Ensinamos a reconciliação total?

348 nós ensinamos o allversoehnungAlgumas pessoas afirmam que a teologia da Trindade ensina um universalismo, isto é, a suposição de que todo ser humano será salvo. Pois não importa se ele é bom ou ruim, com remorso ou não, ou se aceitou ou negou a Jesus. Então não há inferno. 

Eu tenho duas dificuldades com essa afirmação, que é uma falácia:
Por um lado, acreditar na Trindade não exige que se acredite na reconciliação universal. O famoso teólogo suíço Karl Barth não ensinou universalismo, nem os teólogos Thomas F. Torrance e James B. Torrance. Na Grace Communion International (WKG) ensinamos teologia da Trindade, mas não reconciliação universal. Nosso site americano afirma o seguinte: Reconciliação universal é a falsa suposição de que no fim do mundo todas as almas da natureza humana, angelical e demoníaca serão salvas pela graça de Deus. Alguns universalistas chegam ao ponto de acreditar que o arrependimento a Deus e a fé em Jesus Cristo são desnecessários. Os universalistas negam a doutrina da Trindade e muitas pessoas que acreditam na reconciliação universal são unitaristas.

Nenhum relacionamento forçado

Em contraste com a reconciliação universal, a Bíblia ensina que só se pode ser salvo por meio de Jesus Cristo (Atos dos Apóstolos 4,12) Por meio dele, que é escolhido por Deus para nós, toda a humanidade é escolhida. No final das contas, porém, isso não significa que todas as pessoas aceitarão esse presente de Deus. Deus deseja que todas as pessoas se arrependam. Ele criou os seres humanos e os redimiu para um relacionamento vivo com ele por meio de Cristo. Um relacionamento real nunca pode ser forçado!

Acreditamos que, por meio de Cristo, Deus criou uma provisão benevolente e justa para todas as pessoas, mesmo aquelas que não creram no evangelho até a morte. No entanto, aqueles que rejeitam a Deus por sua própria escolha não são salvos. Leitores conscientes da Bíblia reconhecem no estudo da Bíblia que não podemos excluir a possibilidade de que cada pessoa acabará tendo remorso e, portanto, receba o dom de salvação de Deus. No entanto, os textos da Bíblia são inconclusivos e, por essa razão, não somos dogmáticos sobre essa questão.

A outra dificuldade que surge é esta:
Por que a possibilidade de que todas as pessoas sejam salvas evoca uma atitude negativa e a acusação de heresia? Mesmo o credo da igreja primitiva não era dogmático sobre acreditar no inferno. As metáforas bíblicas falam de chamas, escuridão total, uivos e dentes batendo. Eles representam o estado que ocorre quando uma pessoa está perdida para sempre e vive em um mundo onde se diferencia de seu ambiente, se rende aos anseios de seu próprio coração egoísta e conscientemente a fonte de todo amor, bondade e verdade. rejeita.

Se alguém toma essas metáforas literalmente, elas são assustadoras. No entanto, as metáforas não devem ser tomadas literalmente, elas são apenas para representar diferentes aspectos de um tópico. Através deles, no entanto, podemos ver que o inferno, se existe ou não, não é um lugar onde se gosta de ficar. Apaixonar-se pelo desejo apaixonado de que todas as pessoas ou a humanidade serão salvas ou ninguém sofrerá os tormentos do inferno não torna automaticamente uma pessoa herética.

Que cristão não gostaria que todas as pessoas que já viveram se arrependessem e experimentassem a reconciliação perdoadora com Deus? O pensamento de que toda a humanidade será transformada pelo Espírito Santo e estará reunida no céu é desejável. E é exatamente isso que Deus quer! Ele quer que todas as pessoas se voltem para ele e não sofram as consequências de rejeitar sua oferta de amor. Deus anseia por isso porque ama o mundo e tudo nele: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3,16) Deus nos exorta a amar nossos inimigos como o próprio Jesus amou Judas Iscariotes, seu traidor, na Última Ceia3,1; 26) e o serviu na cruz (Lucas 23,34) amavam.

Fechado por dentro?

No entanto, a Bíblia não garante que todas as pessoas aceitarão o amor de Deus. Ela até adverte que é muito possível que algumas pessoas neguem a oferta de perdão de Deus e a salvação e aceitação que vem com ela. No entanto, é difícil acreditar que alguém tomaria tal decisão. E é ainda mais inconcebível que alguém rejeite a oferta de um relacionamento amoroso com Deus. Como CS Lewis escreveu em seu livro O Grande Divórcio: “Acredito conscientemente que, de certa forma, os condenados são rebeldes que triunfam até o fim; que as portas do inferno estão trancadas por dentro.”

O desejo de Deus para todo ser humano

O universalismo não deve ser mal entendido com a dimensão universal ou cósmica da eficácia do que Cristo fez por nós. Através de Jesus Cristo, o escolhido de Deus, toda a humanidade é escolhida. Embora isso NÃO signifique que podemos dizer com confiança que todas as pessoas acabarão aceitando esse dom de Deus, certamente podemos esperar por ele.

O apóstolo Pedro escreve: “O Senhor não retarda a promessa, como alguns a julgam demorada; mas ele é longânimo para convosco e não quer que ninguém pereça, mas que todos encontrem o arrependimento" (2. Petrus 3,9) Deus fez todo o possível para nos livrar dos tormentos do inferno.

Mas no final, Deus não ferirá a decisão consciente daqueles que conscientemente rejeitam seu amor e se afastam dele. Porque para superar seus pensamentos, vontade e corações, ele teria que desfazer sua humanidade e não criá-los. Se assim o fizesse, não haveria pessoas que pudessem aceitar o dom mais precioso de Deus, uma vida em Jesus Cristo. Deus criou a humanidade e os salvou por ter um relacionamento verdadeiro com Ele, e esse relacionamento não pode ser imposto.

Nem todos estão unidos com Cristo

A Bíblia não obscurece a distinção entre um crente e um incrédulo, e nós também não deveríamos. Quando dizemos que todas as pessoas foram perdoadas, salvas por meio de Cristo e reconciliadas com Deus, isso significa que embora todos pertençamos a Cristo, nem todos temos um relacionamento com ele. Embora Deus tenha reconciliado todas as pessoas consigo mesmo, nem todas as pessoas aceitaram essa reconciliação. É por isso que o apóstolo Paulo disse: “Porque Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens os seus pecados, e estabelecendo entre nós a palavra da reconciliação. Portanto, agora somos embaixadores de Cristo, pois Deus admoesta por meio de nós; então agora pedimos em nome de Cristo: Reconcilie-se com Deus! (2. Corinthians 5,19-20). Por isso, não julgamos as pessoas, mas antes informamos que a reconciliação com Deus foi realizada por meio de Cristo e está disponível como oferta para todos.

Nossa preocupação deve ser um testemunho vivo, compartilhando as verdades da Bíblia sobre o caráter de Deus - que são seus pensamentos e compaixão por nós humanos - em nosso ambiente. Ensinamos o domínio universal de Cristo e esperamos uma reconciliação com todas as pessoas. A Bíblia nos diz como Deus deseja que todas as pessoas venham a Ele em arrependimento e aceitem Seu perdão - um desejo que também nós sentimos.

por Joseph Tkach