A lei de Moisés também é válida para os cristãos?

385 é também a lei de Moisés para os cristãosEnquanto Tammy e eu esperávamos no saguão de um aeroporto para embarcar em nosso iminente voo de volta para casa, notei um jovem sentado duas poltronas abaixo, olhando para mim várias vezes. Depois de alguns minutos ele me perguntou: “Com licença, você é o Sr. Joseph Tkach?” Ele ficou satisfeito em iniciar uma conversa comigo e me disse que havia sido recentemente desassociado de uma igreja sabatista. Nossa conversa logo se voltou para a lei de Deus - ele achou muito interessante minha declaração de que os cristãos entenderam que Deus deu a lei aos israelitas, embora eles não pudessem cumpri-la perfeitamente. Conversamos sobre como Israel realmente teve um passado "conturbado", no qual o povo frequentemente se desviava da lei de Deus. Ficou claro para nós que isso não foi uma surpresa para Deus, que sabe como as coisas funcionam.

Perguntei-lhe que a lei dada a Israel por meio de Moisés compreendia 613 mandamentos. Ele concordou que há muitos argumentos sobre como esses mandamentos são obrigatórios para os cristãos. Alguns argumentam que, uma vez que todos vêm "de Deus", todos os mandamentos devem ser guardados. Se isso fosse verdade, os cristãos teriam que sacrificar animais e usar filactérios. Ele reconheceu que há muitas opiniões sobre quais dos 613 mandamentos têm aplicação espiritual hoje e quais não. Também concordamos que os vários grupos sabáticos estão divididos nesta questão - alguns praticando a circuncisão; alguns guardam os sábados agrícolas e os festivais anuais; alguns recebem o primeiro dízimo, mas não o segundo e o terceiro; mas alguns todos os três; alguns guardam o sábado, mas não os festivais anuais; alguns prestam atenção às novas luas e nomes sagrados - cada grupo acredita que seu “pacote” de doutrinas é biblicamente correto, enquanto os outros não. Ele comentou que vinha lutando com esse problema há algum tempo e havia desistido da velha maneira de guardar o sábado; no entanto, ele se preocupa por não estar segurando corretamente.

Surpreendentemente, ele concordou que muitos sabatistas estão errados em não perceber que a vinda de Deus em carne (na pessoa de Jesus) estabelece o que a Escritura chama de "Nova Aliança" (Hebreus 8,6), tornando assim obsoleta a lei dada a Israel (Hb 8,13) Aqueles que não aceitam esta verdade básica e procuram seguir as regras da Lei mosaica (que foi acrescentada 430 anos após a aliança de Deus com Abraão; veja Gal. 3,17) não praticam a fé cristã histórica. Acredito que um avanço em nossa discussão veio quando ele percebeu a visão (mantida por muitos sabatistas) de que agora estamos “entre a velha e a nova aliança” (a Nova Aliança só viria com a volta de Jesus). Ele concordou que Jesus era o verdadeiro sacrifício pelos nossos pecados (Heb. 10,1-3) e embora o Novo Testamento não mencione especificamente a abolição da ação de graças e expiação, Jesus também cumpriu. Como Jesus ensinou, as escrituras apontam claramente para ele e ele está cumprindo a lei.

O jovem me disse que ainda tem dúvidas sobre como guardar o sábado. Eu expliquei a ele que a visão sabatista não tinha o entendimento de que a aplicação da lei havia mudado na primeira vinda de Jesus. Embora ainda válido, há agora uma aplicação espiritual da lei de Deus - que considera plenamente que Cristo cumpriu a lei dada a Israel; que é baseado em nossa profunda relação com Deus através de Cristo e do Espírito Santo e atinge nosso mais profundo interior - nossos corações e nossas mentes. Através do Espírito Santo nós vivemos em obediência a Deus como membros do Corpo de Cristo. Por exemplo, se nossos corações são circuncidados pelo Espírito de Cristo, não importa se somos fisicamente circuncidados.

O cumprimento da lei por Cristo resulta em nossa obediência a Deus sendo provocada por Sua obra mais profunda e intensa por meio de Cristo e a vinda do Espírito Santo. Como cristãos, nossa obediência vem do que sempre esteve por trás da lei, que é o coração, o espírito e o grande propósito de Deus. Vemos isso no novo mandamento de Jesus: "Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros como eu vos amei" (João 13,34) Jesus deu este mandamento e viveu de acordo com ele, sabendo que Deus, em e pelo seu serviço na terra e pelo poder do Espírito Santo, escreveria sua lei em nossos corações, cumprindo as profecias de Joel, Jeremias e Ezequiel.

Ao instituir a Nova Aliança, que cumpriu e encerrou a obra da Antiga Aliança, Jesus mudou nossa relação com a lei e renovou a forma de obediência que aceitamos como Seu povo. A lei fundamental do amor sempre existiu, mas Jesus a corporificou e a cumpriu. A antiga aliança com Israel e a lei associada (incluindo sacrifícios, borlas e decretos) exigiam formas especiais de implementação da lei de amor subjacente especificamente para a nação de Israel. Em muitos casos, essas peculiaridades agora estão obsoletas. O espírito da lei persiste, mas as prescrições da lei escrita que exigiam uma forma particular de obediência não precisam mais ser obedecidas.

A lei não poderia se cumprir; não poderia mudar corações; não pôde impedir seu próprio fracasso; não podia proteger contra a tentação; não podia determinar a forma adequada de obediência para cada família na terra. Desde a cessação da obra de Jesus na terra e a missão do Espírito Santo, existem agora outras maneiras pelas quais expressamos nossa devoção a Deus e nosso amor pelos nossos vizinhos. Aqueles que receberam o Espírito Santo, agora pode absorver melhor a palavra de Deus e entender o propósito de Deus para a sua obediência, pois a obediência encarnado em Cristo e foi revelada e foi transmitida pelos Apóstolos para nós, por nós nos livros que chamamos de Novo Testamento, foi preservado. Jesus, nosso grande sumo sacerdote, mostra-nos o coração do Pai e envia-nos o Espírito Santo. Por meio do Espírito Santo, podemos responder à Palavra de Deus das profundezas de nossos corações, testificando com palavras e ações a intenção de Deus de espalhar sua bênção sobre todas as famílias da Terra. Isso supera tudo o que a lei foi capaz de fazer, pois vai muito além do propósito de Deus, que a lei deveria fazer.

O jovem concordou e perguntou como esse entendimento afeta o sábado. Expliquei que o sábado servia aos israelitas para vários propósitos: lembrava-lhes a criação; isso a lembrava de seu êxodo do Egito; Lembrou-a de seu relacionamento especial com Deus e deu aos animais, servos e famílias um tempo de descanso físico. De um ponto de vista moral, lembrava aos israelitas seu dever de acabar com suas obras más. De um ponto de vista cristológico, apontou para a necessidade de descanso espiritual e realização através da vinda do Messias - colocando sua confiança na salvação sobre ele melhor do que suas próprias obras. O sábado também simbolizava a conclusão da criação no final dos tempos.

Compartilhei com ele que a maioria dos sabatistas parece não perceber que os estatutos dados ao povo de Israel por meio de Moisés eram temporários - isto é, apenas por um período e lugar específicos na história da nação de Israel. Salientei que não era difícil ver que "manter a barba por fazer" ou "colocar borlas nas quatro pontas do manto" não faz sentido para todos os tempos e lugares. Quando os propósitos de Deus para Israel como nação foram cumpridos em Jesus, Ele falou a todas as pessoas por meio de Sua Palavra e do Espírito Santo. Como resultado, a forma de obediência a Deus deveria fazer jus à nova situação.

Com relação ao sábado do sétimo dia, o cristianismo autêntico não chegou a adotar o sétimo dia da semana como unidade astrológica, como se Deus tivesse colocado um dia da semana acima dos outros. Em vez de reservar apenas um dia para professar a sua santidade, Deus agora habita em nós por meio do Espírito Santo, santificando assim todo o nosso tempo. Embora pudéssemos nos reunir em qualquer dia da semana para celebrar a presença de Deus, a maioria das congregações cristãs se reúne para adorar no domingo, o dia mais conhecido em que Jesus ressuscitou dos mortos e, assim, as promessas da antiga aliança foram cumpridas. Jesus expandiu a lei do sábado (e todos os aspectos da Torá) muito além das limitações temporais que a lei verbal não podia fazer. Ele até atualizou o mandamento "Amarás o teu próximo como a ti mesmo" para "Amai-vos uns aos outros como eu vos amei". Esta é uma bondade inacreditável de amor que não pode ser capturada em 613 mandamentos (nem mesmo em 6000!). O fiel cumprimento da lei por parte de Deus torna Jesus nosso foco, não um código escrito. Não nos concentramos em um dia da semana; ele é o nosso foco. Vivemos nele todos os dias porque é o nosso descanso.

Antes de embarcar em nossas respectivas máquinas, concordamos que a aplicação espiritual da lei do sábado é levar uma vida de fé em Cristo - uma vida que é sustentada pela graça de Deus e pela nova e mais profunda obra de Deus. Espírito Santo em nós, é mudado de dentro.

Sempre grato pela graça de Deus, curando-nos da cabeça aos pés.

Joseph Tkach

Präsident

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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