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Os cinco solas da Reforma
Em resposta à reivindicação da Igreja Católica Romana de ser a única igreja apostólica verdadeira e, como tal, de ter a única autoridade válida, os Reformadores resumiram os seus princípios teológicos em 5 lemas:
1. Sola Fide (somente fé)
2. Sola Scriptura (Somente as Escrituras)
3. Solus Christus (somente Cristo)
4. Sola Gratia (Somente Graça)
5. Soli Deo Gloria (A glória pertence somente a Deus)
1. O que significa sola fide?
Este lema é chamado de princípio material ou fundamental da Reforma. Martinho Lutero disse sobre isso: é o artigo de fé pelo qual a igreja permanece ou cai. Toda a doutrina da justificação repousa neste artigo. A Igreja Católica Romana enfatizou explicitamente que a fé por si só não é suficiente para ser salvo. Estes estão de acordo com James 2,14 boas obras também são necessárias. Em contraste, os Reformadores argumentaram que as boas obras nunca podem contribuir para a nossa salvação porque a lei de Deus exige perfeição absoluta do pecador. Somos salvos olhando através da fé para a justiça que Jesus obteve para nós na cruz. Esta fé também não é uma fé morta, mas uma fé realizada pelo Espírito Santo, que subsequentemente produz boas obras.
“Assim, sustentamos que o homem se torna justo independentemente das obras da lei, somente pela fé” (Romanos 3,28).
Somente pela fé, e não pelas obras, podemos ser justificados em Cristo.
«Assim aconteceu com Abraão: ele creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Saibam, portanto, que aqueles que são da fé são filhos de Abraão. Mas as Escrituras previram que Deus justificaria os gentios através da fé. Por isso ela disse a Abraão: Em ti todas as nações serão abençoadas. Portanto, aqueles que são de fé são abençoados com o crente Abraão. Pois aqueles que vivem pelas obras da lei estão sob maldição. Pois está escrito: Maldito todo aquele que não cumprir tudo o que está escrito no livro da lei, para o cumprir. Mas é óbvio que ninguém é justificado diante de Deus através da lei; porque o justo viverá pela fé” (Gálatas 3,6-11).
2. O que se entende por Sola Scriptura?
Este lema é o chamado princípio formal da Reforma porque representa a fonte e a norma da sola fide. A Igreja Romana acreditava ser a única autoridade em questões de fé. Por outras palavras, o magistério da Igreja (com o Papa e os bispos) está acima das Escrituras e determina como as Escrituras devem ser interpretadas. A Sagrada Escritura é suficiente para a fé, mas não é suficientemente clara. Em contraste, os reformadores argumentavam que a Bíblia era suficientemente compreensível e podia ser interpretada por si só.
“Quando a tua palavra é revelada, ela ilumina e torna sábios aqueles que não têm entendimento” (Salmo 119,130)
Isto não significa que todos possam compreendê-los completamente (para isso precisamos de cargos), mas esses cargos são falíveis e devem estar constantemente sob a autoridade da Palavra de Deus. A Bíblia é norma normans (ela normatiza todo o resto) e o credo da igreja permanece apenas norma normata (uma norma normatizada pelas Escrituras).
“Porque toda a Escritura, por inspiração de Deus, é útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para educar na justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e qualificado para toda boa obra” (2. Timóteo 3,16-17).
3. O que significa Sola Gratia?
A Igreja Católica Romana ensinou então (e agora) que o homem, apesar da sua fraqueza, pode cooperar na sua salvação. Deus dá-lhe a sua graça (perdão!) e o homem responde com fé. Os reformadores rejeitaram esta ideia e enfatizaram que a salvação é um puro dom de Deus. O homem está espiritualmente morto e, portanto, deve nascer de novo; sua mente, seu coração e sua vontade devem ser completamente renovados antes que ele possa decidir.
«Mas Deus, que é rico em misericórdia, no grande amor com que nos amou, vivificou-nos com Cristo mesmo quando estávamos mortos em pecados - pela graça sois salvos; e ele nos ressuscitou com ele e nos fez assentar nos céus em Cristo Jesus, para que nos séculos vindouros pudesse mostrar as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós: é dom de Deus, não de obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2,4-10).
4. O que se entende por Solus Cristo?
Foi o ensinamento da Igreja Católica Romana que o homem precisa não apenas de Cristo, mas também de outros mediadores para receber a graça de Deus. Estes são a Virgem Maria e os santos que podem interceder por ele a Deus através das suas orações. Para os reformadores, somente o que Jesus Cristo fez na cruz ajuda. Basta receber a plenitude da graça de Deus.
“Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus homem, o qual se entregou pela salvação de todos, para que estas coisas fossem pregadas a seu tempo” (1. Timóteo 2:5-6).
5. O que significa soli Deo Glória?
Os reformadores lutaram vigorosamente contra a ideia de que os santos poderiam receber qualquer honra além de Deus e de Jesus Cristo. Porque somente Deus realiza a nossa salvação, toda a glória pertence somente a Ele.
«Porque dele, por meio dele e para ele são todas as coisas. Que para ele haja glória eterna! Amém" (Romano 11,36).
A fé e a firmeza dos reformadores ainda estão disponíveis para nós hoje, porque a Reforma ainda não terminou. Os reformadores nos apelam a continuar a Reforma e as cinco “Solas” mostram-nos o caminho. A Bíblia é o nosso alicerce, a graça de Deus é um dom, a fé é a maior virtude e Jesus é o Salvador e o único caminho. Dar glória a Deus também é nossa paixão? Se for esse o caso, então uma reforma ainda é possível hoje.
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