cérebro e a mente interagindo e trabalhando em paralelo - quando o cérebro é lesado, a capacidade de raciocinar logicamente pode ser prejudicada. Como resultado, a interação paralela também é afetada.

No caso do dualismo paralelo, o termo dualismo é usado em humanos para distinguir entre interações observáveis ​​e não observáveis ​​entre o cérebro e a mente. Os processos mentais conscientes que ocorrem individualmente em cada pessoa são de natureza privada e não acessíveis a estranhos. Outra pessoa pode segurar nossa mão, mas não consegue descobrir nossos pensamentos íntimos (e na maioria das vezes ficamos muito felizes que Deus tenha organizado dessa forma!). Além disso, certos ideais humanos que nutrimos interiormente não podem ser reduzidos a fatores materiais. Os ideais incluem amor, justiça, perdão, alegria, misericórdia, graça, esperança, beleza, verdade, bondade, paz, ação humana e responsabilidade - estes dão propósito e significado à vida. Uma passagem da Bíblia nos diz que todos os bons presentes vêm de Deus (Tiago 1,17) Isso poderia nos explicar a existência desses ideais e o cuidado com nossa natureza humana - como presentes de Deus para a humanidade?

Como cristãos, apontamos as atividades insondáveis ​​e a influência de Deus no mundo; isso inclui sua atuação por meio de coisas criadas (efeito natural) ou, mais diretamente, sua atuação por meio do Espírito Santo. Visto que o Espírito Santo é invisível, Sua obra não pode ser medida. Mas seu trabalho ocorre no mundo material. Suas obras são imprevisíveis e não podem ser reduzidas a cadeias de causa e efeito empiricamente compreensíveis. Essas obras não incluem apenas a criação de Deus como tal, mas também a Encarnação, Ressurreição, Ascensão, o envio do Espírito Santo e o retorno esperado de Jesus Cristo para a conclusão do reino de Deus, bem como o estabelecimento do novo céu e a nova terra.

Voltando ao problema mente-corpo, os materialistas afirmam que a mente pode ser explicada fisicamente. Essa visão abre a possibilidade, embora não a necessidade, de reproduzir artificialmente a mente. Desde que o termo "Inteligência Artificial" (IA) foi cunhado, a IA tem sido objeto de otimismo entre desenvolvedores de computadores e escritores de ficção científica. Ao longo dos anos, a IA tornou-se parte integrante da nossa tecnologia. Algoritmos são programados para todos os tipos de dispositivos e máquinas, de telefones celulares a automóveis. O desenvolvimento de software e hardware progrediu tanto que as máquinas triunfaram sobre os humanos em experimentos de jogos. Em 1997, o computador IBM Deep Blue venceu o atual campeão mundial de xadrez Garry Kasparov. Kasparov acusou a IBM de fraude e exigiu vingança. Eu gostaria que a IBM não tivesse recusado, mas eles decidiram que a máquina tinha trabalhado duro o suficiente e simplesmente retiraram o Deep Blue. Em 2011, o programa Jeopardyuiz sediou uma partida entre o Watson Computer da IBM e os dois melhores jogadores do Jeopardy. (Em vez de responder às perguntas, os jogadores devem formular rapidamente as perguntas para obter as respostas dadas.) Os jogadores perderam por uma ampla margem. Só posso dizer (e estou sendo irônico) que Watson, que só funcionava como foi projetado e programado para funcionar, não estava feliz; mas os engenheiros de software e hardware de IA certamente o fazem. Isso deve nos dizer algo!

Os materialistas afirmam que não há evidência empírica de que a mente e o corpo sejam separados e distintos. Eles argumentam que o cérebro e a consciência são idênticos e que a mente de alguma forma surge dos processos quânticos do cérebro ou emerge da complexidade dos processos que ocorrem no cérebro. Um dos chamados "ateus raivosos", Daniel Dennett, vai ainda mais longe e afirma que a consciência é uma ilusão. O apologista cristão Greg Koukl aponta a falha fundamental no argumento de Dennett:

Se não houvesse consciência real, não haveria como perceber que isso era apenas uma ilusão. Se a consciência é necessária para perceber uma ilusão, então ela não pode ser uma ilusão em si. Da mesma forma, deve-se ser capaz de perceber os dois mundos, o real e o ilusório, a fim de reconhecer que há uma diferença entre os dois e, assim, identificar o mundo ilusório. Se toda percepção fosse uma ilusão, não seria reconhecível como tal.

O imaterial não pode ser descoberto por meio de métodos materiais (empíricos). Apenas fenômenos materiais podem ser determinados que são observáveis, mensuráveis, verificáveis ​​e repetíveis. Se houver apenas coisas que podem ser comprovadas empiricamente, então o que era único (não repetível) não pode existir. E se for esse o caso, então a história feita de sequências de eventos únicas e irrepetíveis não pode existir! Isso pode ser conveniente e, para alguns, é uma explicação arbitrária de que existem apenas coisas que podem ser detectadas por um método específico e preferido. Em suma, não há como provar empiricamente que existem apenas coisas empiricamente verificáveis ​​/ materiais! É ilógico reduzir toda a realidade ao que pode ser descoberto por este método. Essa visão às vezes é chamada de cientificismo.

Este é um assunto extenso e eu apenas arranhei a superfície, mas também é um assunto importante - observe o comentário de Jesus: "E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma" (Mateus 10,28) Jesus não era um materialista - ele fez uma distinção clara entre o corpo físico (que também inclui o cérebro) e um componente imaterial de nosso ser humano, que é a própria essência de nossa personalidade. Quando Jesus nos diz para não deixarmos outros matarem nossas almas, ele também está se referindo ao fato de que não devemos permitir que outros destruam nossa fé e confiança em Deus. Não podemos ver Deus, mas o conhecemos e confiamos nele e, por meio de nossa consciência não física, podemos até senti-lo ou percebê-lo. Nossa crença em Deus é realmente parte de nossa experiência consciente.

Jesus nos lembra que nossa capacidade intelectual é uma parte essencial de nosso discipulado como Seus discípulos. Nossa consciência nos dá a capacidade de acreditar no Deus trino, Pai, Filho e Espírito Santo. Ajuda-nos a aceitar o dom da fé; que a fé é "uma firme confiança nas coisas que se esperam, e não duvidar das coisas que se não veem" (Hebreus 11,1). Nossa consciência nos permite conhecer e confiar em Deus como Criador, para "reconhecer que o mundo foi criado pela Palavra de Deus, de modo que tudo o que é visto foi feito do nada" (Hebraico 11,3) Nossa consciência nos permite experimentar uma paz que é mais elevada do que qualquer razão, reconhecer que Deus é amor, acreditar em Jesus como Filho de Deus, acreditar na vida eterna, conhecer a verdadeira alegria e saber que somos verdadeiramente os filhos amados de Deus .

Alegremo-nos que Deus nos deu a mente para conhecer nosso próprio mundo e conhecê-lo,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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