Homem [humanidade]

Deus criou o homem, homem e mulher, à imagem de Deus. Deus abençoou o homem e ordenou-lhe que se multiplicasse e enchesse a terra. Em amor, o Senhor concedeu ao homem o poder de ser mordomo da Terra e governar suas criaturas. Na história da criação, o homem é a coroa da criação; o primeiro homem é Adão. Simbolizada por Adão que pecou, ​​a humanidade vive em rebelião contra seu Criador e, assim, trouxe o pecado e a morte ao mundo. Independentemente de sua pecaminosidade, entretanto, o homem permanece à imagem de Deus e é definido por ela. Portanto, todos os seres humanos coletiva e individualmente merecem amor, reverência e respeito. A imagem eternamente perfeita de Deus é a pessoa do Senhor Jesus Cristo, o "último Adão". Por meio de Jesus Cristo, Deus cria a nova humanidade sobre a qual o pecado e a morte não têm mais poder. Na semelhança de Cristo o homem com Deus será aperfeiçoado. (1. Mose 1,26-28; salmo 8,4-9; Romanos 5,12-21; Colossenses 1,15; 2. Corinthians 5,17; 3,18; 1. Corinthians 15,21-22; Romanos 8,29; 1. Corinthians 15,47-49; 1. Johannes 3,2)

O que é o humano?

Quando olhamos para o céu, quando vemos a lua e as estrelas e contemplamos a imensidão do universo e o poder imenso inerente a cada estrela, podemos nos perguntar por que Deus se importa conosco. Somos tão pequenos, tão limitados - como formigas, que estão correndo de um lado para o outro. Por que deveríamos pensar que ele está olhando para aquele formigueiro, chamado Terra, e por que ele iria querer se preocupar com todas as formigas também?

A ciência moderna está expandindo nossa consciência de quão grande é o universo e quão grande é cada estrela. Em termos astronômicos, os humanos não são mais significativos do que alguns átomos que se movem aleatoriamente - mas são os humanos que questionam o significado. São as pessoas que desenvolvem a ciência da astronomia que exploram o universo sem nunca sair de casa. São as pessoas que transformam o universo em um trampolim para questões espirituais. Isso remonta ao salmo 8,4-7:

“Quando vejo os céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste, que é o homem para que dele te lembres, e o filho do homem para que dele cuides? Tu o fizeste um pouco menor do que Deus; tu o coroaste de honra e glória. Tu o fizeste senhor da obra das tuas mãos, tudo puseste debaixo dos seus pés”.

Como animais

Então, o que é o humano? Por que Deus se importa com ele? Os homens são, de certa forma, como o próprio Deus, mas inferiores, mas coroados pelo próprio Deus com honra e glória. As pessoas são um paradoxo, um mistério - contaminado pelo mal, ainda acreditando que deveriam se comportar moralmente. Tão corrompido pelo poder, mas eles têm poder sobre outros seres vivos. Até agora sob Deus, e ainda designado pelo próprio Deus como honroso.

O que é o humano? Os cientistas nos chamam de Homo sapiens, um membro do reino animal. As Escrituras nos chamam de nephesh, uma palavra que também é usada para animais. Temos espírito dentro de nós assim como os animais têm espírito neles. Somos pó e, quando morremos, voltamos ao pó e aos animais. Nossa anatomia e nossa fisiologia são como as de um animal.

Mas as Escrituras dizem que somos muito mais que animais. As pessoas têm um aspecto espiritual - e a ciência não pode fazer qualquer declaração sobre essa parte espiritual da vida. Nem é filosofia; nós não podemos encontrar respostas confiáveis ​​só porque pensamos sobre isso. Não, essa parte da nossa existência deve ser explicada pela revelação. Nosso Criador deve nos dizer quem somos, o que devemos fazer e por que ele se importa conosco. Encontramos as respostas nas Escrituras.

1. Moisés 1 nos diz que Deus criou todas as coisas: luz e trevas, terra e mar, sol, lua e estrelas. Os gentios adoravam essas coisas como deuses, mas o Deus verdadeiro é tão poderoso que poderia chamá-los à existência simplesmente falando uma palavra. Você está completamente sob o controle dele. Se ele o criou em seis dias ou seis bilhões de anos, está longe de ser tão importante quanto o fato de que ele o fez. Ele falou, estava lá e era bom.

Como parte de toda a criação, Deus também criou os humanos e 1. Moisés nos diz que fomos criados no mesmo dia que os animais. O simbolismo disso parece sugerir que somos como animais em alguns aspectos. Podemos ver muito de nós mesmos.

A imagem de Deus

Mas a criação dos humanos não é descrita da mesma forma que todo o resto. Não existe tal coisa como "E Deus disse... e assim foi." Em vez disso, lemos: "E Deus disse: Façamos homens à nossa semelhança que estejam no governo..." (1. Mose 1,26). Quem é esse "nós"? O texto não explica isso, mas fica claro que o ser humano é uma criação especial, feita à imagem de Deus. O que é essa "imagem"? Novamente, o texto não explica isso, mas fica claro que as pessoas são especiais.

Muitas teorias foram propostas sobre o que é essa "imagem de Deus". Alguns dizem que é a inteligência, o poder do pensamento racional ou da linguagem. Alguns afirmam que é nossa natureza social, nossa capacidade de ter um relacionamento com Deus e que masculino e feminino refletem relacionamentos dentro da divindade. Outros afirmam que é a moralidade, a capacidade de fazer escolhas boas ou ruins. Alguns dizem que a imagem é nosso domínio sobre a terra e suas criaturas, que somos os representantes de Deus para eles. Mas o domínio em si é divino apenas quando exercido de maneira moral.

O que o leitor entendeu por esta formulação é aberto, mas parece expressar que as pessoas são de certa forma como o próprio Deus. Há um significado sobrenatural em quem somos, e nosso significado não é que somos como animais, mas que somos como Deus. 1. Moisés não nos diz muito mais. Nós experimentamos em 1. Mose 9,6que todo ser humano é feito à imagem de Deus mesmo depois que a humanidade pecou e, portanto, o assassinato não pode ser tolerado.

O Antigo Testamento não menciona mais "a imagem de Deus", mas o Novo Testamento dá um significado adicional a essa designação. Ali aprendemos que Jesus Cristo, a imagem perfeita de Deus, revela Deus a nós por meio de Seu amor abnegado. Devemos ser feitos à imagem de Cristo e, ao fazê-lo, alcançamos todo o potencial que Deus planejou para nós quando nos criou à Sua própria imagem. Quanto mais permitirmos que Jesus Cristo viva em nós, mais próximos estaremos do propósito de Deus para nossas vidas.

Vamos voltar para 1. Moisés, porque este livro nos conta mais sobre por que Deus se importa tanto com as pessoas. Depois de dizer: “Façamos”, ele disse: “E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; e os criou homem e mulher" (1. Mose 1,27).

Note aqui que mulheres e homens foram criados igualmente à imagem de Deus; eles têm o mesmo potencial espiritual. Da mesma forma, os papéis sociais não alteram o valor espiritual de uma pessoa - uma pessoa de alta inteligência não é mais valiosa do que uma pessoa de inteligência inferior, nem um governante tem mais valor do que um servo. Fomos todos criados de acordo com a imagem e a semelhança de Deus e todas as pessoas merecem amor, honra e respeito.

1. Moisés então nos conta que Deus abençoou o povo e disse a eles: “Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra e subjugai-a e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves do céu e sobre o gado e sobre todos os seres vivos. que rasteja sobre a terra” (v. 28). O mandamento de Deus é uma bênção, que é o que esperaríamos de um Deus benevolente. Em amor, ele deu aos humanos a responsabilidade de governar a terra e seus seres vivos. O povo era seu mordomo, cuidava da propriedade de Deus.

Os ambientalistas modernos às vezes acusam o cristianismo de ser antiambiental. Esse mandato de “subjugar” a terra e “governar” os animais dá aos humanos permissão para destruir o ecossistema? As pessoas devem usar o poder dado por Deus para servir, não para destruir. Eles devem exercer domínio da maneira que Deus faz.

O fato de algumas pessoas abusarem desse poder e das escrituras não muda o fato de que Deus quer que usemos bem a criação. Se pularmos algo no relatório, aprendemos que Deus ordenou que Adão cultivasse e preservasse o jardim. Ele podia comer as plantas, mas ele não deveria usar o jardim e destruí-lo.

A vida no jardim

1. Gênesis 1 conclui dizendo que tudo estava "muito bom". A humanidade era a coroa, a pedra angular da criação. Era exatamente assim que Deus queria que fosse - mas qualquer um que vive no mundo real percebe que agora algo está terrivelmente errado com a humanidade. o que deu errado 1. Moisés 2–3 explica como uma criação originalmente perfeita foi arruinada. Alguns cristãos levam esse relato literalmente. De qualquer forma, a mensagem teológica é a mesma.

1. Moisés nos diz que os primeiros humanos foram chamados de Adão (1. Mose 5,2), a palavra hebraica comum para "homem". O nome Eva é semelhante à palavra hebraica para “viver/viver”: “E Adão chamou sua mulher Eva; porque ela se tornou a mãe de todos os que vivem”. Na linguagem moderna, os nomes Adão e Eva significam “homem” e “mãe de todos”. o que ela tem 1. Fazer Moisés 3 - pecado - é o que toda a humanidade fez. A história mostra porque a humanidade está em uma situação que está longe de ser perfeita. A humanidade está incorporada por Adão e Eva - a humanidade vive em rebelião contra seu Criador, e é por isso que o pecado e a morte caracterizam todas as sociedades humanas.

Observe a maneira como 1. Gênesis 2 prepara o cenário: um jardim ideal, regado por um rio em algum lugar onde ele não existe mais. A imagem de Deus muda de um comandante cósmico para um ser quase físico que caminha no jardim, planta árvores, molda uma pessoa da terra, que sopra em suas narinas para dar-lhe vida. Adão recebeu algo mais do que os animais tinham e ele se tornou um ser vivente, um nephesh. Javé, o Deus pessoal, "pegou o homem e o colocou no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo" (versículo 15). Ele deu a Adão instruções para o jardim, pediu-lhe que nomeasse todos os animais e então criou uma mulher para ser a companheira humana de Adão. Novamente, Deus esteve pessoalmente envolvido e fisicamente ativo na criação da mulher.

Eva foi uma "coadjuvante" para Adão, mas essa palavra não implica inferioridade. A palavra hebraica é usada na maioria dos casos para o próprio Deus, que ajuda as pessoas em nossas necessidades. Eva não foi inventada para fazer o trabalho que Adão não queria fazer — Eva foi criada para fazer o que Adão não poderia fazer por conta própria. Quando Adão a viu, percebeu que ela era basicamente igual a ele, uma companheira dada por Deus (versículo 23).

O autor termina o capítulo 2 com uma referência à igualdade: “Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão uma só carne. E ambos estavam nus, o homem e sua mulher, e não se envergonhavam” (vv. 24-25). É assim que Deus queria que fosse, do jeito que era antes do pecado entrar em cena. Sexo era um dom divino, não algo para se envergonhar.

Algo deu errado

Mas agora a cobra entra em cena. Eva foi tentada a fazer algo que Deus havia proibido. Ela foi convidada a seguir seus sentimentos, a agradar a si mesma, ao invés de confiar na direção de Deus. “E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e atraente, porque dava sabedoria. E ela pegou do fruto e comeu, e deu um pouco a seu marido, que estava com ela, e ele comeu”.1. Mose 3,6).

O que se passou na mente de Adam? 1. Moisés não dá nenhuma informação sobre isso. O ponto da história em 1. Moisés é que todas as pessoas fazem o que Adão e Eva fizeram - ignoramos a palavra de Deus e fazemos o que gostamos, dando desculpas. Podemos culpar o diabo se quisermos, mas o pecado ainda está dentro de nós. Queremos ser sábios, mas somos tolos. Queremos ser como Deus, mas não estamos prontos para ser o que Ele nos diz para sermos.

O que a árvore representava? O texto não nos diz mais do que "o conhecimento do bem e do mal". Representa experiência? Ele representa a sabedoria? Seja o que for que represente, o ponto principal parece ser que foi proibido, mas comido dele. Os humanos pecaram, se rebelaram contra seu Criador e escolheram seguir seu próprio caminho. Eles não eram mais adequados para o jardim, não eram mais adequados para "a árvore da vida".

O primeiro resultado de seu pecado foi uma mudança de visão de si mesmos - eles sentiram que algo estava errado sobre sua nudez (v. 7). Depois de fazer aventais com folhas de figueira, temeram ser vistos por Deus (v. 10). E eles deram desculpas preguiçosas.

Deus explicou as consequências: Eva teria filhos, o que fazia parte do plano original, mas agora com muita dor. Adam iria cultivar o campo, que fazia parte do plano original, mas agora com muita dificuldade. E eles morreriam. Na verdade, eles já estavam mortos: "Porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (1. Mose 2,17) Sua vida em união com Deus acabou. Tudo o que restou foi a mera existência física, muito menos do que a vida real que Deus pretendia. No entanto, havia potencial para eles porque Deus ainda tinha Seus planos para eles.

Haveria uma briga entre a mulher e o homem. "E o teu desejo será para o teu marido, mas ele será o teu senhor" (1. Mose 3,16) Pessoas que tomam conta de si mesmas (como Adão e Eva fizeram) em vez de seguir as instruções de Deus têm grande probabilidade de entrar em conflito umas com as outras, e a força bruta geralmente prevalece. É assim que a sociedade fica depois que o pecado entra uma vez.

Então o palco estava pronto: o problema que as pessoas enfrentam é o seu próprio erro, não o de Deus. Ele deu a eles um começo perfeito, mas eles estragaram tudo e, desde então, todas as pessoas foram infectadas pelo pecado. Mas, apesar da pecaminosidade humana, a humanidade continua à imagem de Deus - espancada e amassada, poderíamos dizer, mas ainda a mesma imagem básica.

Esse potencial divino ainda define quem são os humanos e isso nos leva às palavras do Salmo 8. O Comandante Cósmico ainda se preocupa com os humanos porque os fez um pouco como ele e deu a eles autoridade em sua criação - uma autoridade que eles ainda mantêm. Ainda há honra, ainda há glória, mesmo que estejamos temporariamente abaixo do plano de Deus para nós. Se nossa visão for boa o suficiente para ver esta imagem, ela deve levar ao louvor: "Senhor, nosso Soberano, quão glorioso é o teu nome em toda a terra" (Salmo 8,1. 9). Louvado seja Deus por ter um plano para nós.

Cristo, a imagem perfeita

Jesus Cristo, Deus em carne, é a imagem perfeita de Deus (Colossenses 1,15) Ele era totalmente humano e nos mostra exatamente o que um humano deveria ser: completamente obediente, totalmente confiante. Adão foi um tipo de Jesus Cristo (Romanos 5,14), e Jesus é chamado de “o último Adão” (1. Corinthians 15,45).

"Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens" (João 1,4) Jesus restaurou a vida perdida pelo pecado. Ele é a ressurreição e a vida (João 11,25).

O que Adão fez pela humanidade física, Jesus Cristo fez pela reforma espiritual. Ele é o ponto de partida da nova humanidade, a nova criação (2. Corinthians 5,17) Nele tudo será trazido de volta à vida (1. Corinthians 15,22) Nós nascemos de novo. Começamos de novo, desta vez com o pé direito. Por meio de Jesus Cristo, Deus cria a nova humanidade. O pecado e a morte não têm poder sobre esta nova criação (Romanos 8,2; 1. Corinthians 15,24-26). A vitória foi conquistada; a tentação foi rejeitada.

Jesus é aquele em quem confiamos e o modelo que devemos seguir (Romanos 8,29-35); somos transformados em sua imagem (2. Corinthians 3,18), a imagem de Deus. Por meio da fé em Cristo, por meio de Sua obra em nossas vidas, nossas imperfeições são removidas e nos aproximamos da vontade de Deus que devemos ser (Efésios 4,13. 24). Passamos de uma glória a outra - para uma glória muito maior!

É claro que ainda não estamos vendo a imagem em toda a sua glória, mas temos certeza de que veremos. "E assim como trouxemos a imagem do terreno [Adão], também traremos a imagem do celestial" [Cristo] (1. Corinthians 15,49) Nossos corpos ressuscitados serão como o corpo de Jesus Cristo: glorioso, poderoso, espiritual, celestial, imperecível, imortal (v. 42-44).

João expressou isso da seguinte forma: “Queridos, já somos filhos de Deus; mas ainda não foi revelado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando for revelado, seremos semelhantes a ele; pois o veremos como ele é. E todo aquele que nele tem tal esperança, purifica-se a si mesmo, assim como aquele está limpo" (1. Johannes 3,2-3). Ainda não o vemos, mas sabemos que acontecerá porque somos filhos de Deus e Ele fará com que aconteça. Veremos Cristo em sua glória, e isso significa que teremos glória semelhante também, que seremos capazes de ver a glória espiritual.

Então João acrescenta este comentário pessoal: “E todo aquele que nele tem tal esperança, purifica-se a si mesmo, assim como é limpo.” Já que seremos como ele então, vamos tentar ser como ele agora.

Então o homem é um ser em vários níveis: físico e espiritual. Até o homem natural é feito à imagem de Deus. Não importa o quanto uma pessoa peca, a imagem ainda está lá e a pessoa tem um tremendo valor. Deus tem um propósito e um plano que inclui todo pecador.

Ao crer em Cristo, um pecador é modelado após uma nova criatura, o segundo Adão, Jesus Cristo. Nesta era, somos tão físicos quanto Jesus durante seu ministério terreno, mas estamos sendo transformados à imagem espiritual de Deus. Esta mudança espiritual significa uma mudança de atitude e comportamento que ocorre porque Cristo vive em nós e nós vivemos pela fé nele (Gálatas 2,20).

Se estivermos em Cristo, portaremos perfeitamente a imagem de Deus na ressurreição. Nossas mentes não podem compreender totalmente como será, e não sabemos exatamente como será o "corpo espiritual", mas sabemos que será maravilhoso. Nosso gracioso e amoroso Deus nos abençoará tanto quanto pudermos desfrutar e nós o louvaremos para sempre!

O que você vê quando olha para outras pessoas? Você vê a imagem de Deus, o potencial para grandeza, a imagem de Cristo sendo moldado? Você vê a beleza do plano de Deus no trabalho dando misericórdia aos pecadores? Você se alegra que ele está redimindo uma humanidade que se desviou do caminho certo? Você está gostando da glória do maravilhoso plano de Deus? Você tem olhos para ver? Isto é muito mais maravilhoso que as estrelas. É muito mais bonito que a gloriosa criação. Ele deu sua palavra, e é assim, e é muito bom.

Joseph Tkach

Homem [humanidade]