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O espírito santo
O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade e vem do Pai para sempre por meio do Filho. Ele é o consolador prometido por Jesus Cristo que Deus enviou a todos os crentes. O Espírito Santo vive em nós, nos une ao Pai e ao Filho, e nos transforma pelo arrependimento e santificação, e nos conforma à imagem de Cristo por meio da renovação constante. O Espírito Santo é a fonte de inspiração e profecia na Bíblia e a fonte de unidade e comunhão na Igreja. Ele concede dons espirituais para a obra do evangelho e é o guia constante do cristão para toda a verdade. (João 14,16, 15,26; Atos dos Apóstolos 2,417-19.38; Mateus 28,19; John 14,17-26; 1 Peter 1,2; Tito 3,5; 2. Petrus 1,21; 1. Corinthians 12,13; 2. Corinthians 13,13; 1. Corinthians 12,1-11; Atos 20,28:1; John 6,13)
O Espírito Santo é Deus
O Espírito Santo, que é Deus no trabalho - criando, falando, transformando, vivendo em nós, agindo em nós. Embora o Espírito Santo possa fazer esse trabalho sem nosso conhecimento, é útil saber mais.
O Espírito Santo tem os atributos de Deus, é igualado a Deus e faz obras que só Deus faz. Como Deus, o Espírito é santo - tão santo que ofender o Espírito Santo é um pecado tão grave quanto pisotear o Filho de Deus (Hebreus 10,29) A blasfêmia do Espírito Santo é um dos pecados imperdoáveis (Mateus 12,31) Isso sugere que o espírito é santo por natureza, não apenas possuidor de uma santidade conferida, como era o caso do templo.
Como Deus, o Espírito Santo é eterno (Hebreus 9,14) Como Deus, o Espírito Santo é onipresente9,7-10). Como Deus, o Espírito Santo é onisciente (1. Corinthians 2,10-11; John 14,26) O Espírito Santo cria (Jó 33,4; Salmo 104,30) e torna os milagres possíveis (Mateus 12,28; Romanos 15:18-19) fazendo a obra de Deus em seu ministério. Em várias passagens da Bíblia, o Pai, o Filho e o Espírito Santo são referidos como sendo igualmente divinos. Em uma passagem sobre "os dons do Espírito", Paulo justapõe o "um" Espírito, o "um" Senhor e o "um" Deus (1 Cor. 1 Cor.2,4-6). Ele fecha uma carta com uma fórmula de oração em três partes (2Cor. 13,13) E Peter apresenta uma carta com outra fórmula de três partes (1. Petrus 1,2) Isso não é evidência de unidade, mas a apóia.
A unidade é expressa ainda mais fortemente na fórmula batismal: "[Batize-os] em nome [singular] do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28,19) Os três têm um único nome, indicação de uma entidade, um ser.
Quando o Espírito Santo faz algo, Deus o faz. Quando o Espírito Santo fala, Deus fala. Quando Ananias mentiu para o Espírito Santo, ele mentiu para Deus (Atos 5,3-4). Como diz Pedro, Ananias mentiu não apenas para o representante de Deus, mas para o próprio Deus. Não se pode “mentir” para uma força impessoal.
Em um ponto, Paulo diz que os cristãos usam o templo do Espírito Santo (1Co 6,19), em outro lugar que somos o templo de Deus (1. Corinthians 3,16). Um templo é para a adoração de um ser divino, não uma força impessoal. Quando Paulo escreve sobre o "templo do Espírito Santo", ele indiretamente diz: O Espírito Santo é Deus.
Também em Atos 13,2 o Espírito Santo é igualado a Deus: “Mas, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me de Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado.” Aqui o Espírito Santo está falando como Deus. Da mesma forma, ele diz que os israelitas "o experimentaram e o testaram" e que "na minha ira jurei que não virão ao meu descanso" (Hebreus 3,7-11).
Ainda assim - o Espírito Santo não é apenas um nome alternativo para Deus. O Espírito Santo é algo diferente do Pai e do Filho; B. mostrou no batismo de Jesus (Mateus 3,16-17). Os três são diferentes, mas um.
O Espírito Santo faz a obra de Deus em nossas vidas. Somos “filhos de Deus”, isto é, nascidos de Deus (João 1,12), que equivale a “nascido do Espírito” (João 3,5-6). O Espírito Santo é o meio graças ao qual Deus habita em nós (Efésios 2,22; 1. Johannes 3,24; 4,13) O Espírito Santo habita em nós (Romanos 8,11; 1. Corinthians 3,16) - e porque o Espírito habita em nós, podemos dizer que Deus habita em nós.
O espírito é pessoal
A Bíblia atribui qualidades pessoais ao Espírito Santo.
- O espírito vive (Romanos 8,11; 1. Corinthians 3,16)
- O Espírito fala (Atos 8,29; 10,19; 11,12, 21,11; 1. Timóteo 4,1; Hebreus 3,7 etc.).
- O Espírito às vezes usa o pronome pessoal "eu" (Atos 10,20, 13,2).
- O espírito pode ser falado, tentado, entristecido, injuriado, blasfemado (Atos 5, 3. 9; Efésios 4,30;
Hebreus 10,29; Mateus 12,31). - O Espírito conduz, representa, chama, instiga (Romanos 8,14. 26; Atos 13,2; 20,28).
romano 8,27 fala de um "sentido da mente". Ele pensa e julga - uma decisão pode "agradá-lo" (Atos 15,28). A mente "sabe", a mente "atribui" (1. Corinthians 2,11, 12,11) Este não é um poder impessoal.
Jesus chama o Espírito Santo – na língua grega do Novo Testamento – parakletos – que significa consolador, advogado, auxiliador. "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que esteja convosco para sempre: o Espírito da verdade..." (João 14,16-17). Como Jesus, assim ensina o Espírito Santo, o primeiro Consolador dos discípulos, ele dá testemunho, abre os olhos, guia e revela a verdade4,26, 15,26, 16,8 e 13-14). Esses são papéis pessoais.
João usa a forma masculina parakletos; não era necessário colocar a palavra neutra. Em João 16,14 pronomes pessoais masculinos (“ele”) também são usados em grego, em conexão com a palavra neutra “espírito”. Teria sido fácil mudar para pronomes neutros ("it"), mas John não faz isso. O espírito pode ser masculino ("ele"). Claro, a gramática é relativamente irrelevante aqui; o que importa é que o Espírito Santo tem qualidades pessoais. Ele não é um poder neutro, mas o ajudante inteligente e divino que habita dentro de nós.
O espírito no Antigo Testamento
A Bíblia não tem seu próprio capítulo ou livro intitulado "O Espírito Santo". Aprendemos sobre o Espírito um pouco aqui, um pouco ali, onde quer que as Escrituras falem de suas obras. Há comparativamente pouco a ser encontrado no Antigo Testamento.
O espírito participou da criação da vida e está envolvido na sua manutenção (1. Mose 1,2; Trabalho 33,4, 34,14). O Espírito de Deus encheu Bezazel com "toda propriedade" para a construção do tabernáculo (2. Moisés 31,3-5). Ele cumpriu Moisés e veio aos setenta anciãos (4. Mose 11,25) Ele encheu Josué de sabedoria e deu a Sansão e outros líderes a força ou capacidade de lutar4,9; Juiz [espaço]]6,34, 14,6).
O espírito de Deus foi dado a Saul e mais tarde levado novamente (1. Samuel 10,6, 16,14) O Espírito deu a Davi planos para o templo8,12) O Espírito inspirou profetas a falar (4. Moisés 24,2; 2. Samuel 23,2; 1 Cr 12,19; 2 Cr 15,1; 20,14; Ezequiel 11,5; Zacarias 7,12; 2. Petrus 1,21).
Também no Novo Testamento, o espírito capacitou as pessoas a falar, por exemplo, Isabel, Zacarias e Simeão (Lucas 1,41. 67; 2,25-32). João Batista foi cheio do Espírito desde o nascimento (Lucas 1,15). Seu ato mais importante foi o anúncio da vinda de Jesus, que batizaria as pessoas não apenas com água, mas "com o Espírito Santo e com fogo" (Lucas 3,16).
O espírito e Jesus
O Espírito Santo sempre desempenhou um papel importante na vida de Jesus. Ele trouxe a concepção de Jesus (Mateus 1,20), desceu sobre ele quando foi batizado (Mateus 3,16), levou Jesus para o deserto (Lucas 4,1) e o ungiu para ser o pregador do evangelho (Lucas 4,18). Pelo “Espírito de Deus” Jesus expulsou os espíritos malignos (Mateus 12,28) Pelo Espírito, ele se ofereceu como oferta pelo pecado (Hebreus 9,14), e pelo mesmo Espírito ele foi ressuscitado dos mortos (Romanos 8,11).
Jesus ensinou que em tempos de perseguição o Espírito falaria por meio dos discípulos (Mateus 10,19-20). Ele os ensinou a batizar novos discípulos "em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mateus 28,19) Deus iria, ele prometeu, dar o Espírito Santo a todos que o pedissem (Lc
Os ensinamentos mais importantes de Jesus sobre o Espírito Santo são encontrados no Evangelho de João. Primeiro, o homem deve “nascer da água e do Espírito” (João 3,5) Ele precisa de um renascimento espiritual, e isso não pode vir de si mesmo: é um presente de Deus. Embora o Espírito seja invisível, o Espírito Santo faz uma diferença clara em nossas vidas (v. 8).
Jesus também ensina: “Quem tem sede venha a mim e beba. Quem crer em mim, como dizem as Escrituras, dele fluirão rios de água viva” (João 7:37-38). João imediatamente segue com a interpretação: "E ele disse isso sobre o Espírito que deveriam receber aqueles que cressem nele ..." (v. 39). O Espírito Santo sacia uma sede interior. Ele nos dá o relacionamento com Deus para o qual fomos criados. Ao vir a Jesus, recebemos o Espírito, e o Espírito pode encher nossas vidas.
Pois até aquele momento, nos conta João, o Espírito não havia sido derramado universalmente: o Espírito “ainda não estava lá; porque Jesus ainda não havia sido glorificado” (v. 39). O Espírito encheu homens e mulheres antes de Jesus, mas logo viria de uma maneira nova e mais poderosa - no Pentecostes. O Espírito agora é derramado coletivamente, não apenas individualmente. Aquele que é “chamado” por Deus e é batizado o recebe (Atos 2,38-39).
Jesus prometeu que o Espírito da verdade seria comunicado aos seus discípulos e que este Espírito viveria neles4,16-18). Isso é sinônimo de Jesus vindo aos seus discípulos (v. 18), porque é o espírito de Jesus, bem como o espírito do Pai - enviado por Jesus e também pelo Pai (João 15,26) O Espírito torna Jesus acessível a todos e continua sua obra.
De acordo com a palavra de Jesus, o Espírito deveria "ensinar todas as coisas aos discípulos" e "lembrar-lhes todas as coisas que vos tenho dito" (João 14,26) O Espírito ensinou-lhes coisas que eles não podiam entender antes da ressurreição de Jesus6,12-13).
O Espírito dá testemunho de Jesus (João 15,26, 16,14). Ele não se propaga, mas conduz as pessoas a Jesus Cristo e ao Pai. Ele não fala "de si mesmo", mas apenas como o Pai quer (João 16,13) E porque o Espírito pode habitar em milhões de pessoas, é um ganho para nós que Jesus ascendeu ao céu e enviou o Espírito para nós (João 16: 7).
O Espírito está trabalhando no evangelismo; Ele explica ao mundo sobre seu pecado, sua culpa, sua necessidade de justiça e a vinda segura do julgamento (vv. 8-10). O Espírito Santo refere as pessoas a Jesus como aquele que redime toda a culpa e é a fonte da justiça.
O espírito e a igreja
João Batista profetizou que Jesus batizaria as pessoas “com o Espírito Santo” (Marcos 1,8) Isso aconteceu após sua ressurreição no dia de Pentecostes, quando o Espírito milagrosamente revitalizou os discípulos (Atos 2). Também foi parte do milagre que as pessoas ouviram os discípulos falarem em línguas estrangeiras (v. 6). Milagres semelhantes aconteceram várias vezes enquanto a Igreja crescia e se expandia (Atos 10,44-46; 19,1-6). Como historiador, Lukas relata eventos tanto incomuns quanto típicos. Não há nada que sugira que esses milagres aconteceram a todos os novos crentes.
Paulo diz que todos os crentes são batizados em um corpo pelo Espírito Santo - a Igreja (1. Corinthians 12,13) O Espírito Santo é dado a todos os que crêem (Romanos 10,13; Gálatas 3,14) Com ou sem um milagre que o acompanha, todos os crentes são batizados com o Espírito Santo. Não há necessidade de procurar um milagre como evidência óbvia e especial disso. A Bíblia não exige que todo crente seja batizado pelo Espírito Santo. Em vez disso, convida cada crente a ser constantemente cheio do Espírito Santo (Efésios 5,18) - de boa vontade para seguir a orientação do Espírito. Este é um dever contínuo, não um evento único.
Em vez de procurar um milagre, devemos buscar a Deus e deixar que Deus decida se um milagre ocorre ou não. Paulo freqüentemente não descreve o poder de Deus em termos como milagres, mas em termos que expressam força interior: esperança, amor, longanimidade e paciência, disposição para servir, compreensão, capacidade de sofrer e coragem na pregação (Romanos 15,13; 2. Corinthians 12,9; Efésios 3,7 u. 16-17; Colossenses 1,11 e 28-29; 2. Timóteo 1,7-8).
Os Atos dos Apóstolos mostram que o Espírito era o poder por trás do crescimento da Igreja. O Espírito deu aos discípulos forças para prestar testemunho de Jesus (Atos 1,8) Ele deu-lhes grande poder de persuasão em seu sermão (Atos dos Apóstolos 4,8 & 31; 6,10) Ele deu a Filipe suas instruções e mais tarde o arrebatou (Atos 8,29 e 39).
Foi o Espírito que encorajou a igreja e colocou pessoas para guiá-la (Atos 9,31;
20,28). Ele falou com Pedro e com a igreja de Antioquia (Atos 10,19; 11,12, 13,2) Ele disse a Ágabo para predizer uma fome e Paulo para lançar uma maldição (Atos 11,28, 13,9-11). Ele guiou Paulo e Barnabé em suas viagens (Atos 13,4, 16,6-7) e ajudou a Assembleia dos Apóstolos em Jerusalém a tomar suas decisões (Atos 15,28) Ele enviou Paulo a Jerusalém e profetizou o que aconteceria lá (Atos 20,22: 23-2; 1,11). A Igreja existiu e cresceu apenas porque o Espírito estava agindo nos crentes.
O espírito e os crentes hoje
Deus, o Espírito Santo, está profundamente envolvido na vida dos crentes de hoje.
- Ele nos leva ao arrependimento e nos dá uma nova vida (João 16,8; 3,5-6).
- Ele vive em nós, nos ensina, nos guia (1. Corinthians 2,10-13; John 14,16-17 e 26; Romanos 8,14) Ele nos guia por meio das escrituras, da oração e de outros cristãos.
- Ele é o espírito de sabedoria que nos ajuda a pensar nas próximas decisões com confiança, amor e prudência (Efésios 1,17; 2. Timóteo 1,7).
- O Espírito "circuncida" nossos corações, selando-nos e santificando-nos e separando-nos para o propósito de Deus (Romanos 2,29; Efésios 1,14).
- Ele traz amor e o fruto da justiça para dentro de nós (Romanos 5,5; Efésios 5,9; Gálatas 5,22-23).
- Ele nos coloca na igreja e nos ajuda a saber que somos filhos de Deus (1. Corinthians 12,13; Romanos 8,14-16).
Devemos adorar a Deus "no Espírito de Deus", dirigindo nossas mentes e intenções para o que o Espírito deseja (Filipenses 3,3; 2. Corinthians 3,6; Romanos 7,6; 8,4-5). Nós nos esforçamos para fazer o que ele quer (Gálatas 6,8) Quando somos guiados pelo Espírito, ele nos dá vida e paz (Romanos 8,6) Ele nos dá acesso ao Pai (Efésios 2,18). Ele está ao nosso lado em nossas fraquezas, ele nos "representa", ou seja, intercede por nós junto ao Pai (Romanos 8,26-27).
Ele também dá dons espirituais, aqueles que se qualificam para posições de liderança na igreja (Efésios 4,11), para vários escritórios (Romanos 12,6-8), e alguns talentos para tarefas extraordinárias (1. Corinthians 12,4-11). Ninguém tem todos os dons ao mesmo tempo, e nenhum dom é dado a todos indiscriminadamente (vv. 28-30). Todos os dons, sejam espirituais ou “naturais”, devem ser usados para o bem comum e para o serviço de toda a Igreja (1. Corinthians 12,7, 14,12) Cada presente é importante (1. Corinthians 12,22-26).
Ainda temos apenas as "primícias" do Espírito, um primeiro penhor que nos promete muito mais no futuro (Romanos 8,23; 2. Corinthians 1,22; 5,5; Efésios 1,13-14).
O Espírito Santo é Deus trabalhando em nossas vidas. Tudo o que Deus faz é feito pelo Espírito. É por isso que Paulo nos exorta: "Se andamos no Espírito, andemos também no Espírito... não entristeçamos o Espírito Santo... não apaguemos o Espírito" (Gálatas 5,25; Efésios 4,30; 1º. 5,19) Portanto, vamos ouvir com atenção o que o espírito está dizendo. Quando ele fala, Deus fala.
Michael Morrison
