O dom da maternidade

A maternidade é uma das maiores obras na criação de Deus. Isso me veio à mente quando pensei recentemente sobre o que eu poderia dar à minha mãe e sogra para minha esposa e minha sogra. Eu gosto de lembrar as palavras de minha mãe, que muitas vezes disse a minhas irmãs e a mim como ela estava feliz por ser nossa mãe. Tendo nos dado à luz, ela teria redescoberto completamente o amor e a grandeza de Deus. Eu só pude começar a entender isso quando nossos próprios filhos nasceram. Ainda me lembro como ele me surpreendeu, como minha esposa Tammy umschlugen a dor do parto em uma alegria incrível como ela poderia manter o nosso filho e nossa filha nos braços. Nos últimos anos, tem sido inspirador pensar no amor das mães. Claro que há uma diferença na minha maneira de amar e também experimentamos o amor de nosso pai de outras maneiras.

Em vista da intimidade e da força do amor materno, não estou surpreso de que Paulo incluiu a maternidade em declarações importantes sobre a aliança de Deus com a humanidade, como fez em Gálatas. 4,22-26 (Lutero 84) o seguinte escreve:

“Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da serva e outro da livre. Mas o da escrava foi gerado segundo a carne, mas o da livre, pela promessa. Essas palavras têm um significado mais profundo. Pois as duas mulheres significam duas alianças: uma do Monte Sinai, que dá à luz a escravidão, que é Agar; pois Hagar significa Monte Sinai na Arábia e é uma parábola da Jerusalém moderna, vivendo com seus filhos em cativeiro. Mas a Jerusalém de cima é livre; essa é a nossa mãe.

Como acabamos de ler, Abraão teve dois filhos: Isaque de sua esposa Sara e Ismael de sua empregada Hagar. Ishmael nasceu naturalmente. Com Isaac, porém, foi preciso um milagre por causa de uma promessa, já que sua mãe Sara não estava mais em idade fértil. Portanto, foi graças à intervenção de Deus que Isaac nasceu. Jacó nasceu de Isaque (seu nome foi mais tarde mudado para Israel) e então Abraão, Isaque e Jacó se tornaram os ancestrais do povo de Israel. Nesse ponto, é importante ressaltar que todas as esposas dos progenitores só poderiam ter filhos por meio da intervenção sobrenatural de Deus. A cadeia de linhagem conduz por muitas gerações a Jesus, o Filho de Deus, que nasceu humano. Por favor, leia o que TF Torrance escreveu sobre isso:

O instrumento escolhido de Deus na mão de Deus para a salvação do mundo é derivado do colo de Israel Jesus de Nazaré -. No entanto, ele não era apenas uma ferramenta, mas o próprio Deus Ele veio em forma humana como um servo de nossa natureza interior com a sua curar limitações e sua rebeldia e estabelecer através da reconciliação de Deus com a humanidade a comunhão viva com Deus de uma maneira triunfante novamente.

Reconhecemos Jesus na história de Isaac. Isaac nasceu por meio de uma intervenção sobrenatural, enquanto o nascimento de Jesus se deve a uma concepção sobrenatural. Isaque havia sido designado como um sacrifício potencial, mas Jesus era realmente e voluntariamente a expiação que reconciliou a humanidade com Deus. Também existe um paralelo entre Isaac e nós. A intervenção sobrenatural no nascimento de Isaque corresponde conosco ao novo nascimento (sobrenatural) por meio do Espírito Santo. Isso nos torna irmãos de Jesus (João 3,3; 5). Não somos mais filhos da escravidão da lei, mas filhos adotivos, aceitos na família e no reino de Deus e ali temos uma herança eterna. Essa esperança é certa.

Em Gálatas 4, Paulo compara a velha e a nova aliança. Conforme lemos, ele conecta Agar com o povo de Israel sob a antiga aliança no Sinai e com a Lei mosaica, que não foi prometida qualquer membro da família ou herança no reino de Deus. Com a nova aliança, Paulo se refere às promessas originais (com Abraão) de que Deus deveria se tornar o Deus de Israel e Israel seu povo, e por meio delas todas as famílias na terra deveriam ser abençoadas. Essas promessas são cumpridas na aliança da graça de Deus. Sara recebeu um filho, nascido como um membro direto da família. Grace faz a mesma coisa. Pela graça de Jesus, as pessoas se tornam filhos adotivos, filhos de Deus com uma herança eterna.

Em Gálatas 4, Paulo distingue entre Agar e Sara. Hagar conecta Paulo ao que era então Jerusalém, uma cidade sob o domínio romano e a lei. Sara, por outro lado, representa a "Jerusalém de cima", a mãe de todos os filhos da graça de Deus com uma herança. O patrimônio abrange muito mais do que qualquer cidade. É a “cidade celestial” (Apocalipse 2 Cor.1,2) do Deus vivo" (Hebreus 1 Cor.2,22) que um dia vai descer à terra. A Jerusalém Celestial é nossa cidade natal, onde reside nossa verdadeira cidadania. Paulo chama Jerusalém, que está acima, de livre; ela é nossa mãe (Gálatas 4,26) Ligados a Cristo pelo Espírito Santo, somos cidadãos livres e aceitos pelo Pai como Seus filhos.

Agradeço a Deus por Sara, Rebekah e Lea, as três mães tribais no início da linhagem de Jesus Cristo. Deus escolheu essas mães, imperfeitos como eram, e Maria, mãe de Jesus, a fim de enviar seu filho como um ser humano sobre a terra e enviou-nos o Espírito Santo para nos fazer filhos de seu pai. O Dia das Mães é uma oportunidade especial para agradecer ao nosso Deus da Aliança da Graça pelo dom da maternidade. Agradecemos a ele por nossa própria mãe, nossa sogra e esposa - por todas as mães. A maternidade é verdadeiramente uma expressão da bondade maravilhosa que Deus dá a vida.

Cheio de gratidão pelo dom da maternidade,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

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