justificação

A justificação é um ato da graça de Deus em e por meio de Jesus Cristo, por meio do qual o crente é justificado aos olhos de Deus. Assim, por meio da fé em Jesus Cristo, o homem recebe o perdão de Deus e encontra paz com seu Senhor e Salvador. Cristo é o descendente e a velha aliança está obsoleta. Na nova aliança, nosso relacionamento com Deus é baseado em um fundamento diferente, é baseado em um acordo diferente. (Romanos 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Gálatas 2,16)

Justificação pela fé

Deus chamou Abraão da Mesopotâmia e prometeu a seus descendentes dar-lhes a terra de Canaã. Depois que Abraão estava na terra de Canaã, aconteceu que a palavra do Senhor veio a Abrão em revelação: Não temas, Abrão! Eu sou seu escudo e sua grande recompensa. Mas Abrão disse: Senhor meu Deus, o que você vai me dar? Vou para lá sem filhos, e meu servo Eliézer, o damasceno, herdará minha casa... Você não me deu descendência; e eis que um dos meus servos será minha herança. E eis que o Senhor lhe disse: Ele não será tua herança, mas aquele que sair de teu corpo será tua herança. E mandou-o sair e disse: Olha para o céu e conta as estrelas; você pode contá-los E disse-lhe: Tua descendência será tão numerosa.1. Moisés 15,1-5).

Essa foi uma promessa fenomenal. Mas ainda mais surpreendente é o que lemos no versículo 6: “Abraão creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça.” Esta é uma declaração significativa da justificação pela fé. Abraão foi considerado justo com base na fé. O apóstolo Paulo desenvolve essa ideia ainda mais em Romanos 4 e Gálatas 3.

Os cristãos herdam as promessas de Abraão com base na fé - e as leis dadas a Moisés simplesmente não podem desfazer essas promessas. Este princípio é usado em Gálatas 3,17 ensinou. Esta é uma seção particularmente importante.

Fé, não lei

Em Gálatas, Paulo argumentou contra uma heresia legal. Em Gálatas 3,2 ele faz a pergunta:
"Quero saber apenas de você: você recebeu o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?"

Ele faz uma pergunta semelhante no versículo 5: "Aquele, pois, que vos dá o Espírito e faz estas coisas entre vós, porventura o faz pelas obras da lei ou pela pregação da fé?"
 

Paulo diz nos versículos 6-7: “Assim aconteceu com Abraão: ele creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.” Paulo cita 1. Moisés 15. Se tivermos fé, somos filhos de Abraão. Herdamos as promessas que Deus fez a ele.

Observe o versículo 9: “Portanto, os que são da fé serão abençoados com o crente Abraão.” A fé traz bênçãos. Mas se confiarmos em guardar a lei, seremos condenados. Porque não cumprimos os requisitos da lei. Mas Cristo nos salvou disso. Ele morreu por nós. Observe o versículo 14: “Ele nos resgatou para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios em Cristo Jesus, e para que pela fé recebêssemos o Espírito prometido”.

Então, nos versículos 15-16, Paulo usa um exemplo prático para dizer aos cristãos gálatas que a Lei Mosaica não pode cancelar as promessas feitas a Abraão: está confirmado, nem acrescentar nada a ele. Agora a promessa é feita a Abraão e à sua descendência”.

Essa "descendência" [semente] é Jesus Cristo, mas Jesus não é o único a herdar as promessas feitas a Abraão. Paulo aponta que os cristãos também herdam essas promessas. Se temos fé em Cristo, somos filhos de Abraão e herdamos as promessas por meio de Jesus Cristo.

Uma lei temporária

Agora chegamos ao versículo 17: "Ora, quero dizer isto: a aliança que anteriormente foi confirmada por Deus não é quebrada pela lei que foi dada quatrocentos e trinta anos depois, para que a promessa se tornasse nula."

A lei do Monte Sinai não pode quebrar a aliança com Abraão, que foi baseada na fé na promessa de Deus. Esse é o ponto que Paulo está fazendo. Os cristãos têm um relacionamento com Deus baseado na fé, não na lei. A obediência é boa, mas obedecemos de acordo com a nova aliança, não com a antiga. Paulo está enfatizando aqui que a lei mosaica — a antiga aliança — era temporária. Só foi acrescentado até a vinda de Cristo. Vemos isso no versículo 19: “Qual é, pois, a lei? Foi acrescentada por causa dos pecados, até que venha a descendência a quem a promessa é feita”.

Cristo é a descendência e a antiga aliança está desatualizada. Na nova aliança, nosso relacionamento com Deus é baseado em uma base diferente, baseada em um acordo diferente.

Vamos ler os versículos 24-26: “Assim, a lei nos serviu de aio junto a Cristo, para que fôssemos justificados pela fé. Mas depois que a fé veio, não estamos mais sob o disciplinador. Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus”. Não estamos sob as leis do antigo convênio.
 
Agora vamos passar para o versículo 29: “Se sois de Cristo, então sois filhos de Abraão, herdeiros segundo a promessa.” O ponto é que os cristãos recebem o Espírito Santo com base na fé. Somos justificados pela fé ou declarados justos diante de Deus pela fé. Somos justificados com base na fé, não pela observância da lei e certamente não com base na antiga aliança. Quando cremos na promessa de Deus por meio de Jesus Cristo, temos um relacionamento correto com Deus.

Em outras palavras, nosso relacionamento com Deus é baseado em fé e promessa, como em Abraão. Leis adicionadas ao Sinai não podem mudar a promessa feita a Abraão, e essas leis não podem mudar a promessa dada a todos que são filhos pela fé de Abraão. Este pacote de leis tornou-se obsoleto quando Cristo morreu e agora estamos no novo pacto.

Mesmo a circuncisão, que Abraão recebeu como símbolo de sua aliança, não pode mudar a promessa original baseada na fé. Em Romanos 4, Paulo mostra que sua fé declarou Abraão justo e, portanto, tornou-se aceitável a Deus quando ele era incircunciso. Passaram-se pelo menos 14 anos quando a circuncisão foi ordenada. A circuncisão física não é exigida para os cristãos hoje. A circuncisão agora é uma questão de coração (Romanos 2,29).

A lei não pode salvar

A lei não pode nos dar salvação. Tudo o que podemos fazer é nos condenar porque somos todos infratores da lei. Deus sabia de antemão que ninguém poderia guardar a lei. A lei nos aponta para Cristo. A lei não pode nos dar a salvação, mas ele pode ajudar-nos a ver a nossa necessidade de salvação. Nos ajuda a perceber que a justiça deve ser um presente, não algo que podemos ganhar.

Suponha que o Dia do Julgamento chegue e o juiz lhe pergunte por que ele deveria deixá-lo entrar em seu domínio. Como você responderia? Nós diríamos que guardamos certas leis? Espero que não, porque o juiz poderia facilmente apontar leis que não guardamos, pecados que inconscientemente cometemos e nunca nos arrependemos. Não podemos dizer que fomos bons o suficiente. Não, tudo o que podemos fazer é implorar por misericórdia. Nós temos a fé que Cristo morreu para nos redimir de todos os pecados. Ele morreu para nos libertar da punição da lei. Essa é a nossa única base para a salvação.

Naturalmente, a fé nos leva à obediência. A nova aliança tem muitos lances próprios. Jesus coloca exigências em nosso tempo, nossos corações e nosso dinheiro. Jesus aboliu muitas leis, mas ele também reafirmou e ensinou algumas dessas leis que elas deveriam ser mantidas no espírito e não meramente superficiais. Precisamos olhar para os ensinamentos de Jesus e dos apóstolos para ver como a fé cristã em nossa vida deve funcionar na nova aliança.

Cristo morreu por nós para que pudéssemos viver para ele. Somos libertos da escravidão do pecado para nos tornarmos escravos da justiça. Somos chamados a servir uns aos outros, não a nós mesmos. Cristo exige de nós tudo o que temos e tudo o que somos. Somos chamados à obediência - mas somos salvos pela fé.

Justificado pela fé

Podemos ver isso em Romanos 3. Em uma passagem curta, Paulo explica o plano de salvação. Vejamos como esta passagem confirma o que vimos em Gálatas. “…porque ninguém pode ser justo diante dele pelas obras da lei. Pois pela lei vem o conhecimento do pecado. Mas agora, sem a lei, se manifestou a justiça de Deus, atestada pela lei e pelos profetas” (vv. 20-21).

As escrituras do Antigo Testamento predisseram a salvação pela graça através da fé em Jesus Cristo, e isso não é feito pela lei da antiga aliança, mas pela fé. Esta é a base das condições do Novo Testamento de nosso relacionamento com Deus através de nosso Salvador Jesus Cristo.

Paulo continua nos versículos 22-24: “Mas falo da justiça diante de Deus, a qual vem pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Pois não há diferença aqui: todos são pecadores e carecem da glória que deveriam ter para com Deus, e são justificados sem mérito por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

Porque Jesus morreu por nós, podemos ser declarados justos. Deus justifica aqueles que têm fé em Cristo - e, portanto, ninguém pode se gabar de quão bem ele guarda a lei. Paulo continua no versículo 28: "Assim, consideramos que o homem é justificado sem as obras da lei, somente pela fé".

Essas são palavras profundas do apóstolo Paulo. Tiago, como Paulo, nos adverte contra qualquer suposta fé que ignore os mandamentos de Deus. A fé de Abraão o levou a obedecer a Deus (1. Moisés 26,4-5). Paulo fala sobre a fé real, o tipo de fé que inclui lealdade a Cristo, uma disposição holística de segui-lo. Mas mesmo assim, diz ele, é a fé que nos salva, não as obras.

Em romanos 5,1-2 Paulo escreve: “Tendo sido justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; por meio dele também temos acesso pela fé a esta graça na qual estamos firmes, e nos regozijamos na esperança da glória futura que Deus dará”.

Pela fé, temos um relacionamento correto com Deus. Nós somos seus amigos, não seus inimigos. É por isso que no Dia do Julgamento poderemos estar diante dele. Nós temos fé na promessa que nos foi dada por Jesus Cristo. Paulo explica em romano 8,1-4 ainda mais:

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Pois a lei do Espírito que dá vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da morte. Pois o que a lei não podia fazer, estando enfraquecida pela carne, Deus o fez: enviou seu Filho em semelhança de carne pecaminosa, e por causa do pecado, e condenou o pecado na carne, para que a justiça exigida pela lei estivesse em se cumpriria por nós, que agora não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito”.

Assim, vemos que nosso relacionamento com Deus é baseado na fé em Jesus Cristo. Esse é o acordo ou aliança que Deus fez conosco. Ele promete nos considerar justos se tivermos fé em seu filho. A lei não pode nos mudar, mas Cristo pode. A lei nos condena à morte, mas Cristo nos promete a vida. A lei não pode nos libertar da escravidão do pecado, mas Cristo pode. Cristo nos dá liberdade, mas não há nenhuma liberdade de ser complacente - é a liberdade para servi-lo.

A fé nos faz dispostos a seguir nosso Senhor e Salvador em tudo que Ele nos diz. Vemos mandamentos claros amar uns aos outros, a confiar em Jesus Cristo para pregar o Evangelho, a trabalhar para a unidade da fé, para reunir como uma comunidade para construir outro na fé para fazer boas obras de serviço, uma pura e moral Levar uma vida, viver pacificamente e perdoar aqueles que nos fazem mal.

Esses novos mandamentos são desafiadores. Eles tomam todo o nosso tempo. Todos os nossos dias são dedicados a servir a Jesus Cristo. Devemos ser diligentes em fazer o seu trabalho e não é o caminho amplo e fácil. É uma tarefa difícil e desafiadora, uma tarefa que poucos estão dispostos a fazer.

Devemos também salientar que nossa fé não pode nos salvar - Deus não nos aceita com base na qualidade de nossa fé, mas por meio da fé e fidelidade de Seu Filho, Jesus Cristo. Nossa fé nunca viverá de acordo com o que "deveria" ser - mas não somos salvos pela medida de nossa fé, mas por confiar em Cristo, que tem fé suficiente para todos nós.

Joseph Tkach

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