A Sagrada Escritura

A Escritura é a palavra inspirada de Deus, o testemunho fiel do evangelho e a reprodução verdadeira e precisa da revelação de Deus ao homem. A este respeito, as Sagradas Escrituras são infalíveis e fundamentais para a Igreja em todas as questões doutrinárias e de vida. Como sabemos quem é Jesus e o que Jesus ensinou? Como sabemos se um evangelho é real ou falso? Qual é a base oficial para o ensino e a vida? A Bíblia é a fonte inspirada e infalível de qual é a vontade de Deus que saibamos e façamos. (2. Timóteo 3,15-17; 2. Petrus 1,20-21; John 17,17)

Testemunho para Jesus

Você pode ter visto reportagens de jornal sobre o "Seminário de Jesus", um grupo de estudiosos que afirmam que Jesus não disse a maioria das coisas que disse de acordo com a Bíblia. Ou você pode ter ouvido de outros estudiosos que afirmam que a Bíblia é uma coleção de contradições e mitos.

Muitas pessoas educadas rejeitam a Bíblia. Outros, igualmente educados, consideram-nos uma crônica credível do que Deus fez e disse. Se não podemos confiar no que a Bíblia diz sobre Jesus, então não temos quase nada para saber sobre ele.

O "Seminário de Jesus" começou com uma noção preconcebida do que Jesus teria ensinado. Eles só aceitavam afirmações que se encaixavam nesse quadro e rejeitavam todas as que não se encaixavam. Ao fazer isso, eles praticamente criaram um Jesus à sua própria imagem. Isso é altamente questionável cientificamente e até mesmo muitos estudiosos liberais discordam do "Seminário de Jesus".

Temos boas razões para acreditar que os relatos bíblicos de Jesus são críveis? Sim - eles foram escritos no espaço de algumas décadas após a morte de Jesus, quando as testemunhas oculares ainda estavam vivas. Os discípulos judeus costumavam memorizar as palavras de seus professores; por isso é muito provável que os discípulos de Jesus também tenham transmitido os ensinamentos de seu Mestre com suficiente precisão. Não temos evidências de que inventaram palavras para resolver problemas na igreja primitiva, como a questão da circuncisão. Isso sugere que seus relatos refletem fielmente o que Jesus ensinou.

Também podemos supor um alto nível de confiabilidade na transmissão das fontes textuais. Temos manuscritos do século IV e partes menores do segundo. (O mais antigo manuscrito de Virgílio que sobreviveu foi escrito 350 anos após a morte do poeta; Platão 1300 anos depois.) Uma comparação dos manuscritos mostra que a Bíblia foi copiada cuidadosamente e que temos um texto altamente confiável.

Jesus: o principal testemunho das Escrituras

Em muitas perguntas, Jesus estava pronto para brigar com os fariseus, mas em um deles, aparentemente, não em reconhecimento da natureza reveladora das Escrituras. Ele frequentemente adotou visões diferentes sobre interpretações e tradições, mas aparentemente concordou com os sacerdotes judeus que a Escritura era a base oficial para fé e ação.

Jesus esperava que cada palavra da Escritura fosse cumprida (Mateus 5,17-18; Mark 14,49) Ele citou as escrituras para apoiar suas próprias declarações2,29, 26,24, 26,31; João 10,34); Ele repreendeu as pessoas por não lerem as escrituras cuidadosamente2,29; Lucas 24,25; João 5,39) Ele falou de pessoas e eventos do Velho Testamento sem a menor dica de que eles poderiam não ter existido.

Por trás das Escrituras estava a autoridade de Deus. Contra as tentações de Satanás, Jesus respondeu: "Está escrito" (Mateus 4,4-10). Apenas o fato de que algo estava nas escrituras o tornava indiscutivelmente autorizado para Jesus. As palavras de Davi foram inspiradas pelo Espírito Santo (Marcos 12,36); uma profecia havia sido dada "através" de Daniel (Mateus 24,15) porque Deus era a sua verdadeira origem.

Em Mateus 19,4-5 diz que Jesus, o Criador, fala em 1. Mose 2,24: "Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão os dois uma só carne." No entanto, a história da criação não atribui esta palavra a Deus. Jesus poderia atribuí-lo a Deus simplesmente porque estava nas Escrituras. Suposição subjacente: O verdadeiro Autor da Escritura é Deus.

Está claro em todos os evangelhos que Jesus considerava as Escrituras confiáveis ​​e dignas de confiança. Aos que queriam apedrejá-lo, ele disse: "As Escrituras não podem ser anuladas" (João 10:35). Jesus os considerou completos; ele até defendeu a validade dos mandamentos da antiga aliança enquanto a antiga aliança ainda estava em vigor (Mateus 8,4, 23,23).

O testemunho dos apóstolos

Como seu professor, os apóstolos acreditavam que as escrituras eram oficiais. Eles os citavam com frequência, muitas vezes para apoiar um ponto de vista. As palavras da Escritura são tratadas como palavras de Deus. A Escritura é ainda personalizada como o Deus que falou literalmente a Abraão e Faraó (Romanos 9,17; Gálatas 3,8) O que Davi, Isaías e Jeremias escreveram é realmente falado por Deus e, portanto, certo (Atos dos Apóstolos 1,16; 4,25, 13,35, 28,25; Hebreus 1,6-10; 10,15). A lei de Moisés, presume-se, reflete a mente de Deus (1. Corinthians 9,9) O verdadeiro autor das Escrituras é Deus (1. Corinthians 6,16; Romanos 9,25).

Paulo chama as Escrituras de “o que Deus tem falado” (Romanos 3,2). Segundo Pedro, os profetas não falaram "da vontade dos homens, mas os homens, movidos pelo Espírito Santo, falaram em nome de Deus" (2. Petrus 1,21). Os profetas não inventaram isso sozinhos - Deus colocou neles, ele é o verdadeiro autor das palavras. Muitas vezes eles escrevem: "E veio a palavra do Senhor..." ou: "Assim diz o Senhor..."

Paulo escreveu a Timóteo: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, para convencer, para corrigir, para instruir na justiça..." (2. Timóteo 3,16, Bíblia Elberfeld). No entanto, não devemos ler nisso nossas noções modernas do que significa “soprado por Deus”. Devemos lembrar que Paulo quis dizer a tradução da Septuaginta, a tradução grega das Escrituras Hebraicas (essas eram as Escrituras que Timóteo conhecia desde a infância - versículo 15). Paulo usou esta tradução como a Palavra de Deus sem insinuar que era um texto perfeito.

Apesar das discrepâncias na tradução, ela é inspirada por Deus e útil "para treinar na justiça" e pode fazer "o homem de Deus ser perfeito e adequado para toda boa obra" (versículos 16-17).

falta de comunicação

A Palavra original de Deus é perfeita, e Deus é perfeitamente capaz de fazer as pessoas colocá-la nas palavras certas, mantê-la correta e (para completar a comunicação) entendê-la corretamente. Mas Deus não fez isso completamente e sem lacunas. Nossas cópias têm erros gramaticais, erros tipográficos e (muito mais importante) erros no recebimento da mensagem. De certa forma, o "ruído" nos impede de ouvir a palavra que ele digitou corretamente. No entanto, Deus usa as Escrituras para falar conosco hoje.

Apesar do "barulho", apesar dos erros humanos que se interpõem entre nós e Deus, a Escritura cumpre o seu propósito: falar-nos da salvação e do comportamento correto. Deus realiza o que Ele deseja através das Escrituras: Ele traz Sua Palavra diante de nós com clareza suficiente para que possamos obter a salvação e para que possamos experimentar o que Ele requer de nós.

O roteiro cumpre este propósito, mesmo na forma traduzida. No entanto, nós falhamos, esperávamos mais dela do que é o propósito de Deus. Não é um livro de astronomia e ciência. Os números da fonte nem sempre são matematicamente exatos pelos padrões de hoje. Devemos ir atrás do grande propósito das Escrituras e não nos apegarmos às ninharias.

Um exemplo: Em Atos 21,11 Ágabo é inspirado a dizer que os judeus amarrariam Paulo e o entregariam aos gentios. Alguns podem presumir que Ágabo especificou quem amarraria Paulo e o que fariam com ele. Mas aconteceu que Paulo foi salvo pelos gentios e preso pelos gentios (v. 30-33).

Isso é uma contradição? Tecnicamente sim. A profecia era verdadeira em princípio, mas não nos detalhes. É claro que, quando ele escreveu isto, Lucas poderia facilmente ter falsificado a profecia para se adequar ao resultado, mas ele não procurou encobrir as diferenças. Ele não esperava que os leitores esperassem precisão nesses detalhes. Isso deve nos alertar contra a expectativa de precisão em cada detalhe da Escritura.

Precisamos nos concentrar no ponto principal da mensagem. Da mesma forma, Paulo cometeu um erro quando fez 1. Corinthians 1,14 escreveu - um erro que ele corrigiu no versículo 16. As escrituras inspiradas contêm o erro e a correção.

Algumas pessoas comparam as Escrituras com Jesus. Uma é a Palavra de Deus em linguagem humana; o outro é o Verbo Encarnado de Deus. Jesus foi perfeito no sentido de que ele era sem pecado, mas isso não significa que ele nunca tenha cometido erros. Quando criança, mesmo quando adulto, ele pode ter cometido erros gramaticais e erros de carpinteiro, mas tais erros não eram pecados. Eles não impediram que Jesus cumprisse seu propósito de ser um sacrifício sem pecado por nossos pecados. Da mesma forma, erros gramaticais e outras trivialidades não prejudicam o significado da Bíblia: levar-nos à salvação de Cristo.

Evidências para a Bíblia

Ninguém pode provar que todo o conteúdo da Bíblia é verdadeiro. Você pode provar que uma certa profecia chegou, mas você não pode provar que a Bíblia inteira tem a mesma validade. É mais uma questão de fé. Nós vemos a evidência histórica de que Jesus e os apóstolos consideravam o Antigo Testamento como a Palavra de Deus. O Jesus bíblico é o único que temos; outras ideias são baseadas em suposições, não novas evidências. Aceitamos o ensinamento de Jesus que o Espírito Santo levará os discípulos a uma nova verdade. Aceitamos a afirmação de Paulo de escrever com autoridade divina. Aceitamos que a Bíblia nos revela quem é Deus e como podemos ter comunhão com ele.

Aceitamos o testemunho da história da igreja que, através dos séculos, os cristãos acharam a Bíblia útil para a fé e a vida. Este livro nos diz quem é Deus, o que Ele fez por nós e como devemos responder. A tradição também nos diz quais livros pertencem ao cânon bíblico. Nós confiamos em Deus dirigindo o processo de canonização para que o resultado fosse sua vontade.

Nossa própria experiência fala pela verdade das Escrituras. Este livro não mede palavras e nos mostra nossa pecaminosidade; mas também nos oferece graça e uma consciência purificada. Não nos dá poder moral através de regras e ordens, mas de um modo inesperado - através da graça e através da morte ignominiosa de nosso Senhor.

A Bíblia dá testemunho do amor, alegria e paz que podemos ter pela fé - sentimentos que, como a Bíblia diz, transcendem nossa capacidade de verbalizá-los. Este livro nos dá significado e propósito na vida, nos falando sobre criação divina e salvação. Esses aspectos da autoridade bíblica não podem ser provados aos céticos, mas ajudam a validar as Escrituras, o que nos diz coisas que experimentamos.

A Bíblia não embeleza seus heróis; Isso também nos ajuda a aceitá-los como confiáveis. Ele fala das fraquezas humanas de Abraão, Moisés, Davi, o povo de Israel, os discípulos. A Bíblia é uma palavra que testemunha uma Palavra mais autorizada, o Verbo Encarnado e as boas novas da graça de Deus.

A Bíblia não é simplista; ela não facilita. Por um lado, o Novo Testamento continua a antiga aliança e, por outro lado, rompe com ela. Seria mais fácil passar sem um ou outro completamente, mas é mais exigente ter os dois. Da mesma forma, Jesus é retratado como um homem e um deus ao mesmo tempo, uma combinação que não quer se encaixar bem no pensamento hebraico, grego ou moderno. Essa complexidade não foi criada pela ignorância de problemas filosóficos, mas em desafio a eles.

A Bíblia é um livro desafiador, dificilmente pode ter sido escrito por moradores de deserto deseducados que queriam fingir ou dar sentido às alucinações. A ressurreição de Jesus acrescenta peso ao livro que anuncia um evento fenomenal. Dá peso adicional ao testemunho dos discípulos de quem Jesus era - e a inesperada lógica da vitória sobre a morte através da morte do Filho de Deus.

Repetidamente a Bíblia desafia nosso pensamento sobre Deus, sobre nós mesmos, sobre a vida, sobre o certo e o errado. Impõe respeito porque nos ensina verdades que não podemos obter em outro lugar. Além de todas as considerações teóricas, a Bíblia "justifica-se" sobretudo na sua aplicação à nossa vida.

O testemunho da Escritura, Tradição, Experiência Pessoal e Razão em geral apóia a autoridade da Bíblia. O fato de que ela fala através de fronteiras culturais, que ela aborda situações que não existiam no momento da escrita - isso, também, atesta a sua autoridade permanente. A melhor prova bíblica para o crente, no entanto, é que o Espírito Santo, com a ajuda deles, pode provocar uma mudança de coração e mudar fundamentalmente a vida.

Michael Morrison

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