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Pentecostes: Espírito e novos começos
Embora possamos ler na Bíblia o que aconteceu após a ressurreição de Jesus, não somos capazes de compreender os sentimentos dos discípulos de Jesus. Eles já tinham visto mais milagres do que a maioria das pessoas poderia imaginar. Eles ouviram a mensagem de Jesus durante três anos e ainda não a entenderam, mas continuaram a segui-lo. Sua ousadia, sua consciência de Deus e seu senso de destino tornaram Jesus único. A crucificação foi um acontecimento chocante para ela. Todas as esperanças dos discípulos de Jesus foram frustradas. A excitação deles transformou-se em medo - eles trancaram as portas e planejaram voltar para casa, para os empregos que antes tinham. Você provavelmente se sentiu entorpecido, psicologicamente paralisado.
Então Jesus apareceu e mostrou, por meio de muitos sinais convincentes, que estava vivo. Que reviravolta incrível nos acontecimentos! O que os discípulos viram, ouviram e tocaram contradizia tudo o que sabiam anteriormente sobre a realidade. Foi incompreensível, desorientador, enigmático, eletrizante, revigorante e tudo ao mesmo tempo.
Depois de 40 dias, Jesus foi elevado ao céu por uma nuvem, e os discípulos olharam para o céu, provavelmente sem palavras. Dois anjos disseram-lhes: “Homens galileus, por que estais parados olhando para o céu? Este Jesus, que dentre vós foi elevado ao céu, voltará como vós o vistes subir ao céu” (Atos 1,11). Os discípulos voltaram e com convicção espiritual e sentido de missão procuraram em oração um novo apóstolo (Atos 1,24-25). Eles sabiam que tinham trabalho a fazer e uma missão a cumprir, e sabiam que precisavam de ajuda para fazê-lo. Eles precisavam de força, uma força que lhes desse uma nova vida a longo prazo, uma força que os regenerasse, renovasse e transformasse. Eles precisavam do Espírito Santo.
Uma festa cristã
«E quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som como o de uma forte tempestade, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E apareceram-lhes línguas divididas e como de fogo, e sentaram-se sobre cada um deles; e todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a pregar em outras línguas, conforme o Espírito lhes dava motivos para falar” (Atos 2,1-4).
Nos livros de Moisés, o Pentecostes foi descrito como uma festa da colheita que ocorria no final da colheita de grãos. O Pentecostes era único entre as festas porque o fermento era usado no sacrifício: “Trareis de vossas casas dois pães para oferta movida, de dois décimos de farinha fina, levedada e cozida, como oferta de primícias ao Senhor” (3. Moisés 23,17). Na tradição judaica, o Pentecostes também foi associado à promulgação das leis no Monte Sinai.
Nada na lei ou na tradição teria preparado os discípulos para a chegada dramática do Espírito Santo neste dia especial. Nada no simbolismo do fermento, por exemplo, teria levado os discípulos a esperar que o Espírito Santo os fizesse falar em outras línguas. Deus fez algo novo. Esta não foi uma tentativa de melhorar ou atualizar o festival, de mudar os símbolos ou de introduzir um novo método de celebração do antigo festival. Não, isso era algo completamente novo.
As pessoas os ouviam falando nas línguas da Pártia, da Líbia, de Creta e de outras áreas. Muitos começaram a perguntar: o que significa esse milagre incrível? Pedro foi inspirado a explicar o significado, e sua explicação não teve nada a ver com a festa do Antigo Testamento. Antes, cumpriu uma profecia de Joel sobre os últimos dias.
Estamos vivendo nos últimos dias, disse ele ao público - e o significado disso é ainda mais surpreendente do que o milagre das línguas. No pensamento judaico, “os últimos dias” estavam associados às profecias do Antigo Testamento sobre o Messias e o Reino de Deus. Pedro estava essencialmente dizendo que uma nova era havia despontado.
Outros escritos do Novo Testamento acrescentam detalhes sobre esta mudança de época: A antiga aliança foi cumprida através do sacrifício de Jesus e do derramamento de seu sangue. Está desatualizado e não está mais em vigor. A era da fé, da verdade, do espírito e da graça substituiu a era da lei de Moisés: “Mas antes que viesse a fé, éramos guardados e encerrados debaixo da lei, até que a fé fosse revelada” (Gálatas 3,23). Embora a fé, a verdade, a graça e o Espírito existissem no Antigo Testamento, este era dominado pelas leis e caracterizado pela lei, em contraste com a nova era, que é caracterizada pela fé em Jesus Cristo: «Porque a lei foi dada por meio de Moisés; A graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo” (João 1,17).
Deveríamos nos perguntar, como fizeram no primeiro século: “O que isso significa?” (Atos dos Apóstolos 2,12). Devemos ouvir Pedro para aprender o significado inspirado: estamos vivendo nos últimos dias, no fim dos tempos, numa era nova e diferente. Já não olhamos para uma nação física, um país físico ou um templo físico. Somos uma nação espiritual, uma casa espiritual, um templo do Espírito Santo. Somos o povo de Deus, o corpo de Cristo, o reino de Deus.
Deus fez algo novo: enviou seu Filho, que morreu e ressuscitou por nós. Esta é a mensagem que proclamamos. Somos herdeiros de uma grande colheita, uma colheita que acontece não só nesta terra, mas também na eternidade. O Espírito Santo está em nós para nos dar força, nos renovar, nos transformar e nos ajudar a viver uma vida de fé. Somos gratos não só pelo passado, mas também pelo futuro que Deus nos prometeu. Somos gratos pelo dom do Espírito Santo, que nos enche de força e vida espiritual. Que possamos viver nesta fé, apreciando o dom do Espírito Santo e provando ser testemunhas do amor de Cristo neste mundo.
Vivemos numa época de boas novas – uma proclamação do reino de Deus, no qual entramos pela fé, aceitando Jesus Cristo como Senhor e Salvador.
Como devemos responder a esta mensagem? Pedro respondeu à pergunta desta forma: “Arrependei-vos” – voltai-vos para Deus – “e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para que os vossos pecados sejam perdoados e recebais o dom do Espírito Santo” ( Atos 2,38 ). Continuamos a responder comprometendo-nos com “o ensino dos apóstolos e a comunhão, a fração do pão e as orações” (Atos 2,42 ).
Lições de Pentecostes
A Igreja Cristã continua a comemorar a vinda do Espírito Santo no Dia de Pentecostes. Na maioria das tradições, o Pentecostes ocorre 50 dias após a Páscoa. O festival cristão relembra os primórdios da igreja cristã. Com base nos acontecimentos de Atos, vejo inúmeras lições valiosas na festa:
- A Necessidade do Espírito Santo: Não podemos proclamar o evangelho sem o Espírito Santo que habita em nós e nos capacita para a obra de Deus. Jesus disse aos seus discípulos para pregarem em todas as nações - mas primeiro eles tiveram que esperar em Jerusalém até que fossem "revestidos do poder do alto" (Lucas 24,49) seria. A igreja precisa de força – precisamos de entusiasmo (literalmente: Deus em nós) para o trabalho que temos pela frente.
- A diversidade da igreja: O evangelho vai a todas as nações e é pregado a todas as pessoas. A obra de Deus não está mais focada em um grupo étnico. Visto que Jesus é o segundo Adão e a semente de Abraão, as promessas são estendidas a toda a humanidade. As diversas linguagens do Pentecostes são um retrato do alcance global da obra.
- Vivemos numa nova era, numa nova era. Pedro os chamou de últimos dias; poderíamos também chamá-la de Era da Graça e da Verdade, Era da Igreja ou Era do Espírito Santo e da Nova Aliança. Há uma diferença importante na maneira como Deus trabalha no mundo agora.
- A mensagem agora centra-se em Jesus Cristo, crucificado, ressuscitado, trazendo salvação e perdão a quem crê. Os sermões em Atos repetem as verdades básicas continuamente. As cartas de Paulo fornecem explicações adicionais sobre o significado teológico de Jesus Cristo, pois somente através dele podemos entrar no reino de Deus. Fazemos isso pela fé e entramos lá ainda nesta vida. Participamos da vida da era vindoura porque o Espírito Santo habita em nós.
- O Espírito Santo une todos os crentes num só corpo e a igreja cresce através da mensagem de Jesus Cristo. A igreja não deve ser caracterizada apenas pela Grande Comissão, mas também pela comunidade, pela partilha do pão e pela oração. Não somos salvos fazendo essas coisas, mas o Espírito nos conduz a tais expressões de nossa nova vida em Cristo.
Vivemos e trabalhamos pelo poder do Espírito Santo; é Deus dentro de nós quem nos traz a alegria da salvação, a perseverança em meio à perseguição e o amor que transcende as diferenças culturais dentro da Igreja. Amigos, concidadãos no Reino de Deus, sejam abençoados ao celebrarem o Pentecostes da Nova Aliança, transformado pela vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo e pela habitação do Espírito Santo.
por Joseph Tkach
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